后移動互聯(lián)網(wǎng)時代，幾乎所有想象中的畫面都在變成現(xiàn)實。無所不能的手機(jī)，漸入佳境的車聯(lián)網(wǎng)，由AI大腦提供決策的智慧城市...當(dāng)越來越多的物質(zhì)痛點在科技助力下迎刃而解，人們總會下意識去思考“科技的盡頭”。

事實上，科技是一場沒有盡頭的創(chuàng)造之旅。但每一次科技發(fā)展到高光時刻，總會創(chuàng)造或激活一種文化印記，被后人們視為某種意義上的階段性總結(jié)。曾在天文地理方面有所造詣的托勒密王朝，以一座亞歷山大圖書館在世界文明史亞留下了濃墨重彩。同樣，15世紀(jì)因航海、建筑、人體解剖等基礎(chǔ)科學(xué)的蓬勃發(fā)展，才引發(fā)了西方世界的“去魔化”和文藝復(fù)興。

科技與文化相融的過程中，少不了一位或多位幕后推手。就像托勒密一世之于亞歷山大圖書館，美第奇家族之于文藝復(fù)興。放眼當(dāng)下，國內(nèi)同樣需要類似角色來穿針引線。一組數(shù)據(jù)顯示，2019年我國博物館舉辦展覽2.86萬個，接待觀眾達(dá)12.27億人，比上年增加1億多人次。隨著年輕人爭相涌入博物館，騰訊開始致力于成為連接文化現(xiàn)象與前沿科技的“關(guān)鍵先生?！?/p>

關(guān)于“文物展覽”，騰訊做了一次新定義

在年輕人的熱情里，總是能找到創(chuàng)新的方向。有時是一門大生意，有時還能催生出比生意更重要的無形價值。

近幾年，在游戲、動漫、影視劇和相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的多番作用力下，年輕人對中國古文化的態(tài)度愈發(fā)“興致勃勃”?！对跀?shù)字生活中擁抱傳統(tǒng)——2019數(shù)字新青年研究報告》顯示，受訪青年中，有近9成年輕人對傳統(tǒng)文化感興趣。從故宮等文化IP衍生品到品牌方爭相作為設(shè)計元素的國潮風(fēng)，還有以此為契機(jī)崛起的“新國貨”，皆得到了市場的關(guān)注和追捧。

從無到有實現(xiàn)的商業(yè)價值固然喜人，但若想讓傳統(tǒng)文化深入人心，還是要以新的創(chuàng)作方式激活動文化內(nèi)核。近期，由國家文物局指導(dǎo)，騰訊聯(lián)合10余家文博單位推出了“文物的時空漫游”主題展覽，用一場科技與文化的互動展，從根源處回應(yīng)了年輕人對傳統(tǒng)文化的期待與熱情。

所謂互動展，本質(zhì)上是一次從“看展”到“玩展”的新探索，經(jīng)騰訊帶來的三種創(chuàng)新完成了對文物展覽的重新定義。

通過展館設(shè)計創(chuàng)新，讓年輕人眼前一亮。為了呼應(yīng)“時空漫游”這個宏大主題，展會現(xiàn)場以五個“時空艙”來呈現(xiàn)不同的文化主題。有探索青銅器時期禮制文化與人文色彩的“天人相合”艙，揭示秦王朝金戈鐵馬與秩序建立的“有典有章”艙，關(guān)注古人匠心造物和生活情趣的“美善合一”艙，還原古代文人詩詞書法繪畫技法的“翰墨文心”艙，重現(xiàn)絲綢之路輝煌時期的“文以化之”艙。

除了百件有“故事”的國寶級文物外，各時空艙充分運(yùn)用了數(shù)字媒體、影像技術(shù)呼應(yīng)不同主題艙，讓觀眾仿佛置身于一次次“時空穿梭”。這樣的設(shè)計方式，有助于最大程度喚醒年輕人的獵奇心理：走進(jìn)展館，走馬觀花式的看展心態(tài)會消失的無影無蹤，取而代之的是以主人公的角色開啟一場文化探險。

現(xiàn)場體驗創(chuàng)新，旨在提供游戲式的沉浸感。區(qū)別于演唱會、舞臺劇等線下活動，文物展覽的意義不僅僅是放松和消遣，還需要承擔(dān)一定的文化傳承任務(wù)。如何以年輕人喜聞樂見的方式，在展覽過程中完成文化知識輸出，是很多博物館的長期任務(wù)。

在本次展覽中，“騰訊經(jīng)驗”的融入起到了意外收獲：比如，在敦煌元素的展示區(qū)，觀眾可以通過小程序隨意組合飛天、朱雀、百鳥等文化形象，定制自己專屬的敦煌詩巾，還能領(lǐng)取到《王者榮耀》中專門為楊玉環(huán)打造的“遇見飛天”皮膚，截至目前該皮膚已經(jīng)吸引了超4000萬人的認(rèn)領(lǐng)。再比如，讓觀眾在互動舞蹈區(qū)穿上馬王堆出土西的漢素紗單衣隨心舞蹈，手操琴弦來一曲高山流水古琴和鳴，利用古代計時儀器“日晷”搭配32件國寶文物自主構(gòu)建文物穿梭場景。

正如索尼在線娛樂公司首席創(chuàng)意官拉夫·科斯特在《快樂之道》所說，游戲本質(zhì)上是教育系統(tǒng)，人們在游戲時就是在循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)，并且游戲教育體系比現(xiàn)實教育的反饋更強(qiáng)。從靜態(tài)的“看”，到動態(tài)的“玩”，騰訊走出的這一步帶來了截然不同的兩種體驗。

知識呈現(xiàn)創(chuàng)新，以科技手段回應(yīng)了文物展覽的初心。與傳統(tǒng)文物展覽“文物+文字介紹”模式不同，“文物的時空漫游”主題展覽為觀眾提供了“以人為本”的全新視角，透過個人興趣愛好或隨身佩戴的小物件，解鎖文物中的文化密碼。比如，在騰訊云AI技術(shù)作為技術(shù)支撐的配套小程序中，觀眾隨手拍攝身邊物品即可通過圖像識別發(fā)現(xiàn)最接近的文物。全新的連接方式，讓欣賞文物不再是“空中樓閣”，而是與生活息息相關(guān)，直觀感受古代文物到現(xiàn)代商品的歷史演進(jìn)。

舉一反三，如果每次文物展覽都能通過騰訊式的黑科技把歷史帶入“未來之境”，那么這樣的“玩展”會變得像迪士尼一樣有趣，潛移默化的提高文化輸出效率。這可能是博物館乃至文化界擁抱后浪的必經(jīng)之路。

解決“文化痛點”，科技賦能與全情投入缺一不可

時至今日，文化缺失現(xiàn)象已經(jīng)是世界范圍內(nèi)的待解難題。

馬東說，世界上只有5%的人有愿望積累知識了解過去，剩下95%就是在生活。但“文物的時空漫游”的火爆出圈似乎證明了，那95%的人并非沒有意愿去了解，只是缺乏與傳統(tǒng)文化相遇、相知的契機(jī)。2017年，國家文物局與騰訊、網(wǎng)易、百度三大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)簽署了戰(zhàn)略合作協(xié)議，旨在通過觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，加快推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與文物資源的跨界融合。

坦率來講，以博物館、文物展為主體的1.0版本“文化連接器”，存在很多局限性。

首當(dāng)其沖的問題是，如何打破文物的物理限制，重新梳理歷史邏輯。其次是，不少“文物”與“文化”需要一定的知識門檻才能解鎖。而最令年輕人感到困擾的，是官方提供的文物信息過于原始和簡略，敘事方式還停留在“書本化”階段。獵豹用戶研究中心的《博物館觀眾調(diào)研報告》顯示，年輕人在博物館遇到的痛點之一就是：展物的介紹信息太少。調(diào)研進(jìn)一步顯示，除門票外，觀眾會選擇通過雇傭?qū)в?、機(jī)器人、無線講解器等額外付費(fèi)服務(wù)來獲取信息。

針對這些文化領(lǐng)域的連接盲區(qū)，“文物的時空漫游”引發(fā)了騰訊及各界合作伙伴的全情投入。在近2年的策劃備戰(zhàn)，最終沉淀出一個樣板工程。通過對時間、空間到內(nèi)容的全面重構(gòu)，完成了對文化連接器的“場景革命”。

具體而言，過去的文物展覽多是以“文物”為核心，而騰訊卻把“內(nèi)容優(yōu)先級”放在最上層。以五大時空艙作為故事線，對11大國家一級博物館的文物進(jìn)行資源整合與“填充”。小到一件文物，大到一整個時空艙，都在故事線里有清晰完整的表述。

有了完整的故事框架，騰訊的數(shù)字化和科技互動能力就能有的放矢：微信、微信極客、騰訊多媒體實驗室、騰訊優(yōu)圖、騰訊云圖像分析、眾創(chuàng)空間、全民K歌、騰訊游戲?qū)W院、QQ、閱文、王者榮耀等業(yè)務(wù)線，均在展館中貢獻(xiàn)了相應(yīng)的能力和資源支持。每個細(xì)節(jié)的驚艷互動，都是建立在明確分工和跨界協(xié)作的基礎(chǔ)之上。

為了確保整體嚴(yán)謹(jǐn)性，騰訊還組織了橫跨文博、藝術(shù)、科技領(lǐng)域的權(quán)威策展專家團(tuán)，實現(xiàn)科技互動與嚴(yán)肅知識的緊密結(jié)合。當(dāng)觀眾走出展館，帶走的不僅僅是有關(guān)某件文物的只言片語或照片，而是一段跌宕起伏、經(jīng)得起時間考驗的文化記憶。這才真正意義上讓文物的價值得以發(fā)揮，讓觀眾知其然，更知其所以然。

如果說，各種文創(chuàng)商品和優(yōu)質(zhì)國貨為年輕人的文化自信披上了“鎧甲”，那么騰訊的“文物的時空漫游”就是為他們點開了大歷史觀和大文化觀的“技能樹”。助力他們在以后的生活中有更多動力去擁抱傳統(tǒng)文化，并把這種連接效果向自己的朋友圈擴(kuò)散。騰訊把抽象問題具象化、把文化痛點轉(zhuǎn)化為文化觸點的獨(dú)特解題思路，也值得其他致力于推動科技、文化相融的互聯(lián)網(wǎng)公司借鑒。

騰訊新文創(chuàng)：從全產(chǎn)業(yè)鏈布局，到發(fā)現(xiàn)文化之光

一場“文物的時空漫游”，讓觀者們領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的冰山一角，也讓外界重新審視騰訊新文創(chuàng)戰(zhàn)略里無法被財報統(tǒng)計的價值。過去提起騰訊新文創(chuàng)，第一反應(yīng)就是那些不斷刷新記錄的影視劇和動漫作品，從《三生三世枕上書》、《慶余年》、《龍嶺迷窟》到國漫之光《一人之下》。

現(xiàn)象級大作屢屢引爆C端市場的同時，新文創(chuàng)戰(zhàn)略也在騰訊內(nèi)部發(fā)生喜人的化學(xué)反應(yīng)。

先是閱文集團(tuán)換帥后迎來了股價的大幅提振，閱文在版權(quán)運(yùn)營方面收入潛力也被進(jìn)一步激發(fā)。據(jù)閱文集團(tuán)CEO、騰訊影業(yè)CEO、騰訊動漫董事長程武介紹，騰訊動漫已經(jīng)擁有3萬部在線漫畫，其中1500部點擊量過億；閱文擁有超過890萬作者和1340萬部作品，平均每年以100萬部作品量遞增。

這些優(yōu)質(zhì)IP的價值正在被騰訊新文創(chuàng)以更高效的影視創(chuàng)作能力加速“開采”。不久前，騰訊影業(yè)、新麗傳媒、閱文影視還在“合光·向融”2020年度發(fā)布會上，首次以一個整體的影視生產(chǎn)體系亮相。這意味著，騰訊新文創(chuàng)在內(nèi)部整合方面又邁進(jìn)了一步，從內(nèi)容的上游制作，到影視宣發(fā)與播放，IP衍生品授權(quán)，再通過整個騰訊應(yīng)用生態(tài)進(jìn)行“內(nèi)容放大”，實現(xiàn)了全產(chǎn)業(yè)鏈的自主可控。

種種跡象表明，騰訊新文創(chuàng)正逐漸成長為騰訊新的增長引擎。

但新文創(chuàng)還在著手解決一個超出商業(yè)范疇的課題：讓沉睡的中國傳統(tǒng)文化蘇醒并迸發(fā)出生機(jī)，在年輕人的參與和共創(chuàng)中，產(chǎn)生新的文化價值。就像騰訊新文創(chuàng)研究院副院長羅施賢所說，“新文創(chuàng)是讓文化更鮮活地流淌進(jìn)我們的生活?！?/p>

2019年，Next Idea騰訊新文創(chuàng)大賽聯(lián)動九大國家一級博物館，通過互聯(lián)網(wǎng)的方式征集中國青年圍繞九大博物館文物的創(chuàng)意作品17萬件，其中有酷炫小程序、趣味小游戲、專業(yè)的文物朗誦、腦洞大開的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計等。這些“造物”中都蘊(yùn)含著中國青年對傳統(tǒng)文化的思考與踐行，“文物的時空漫游”為其提供了與頂級文物同臺呈現(xiàn)的機(jī)會，也讓公眾看到了現(xiàn)代視角下傳統(tǒng)文化重新發(fā)揚(yáng)光大的可能性。

尤其是對于尚在啟蒙階段的孩子來說，代表著古典、現(xiàn)在與未來的全新組合方式更符合他們的趣味審美，在潛移默化中拉近了后浪與文化的心理距離。更重要的是，傳統(tǒng)文化會通過年輕人的創(chuàng)作靈感，從博物館、文物走向社會各個角落，與豐富的線上線下場景相結(jié)合，成為城市中的重要組成部分，人與人之間的社交談資。而這，就是“文化的生機(jī)”。

許知遠(yuǎn)對于科技與文化的關(guān)系曾有過一番解讀，他認(rèn)為：“科技越進(jìn)步，人類文化就更先進(jìn)。人對自我的認(rèn)知，價值觀的形成，以及獲得幸福的能力就會更強(qiáng)?！边@么來看，騰訊新文創(chuàng)以“文化+科技”為年輕人提供的創(chuàng)作和欣賞舞臺，正是在修建一條“通往幸福之路”。

在這次展覽中，一位年近七十的爺爺，在展廳里看到很多小朋友和文物互動，不禁對工作人員說：“這不是一場游戲，而是一次傳承”。隔代人之間，博物館的形式變了，但文明，卻種了下來。11月15日，“文物的時空漫游”即將結(jié)束。感興趣的小伙伴不妨抓住最后機(jī)會，與這場“行走的傳統(tǒng)文化”來一次親密接觸。