不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。鄉(xiāng)村振興不僅要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕、生態(tài)宜居、治理有效，還要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、道德提升、文化繁榮。積極推進(jìn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是傳承保護(hù)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的關(guān)鍵之舉，也是促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、培育新業(yè)態(tài)的重要措施，還是推動(dòng)鄉(xiāng)村宜居、改善環(huán)境的有力抓手。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村振興的必然要求，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

鄉(xiāng)村是中華文明生長發(fā)展的沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，是“鄉(xiāng)愁”的寄寓地。鄉(xiāng)村在傳承發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面發(fā)揮著特有的功能。山西作為華夏文明重要的發(fā)祥地之一，悠久的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活歷史產(chǎn)生了大量展現(xiàn)山西地域文化、彰顯中華民族精神的鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了山西鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)文化資源十分富集的優(yōu)勢。這些鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源大致包括了民間藝術(shù)、民間信俗、民間故事、神話傳說、節(jié)慶廟會(huì)、鄉(xiāng)規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)以及農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)等，涵載著豐富的精神財(cái)富，在國家團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、家庭和睦、個(gè)人成長等方面長期發(fā)揮了正能量，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

習(xí)近平總書記高度重視傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出了“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言，就是堅(jiān)持鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，將其“活化”，重新賦予其使用場景和文化意義，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，重新融入當(dāng)代生活。將鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子與當(dāng)下生活融合并滲入到廣大人民群眾的言行之中，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代化、生活化、創(chuàng)意化、品牌化。

以保護(hù)文化載體實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有物可考有證可查為契機(jī)，促進(jìn)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施改善。通過鄉(xiāng)村文化記憶工程、傳統(tǒng)村落保護(hù)工程、文明守望工程等項(xiàng)目的實(shí)施，保存好鄉(xiāng)村地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體和生態(tài)場域，加強(qiáng)文物古跡、名人故居、傳統(tǒng)民居、農(nóng)業(yè)文明遺跡等歷史風(fēng)貌建筑的修繕利用，做好古村鎮(zhèn)、古村落保護(hù)活化，促進(jìn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。通過完善鄉(xiāng)村地區(qū)道路交通、文化活動(dòng)場所、環(huán)境保護(hù)設(shè)施等公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，深化文化和旅游建設(shè)，拓寬鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)平臺(tái)，在鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化發(fā)展。

以開發(fā)文化資源推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活態(tài)化”為抓手，豐富鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。在尊重保護(hù)的前提下，做好產(chǎn)業(yè)開發(fā)利用，置于日常生活實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)“生活化”。要推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，讓鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在交流互鑒的“活態(tài)”中傳播、衍化，在生產(chǎn)生活中不斷被記憶、升華。深化文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，緊扣鮮明的文化特色，提煉不同類型鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神元素，樹立品牌，逐漸形成品牌資源。比如，挖掘神話傳說、家規(guī)家訓(xùn)、廟會(huì)節(jié)慶等文化資源的內(nèi)涵和外延，開發(fā)成符合當(dāng)今審美旨趣和時(shí)尚熱點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品和文藝作品，打造新的文化藝術(shù)體驗(yàn)和消費(fèi)熱點(diǎn)；深挖民間藝術(shù)資源，將傳統(tǒng)技藝與品質(zhì)時(shí)尚對(duì)接，融合創(chuàng)造形成新的審美情趣和購物特點(diǎn)。做好生產(chǎn)性保護(hù)，尤其是對(duì)于民間美術(shù)文化資源的生產(chǎn)性保護(hù)，推進(jìn)其遺產(chǎn)化。對(duì)還未列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民間技藝，要積極申報(bào)保護(hù)；對(duì)已列入名錄的，要抓住地域性、民族性等特征，圍繞文化內(nèi)核和傳統(tǒng)技藝，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)深度開發(fā)，對(duì)接現(xiàn)代文化生產(chǎn)企業(yè)，提升民生性、實(shí)用性，通過經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而獲得持久性傳承與發(fā)展。

以挖掘文化內(nèi)涵和創(chuàng)新表達(dá)方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化新生為著力點(diǎn)，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)水平。要重新闡釋精神內(nèi)涵和合理內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)化。在新時(shí)代語境中，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)神話傳說中富含的理想世界、人文精神、道德規(guī)范等，通過重新解讀搭建起普通民眾樸素認(rèn)識(shí)論與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融通的橋梁，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行；弘揚(yáng)傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)，在“科學(xué)的鑒別、揚(yáng)棄的繼承”基礎(chǔ)上規(guī)范完善文化內(nèi)涵，發(fā)展成為鄉(xiāng)村社會(huì)法治建設(shè)的重要支撐和廉政文化建設(shè)的重要給養(yǎng)。要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達(dá)方式，推動(dòng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的演藝化、景觀化，將傳統(tǒng)抽象的、靜態(tài)的、陳列式的文化轉(zhuǎn)化為可視性的、觀賞性的文化，提升文化美感，提升生機(jī)活力。比如，傳統(tǒng)節(jié)日、時(shí)令、禮儀是增強(qiáng)民族認(rèn)同、維系族群情感的精神紐帶，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。在鄉(xiāng)村地區(qū)，只有不斷為傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀注入時(shí)代的新元素、新形式，才能在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住具有地域特色和民族情感的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的根脈，才能使傳統(tǒng)的節(jié)日、時(shí)令、禮儀煥發(fā)生機(jī)活力。

以加強(qiáng)與高新技術(shù)對(duì)接融合實(shí)現(xiàn)數(shù)字賦能鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為契機(jī)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)數(shù)字化建設(shè)。完善通信網(wǎng)絡(luò)、信息終端設(shè)施等基礎(chǔ)條件，進(jìn)一步深化4G信號(hào)普及，逐步推廣5G創(chuàng)新應(yīng)用，縮小城鄉(xiāng)信息差距，消除數(shù)字鴻溝。積極推進(jìn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“互聯(lián)網(wǎng)+”模式發(fā)展，用數(shù)字化手段激活鄉(xiāng)村地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。借助物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段，準(zhǔn)確梳理鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源，同時(shí)做好辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流的工作。應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)、人機(jī)交互、沉浸體驗(yàn)、仿真機(jī)械等高新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇和曲藝、民間手工技藝、民間音樂等“活態(tài)傳承”。借力互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的科技能力、社交網(wǎng)絡(luò)以及泛娛樂生態(tài)，盤活資源，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。以高新技術(shù)介入的方式，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。（作者為山西省藝術(shù)研究院助理研究員 李強(qiáng)）