日前，由中國社會科學(xué)院考古研究所聯(lián)合省文物考古研究院（省文物保護(hù)中心）、牛河梁遺址博物館等10家文博機構(gòu)和高校院所開展的“紅山社會文明化進(jìn)程研究”項目，正式獲得國家文物局批準(zhǔn)納入“考古中國”重大項目。這是截至目前，國家文物局批準(zhǔn)的東北地區(qū)唯一一個納入“考古中國”的新石器時代研究項目。

納入“考古中國”后，對紅山文化的研究與以往有哪些不同？考古工作者將圍繞紅山文化破解哪些問題？……11月29日，帶著這些問題，本報記者專訪了該項目秘書長、省文物考古研究院研究員郭明。

記者：從1921年紅山文化遺存被發(fā)現(xiàn)，到1954年紅山文化被命名，再到之后牛河梁遺址群的大規(guī)模發(fā)掘，在這百年時間，應(yīng)該說一代又一代的考古人和研究者一直在持續(xù)關(guān)注著紅山文化。那么，這次“紅山社會文明化進(jìn)程研究”與以往的紅山文化研究在方式、方法上有哪些不同呢？

郭明：納入國家文物局“考古中國”項目，意味著對紅山文化的研究不再是某個地區(qū)、某個部門的工作，而是站在國家這個更高層面上的一個持續(xù)性的工作，這是不同之一。

再有就是，此次研究將打破地域局限和學(xué)科界限，努力推動跨區(qū)域、多學(xué)科、多行業(yè)合作，支持考古學(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)深度融合，培育更多的交叉學(xué)科、新興學(xué)科，推動現(xiàn)代信息、遙感、計算機、大數(shù)據(jù)技術(shù)及設(shè)施設(shè)備運用到田野考古、資料共享和分析研究工作中，最大程度提取、解讀古代遺存保留的各類信息。未來，我們將把紅山文化放在中華文明起源和世界文明比較研究的視野中加以研究，更加注重區(qū)域整體研究，拓展學(xué)術(shù)視野。

同時，“考古中國”重大項目亦關(guān)注考古資料整理、報告出版、公眾考古、出土文物移交、考古成果宣傳推介等公共文化服務(wù)。未來，我們會積極響應(yīng)國家文物局的號召，將考古發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)研究成果及時向社會公布，推動文物資源活起來，更好滿足人民群眾日益增長的美好生活需求。

記者：在具體操作上，怎樣實現(xiàn)跨區(qū)域、跨學(xué)科的合作呢？

郭明：“紅山社會文明化進(jìn)程研究”“考古中國”重大項目專家指導(dǎo)組和秘書處均設(shè)在我省新組建的遼寧省文物考古研究院（遼寧省文物保護(hù)中心）。首先我們將在項目負(fù)責(zé)人中國社會科學(xué)院考古研究所賈笑冰研究員的總體統(tǒng)籌和學(xué)術(shù)指導(dǎo)組的指導(dǎo)下，建立項目內(nèi)部人才交流和培訓(xùn)機制，以定期會議、互派專業(yè)人員參與發(fā)掘現(xiàn)場研討等方式，促進(jìn)人才交流合作。紅山文化的考古工作，是不同學(xué)科、不同部門的合作，未來會定期召開子項目帶頭人會議，項目帶頭人集中起來討論問題，為考古發(fā)掘和后期研究做好統(tǒng)籌規(guī)劃。

其次依托“考古中國”重大項目團(tuán)隊，成立“紅山文化國際研究中心”，加強與國內(nèi)外科研基地等互融互通，提升我省紅山文化研究的影響力，為紅山文化遺址申遺奠定良好的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

記者：除了方式不同外，在具體研究內(nèi)容上，“紅山社會文明化進(jìn)程研究”與以往的紅山文化研究相比，有哪些不同呢？

郭明：最大的不同是此次研究將重心放在對“紅山文明”的研究上。現(xiàn)在，學(xué)界已對中華文明“多元一體”“滿天星斗”的說法形成共識，作為中國北方地區(qū)璀璨明珠的紅山文化在中華文明的形成格局中到底發(fā)揮著怎樣作用、紅山先民是否已經(jīng)邁入文明社會、紅山文明與中原地區(qū)的文明相比有哪些異同等，這些都是此次研究的重點。

換句話說，就是此次研究要較之前更為深入、細(xì)化，通過剛才說的跨區(qū)域、跨學(xué)科的全新方式，我們將對紅山文化及其紅山社會文明化進(jìn)程有一個更為系統(tǒng)、全面的研究。此次研究有望破解紅山文化諸多未知問題。

記者：紅山文化中的諸多文化因素，如崇玉重禮等中華傳統(tǒng)文化因素，是中華5000年文明形成的重要見證，中華文明中的一些重要特征可以追溯至紅山文化。這些內(nèi)容也會成為此次研究的課題嗎？

郭明：會的。“紅山社會文明化進(jìn)程研究”項目設(shè)立了5個主要研究課題，從聚落特征反映的社會變遷、禮制的形成、資源分布、生業(yè)形態(tài)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展等多個方面深入探討紅山文化社會的發(fā)展與演變，以期了解紅山文化發(fā)展的動力機制和區(qū)域特征。

我們希望通過重啟紅山文化考古，系統(tǒng)調(diào)查和重點遺址考古發(fā)掘，獲取一批推進(jìn)紅山文化研究的新資料。同時，整合舊有資料開展紅山文化綜合研究。通過一系列田野考古和資料整理研究工作，從多個角度認(rèn)識紅山社會文明化的進(jìn)程和動力，總結(jié)遼西地區(qū)文明起源的特征，討論紅山文化在中華文明形成和發(fā)展中的地位及作用、貢獻(xiàn)與意義，認(rèn)識多元一體中華文明中的“紅山元素”，豐富并完善中華文明起源的理論體系?？偠灾?，我們的研究目標(biāo)就是期待通過我們的研究能夠離古人近一點，再近一點。幫助我們撥開歷史塵埃，還原過往的真實瞬間，從而知道我們是誰，我們從哪里來，又要到哪里去。