黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》），深刻總結(jié)了黨的十八大以來(lái)我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署和重大成就，強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。文化和旅游部十九屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)班學(xué)員通過(guò)學(xué)習(xí)研讀一致表示，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，需要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承好、弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，守正創(chuàng)新、推陳出新，讓中華文化綻放出新的時(shí)代光彩。

文化和旅游部科技教育司副司長(zhǎng)劉冬妍表示，所在小組學(xué)員對(duì)標(biāo)對(duì)表社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)，緊密結(jié)合文化和旅游領(lǐng)域?qū)嶋H和自身業(yè)務(wù)工作，充分交流分享學(xué)習(xí)體會(huì)以及貫徹落實(shí)全會(huì)精神的具體舉措和建議。文化和旅游部機(jī)關(guān)黨委紀(jì)委辦公室主任、二級(jí)巡視員劉謙表示，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深植根于中華文化沃土，汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的典范，凝結(jié)著中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，具有強(qiáng)大的文化感染力和精神感召力。

文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心主任蘭靜表示，要按照《決議》要求和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民間藝術(shù)和非遺保護(hù)、傳承、利用的重要指示精神，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括民間藝術(shù)，按照時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展需要，在積極加以繼承的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。蘭靜提出三方面工作方向：“一是努力拓展民族民間文化和非遺保護(hù)及研究領(lǐng)域；二是拓展民族民間文化和非遺資源轉(zhuǎn)化利用途徑；三是拓展民族民間文化和非遺傳播渠道?！?/p>

“黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。這些體現(xiàn)了他的文化理念和文化發(fā)展觀?！敝袊?guó)藝術(shù)科技研究所副所長(zhǎng)庹祖海認(rèn)為，應(yīng)在全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題中設(shè)立重大項(xiàng)目，系統(tǒng)深入研究馬克思主義文藝思想在中國(guó)的傳播和發(fā)展，研究黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，研究馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基本理論；需高度重視數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化對(duì)文化藝術(shù)發(fā)展的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，有組織地進(jìn)行各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和業(yè)務(wù)骨干培訓(xùn)，大力擴(kuò)充文化科技研究轉(zhuǎn)化機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍，建設(shè)推廣相關(guān)示范工程。

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任郝慶軍結(jié)合《決議》內(nèi)容，從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容、思維方法、表現(xiàn)形式三方面闡釋這一思想體系“是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”這一新概括和新表述。郝慶軍認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的論述讓非遺保護(hù)迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇，并且煥發(fā)了從未有過(guò)的活力?！斑@些成就的取得歸根結(jié)底是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的光輝照耀，歸功于將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合。我們作為非遺工作者，對(duì)此感到使命光榮、責(zé)任重大?！?/p>

文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心副主任榮書(shū)琴在深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中意識(shí)到：“以往我們黨提出馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，即一個(gè)結(jié)合。在今年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合即‘兩個(gè)結(jié)合’的重要命題。十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《決議》也兩次強(qiáng)調(diào)這‘兩個(gè)結(jié)合’?！睒s書(shū)琴認(rèn)為，馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，相當(dāng)于一條現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐的橫線；從歷史的維度提出的與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，相當(dāng)于一條歷史和文化的縱線。橫縱相交，即歷史和現(xiàn)實(shí)交匯、思想和實(shí)踐交匯?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯，是在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論飛躍，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的具體體現(xiàn)。

中華文化既是歷史的，也是當(dāng)代的；既是民族的，也是世界的。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。隨著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程開(kāi)啟，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迎來(lái)新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面臨一系列新課題新任務(wù)。文化和旅游部直屬機(jī)關(guān)工會(huì)主席關(guān)紅雯在小組學(xué)習(xí)總結(jié)發(fā)言中表示，一百年來(lái)黨始終把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，實(shí)現(xiàn)了從毛澤東思想到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系再到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史性飛躍?！按蠹乙恢抡J(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華?！标P(guān)紅雯說(shuō)。

學(xué)員們表示，要更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、同現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)，更好地推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵、載體和傳播渠道，激活其生命力，同時(shí)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。