當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)百年不遇，在綜合國力競爭中如何彰顯自身的優(yōu)勢？隨著文化在綜合國力競爭中所處地位和作用的日益凸顯，以文化自覺走文化強(qiáng)國之路，是中華民族為世界文明多樣性貢獻(xiàn)的中國智慧。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的同時(shí)，也將促進(jìn)我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提檔升級?；罨每芍χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興。

活化利用激活

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐厚資源

資源，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中被定義為“生產(chǎn)過程中所使用的投入”，是創(chuàng)造人類社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉。按照屬性，一般將資源分為自然資源和社會(huì)資源，而文化資源，即是一種社會(huì)資源?！盎罨睆?qiáng)調(diào)，以利用促保護(hù)，在尊重文化遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性的前提下，為活化載體尋得新生命和新用途，使之以大眾更易接受的形象和方式呈示出來。

中華民族綿延不絕的悠久歷史和燦爛文明，孕育滋養(yǎng)出源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族寶貴的文化資源，具備賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的稟賦條件。然而，隨著歲月更迭和時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)文化遭遇外來文化的強(qiáng)烈沖擊，面臨著傳承發(fā)展的斷層危機(jī)。我國文化產(chǎn)業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)值，相比發(fā)達(dá)國家還存在著很大的差距。數(shù)據(jù)顯示，在西方發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重普遍高于10%，而目前我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重尚不及發(fā)達(dá)國家的1/2。這固然與我國文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、起步較晚有關(guān)，但也與我國豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源尚未被充分激活有密切關(guān)系。而活化利用，無疑可以充分激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚資源。

活化利用助力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播

在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，更是我們葆有文化自信的底氣所在。在我們?yōu)橹院赖耐瑫r(shí)，也需冷靜思索：面對全球化語境，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將如何更好地傳承與傳播？

從聯(lián)合國教科文組織2003年發(fā)布《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》對非遺的保護(hù)呼吁，到2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合出臺(tái)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，反映了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，再到2021年中宣部印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目規(guī)劃》對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的具體部署，一條從宏觀到具體、由理念到措施的軌跡路向愈加清晰?！鞍l(fā)展才是硬道理”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已從保護(hù)為主之一元格局，全面邁向傳承發(fā)展之二元格局。從教育部辦公廳公布2020年全國普通高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地等事項(xiàng)可以看出，“文化+”等活化措施正在全面實(shí)施，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將迎來多維表達(dá)和傳承傳播的新時(shí)期。

活化利用是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化價(jià)值轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵

1984年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃納菲爾特所著的《企業(yè)的資源基礎(chǔ)論》發(fā)表，其中資源論的假設(shè)是：資源可轉(zhuǎn)變成獨(dú)特的能力。文化，也是一種重要的資源，蘊(yùn)含著開掘與轉(zhuǎn)換的價(jià)值和能力。而活化利用，則是加速實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵一環(huán)。

德國的魯爾區(qū)曾經(jīng)是盛名遠(yuǎn)播的礦業(yè)區(qū)域，在經(jīng)歷了資源枯竭導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)衰微之后，著力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以新型的文化生態(tài)解決資源枯竭的短板，于2010年被評為歐洲的文化之都。法國的肖蒙莊園通過國際花園節(jié)吸引世界各地的園林藝術(shù)家參展創(chuàng)作，年均數(shù)十萬觀眾前往參觀，從而使肖蒙莊園的國際影響力不斷提升。我國深圳大田世居暨大田匠作文化村通過融合智慧科技與傳統(tǒng)匠作，打造“文博+文創(chuàng)+田園”綜合體，為轄區(qū)的居民和入駐企業(yè)提供全新的人文體驗(yàn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，成為2020年度廣東省文物古跡活化利用的典型案例。故宮博物院通過挖掘故宮藏品所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化價(jià)值，把具有故宮特色的中國傳統(tǒng)文化元素植入當(dāng)代的工藝品和日常消費(fèi)品之中，以精心的設(shè)計(jì)和精美工藝，俘獲了數(shù)以千萬計(jì)游客的芳心，堪稱活化利用的經(jīng)典之筆……由此可見，活化利用是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源價(jià)值轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵因素。

中國是世界上唯一沒有中斷、連續(xù)發(fā)展至今的文明古國，在新的時(shí)代語境和國際環(huán)境下，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承、科學(xué)發(fā)展和活化利用，是一項(xiàng)長期、艱巨、重要的任務(wù)，與大力彰顯民族自信、掌握國際舞臺(tái)話語權(quán)和持續(xù)滿足人民日益增長的精神文化需求密切相關(guān)。隨著世界局勢的變化、中國國際地位的顯著提升和國與國之間綜合國力的競爭愈演愈烈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)出的價(jià)值和意義將變得愈發(fā)重要。

（慕漫紅系上海大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)、非遺保護(hù)與研究、音樂學(xué)。許養(yǎng)發(fā)系甘肅省慶陽市第七中學(xué)高級教師，研究方向：中小學(xué)音樂教育、表演史論與教學(xué)法。范勝利系甘肅省慶陽市音樂家協(xié)會(huì)主席，研究方向：藝術(shù)管理、民族民間音樂。許養(yǎng)發(fā)為本文通訊作者。課題：慶陽市音樂家協(xié)會(huì)專項(xiàng)課題《非遺視野下民間音樂形式創(chuàng)新與傳播路徑研究》，編號：21ZX01）