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博物館:構(gòu)筑共有的精神家園
時(shí)間:2022-05-16 17:49    瀏覽:766次

5月18日是國(guó)際博物館日。今年國(guó)際博物館日的主題是“博物館的力量”。博物館的力量來自哪里?如何更持久地釋放博物館的力量?我們約請(qǐng)兩位一線文博專家從自身實(shí)踐出發(fā),與讀者分享自己的經(jīng)驗(yàn)感悟。

博物館對(duì)周邊環(huán)境尤其是對(duì)人的影響,是潛移默化的浸潤(rùn)。所以,不可用急功近利的心態(tài)去對(duì)待博物館的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)

雖然對(duì)“博物館的力量”不太容易做出準(zhǔn)確描述,但我相信,自博物館出現(xiàn)之后,人類社會(huì)因之發(fā)生的變化是巨大的,這種影響涉及科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)、教育等各個(gè)方面。

就良渚博物院而言,它已經(jīng)成為杭州市乃至浙江省的一個(gè)新的文化地標(biāo)。由良渚博物院到良渚國(guó)家考古遺址公園,再到世界文化遺產(chǎn)地,構(gòu)筑了一處中國(guó)人共有的精神家園。由一處普通的江南水鄉(xiāng)變成價(jià)值深遠(yuǎn)的世界文化遺產(chǎn)地,改變的不僅僅是這里的物理空間,由此生發(fā)的文明之光,將會(huì)持續(xù)照亮我們的未來之路。

博物館對(duì)周邊環(huán)境尤其是對(duì)人的影響,是潛移默化的浸潤(rùn),而非一蹴而就、立竿見影。所以,不可用急功近利的心態(tài)去對(duì)待博物館的建設(shè)和運(yùn)營(yíng),更不能單純以經(jīng)濟(jì)效益的標(biāo)準(zhǔn)衡量博物館的成功與否。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方,一家理想的博物館應(yīng)該像一家好的餐館,它的標(biāo)準(zhǔn)是:就餐環(huán)境好(博物館環(huán)境好)、食材好(展品好)、料理技術(shù)好(策劃組織好)、菜品豐富(展覽內(nèi)容好)、色香味俱全(展覽形式好)。博物館是給公眾提供精神食糧的“餐館”,更需要精心加工。

在我國(guó),考古工作開展多的地區(qū),博物館的藏品相對(duì)也比較豐富,地方歷史的敘述也比較完整。但也恰恰是因?yàn)殛P(guān)注宏大的歷史脈絡(luò),有時(shí)也許會(huì)忽略其他方面,比如博物知識(shí)、傳統(tǒng)工藝、藝術(shù)形式流變等相關(guān)內(nèi)容,即便有些展覽會(huì)涉及這方面內(nèi)容,也是作為輔助和補(bǔ)充,缺乏系統(tǒng)深入的展示。因此,博物館從展覽內(nèi)容到展陳形式仍存在趨同性較強(qiáng)、豐富性不足的問題。一個(gè)好的展覽,應(yīng)該由好的選題、重要的展品、扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究、恰當(dāng)?shù)恼龟愋问降葞讉€(gè)方面共同促成,而其中最重要的是學(xué)術(shù)研究。目前,博物館的學(xué)術(shù)力量仍較為薄弱,尤其是一些新建的博物館和市縣一級(jí)的博物館。未來,要提升博物館的整體力量,學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍的建設(shè)以及博物館與學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)的合作是關(guān)鍵。

良渚博物院在良渚文化的傳播方面做出了很大努力。但如何更好詮釋良渚遺址是中華五千多年文明史的實(shí)證,還有很多工作可以做、應(yīng)該做。一方面,我們會(huì)以良渚文化為原點(diǎn),向上溯“源”,把良渚文化各種因素的來源盡最大可能講清楚;向下梳理良渚文化的“流”,把良渚文化作為中華五千多年文明史的實(shí)證說明白。在各方面條件允許的前提下,也希望能夠把同時(shí)期其他文明地區(qū)的展覽引進(jìn)來,做一些深入的比較研究。立足良渚,又跳出良渚,在更為宏闊的時(shí)空背景下更準(zhǔn)確深刻地把握良渚文化的特征和價(jià)值。另一方面,我們還會(huì)繼續(xù)主動(dòng)、積極地與考古研究機(jī)構(gòu)密切合作,著眼于良渚文化的考古新發(fā)現(xiàn),用展覽的方式及時(shí)向社會(huì)展示最新發(fā)現(xiàn)及研究成果。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合已有藏品做一些專題性研究,完成一系列“小而精”的展覽。

從世界博物館的發(fā)展歷程看,過去強(qiáng)調(diào)以藏品立本,強(qiáng)調(diào)對(duì)物的保護(hù)與展示,現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“以人為本”,強(qiáng)調(diào)公眾對(duì)展品的可接近性、參與性,我國(guó)的博物館建設(shè)正在順應(yīng)這樣的趨勢(shì)。2008年,我在北京大學(xué)考古文博學(xué)院擔(dān)任教授時(shí),與良渚博物院合作創(chuàng)立了全國(guó)中學(xué)生考古夏令營(yíng),面向青少年進(jìn)行考古科普工作。這個(gè)考古夏令營(yíng)更像是一個(gè)流動(dòng)的課堂,帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)诓┪镳^、文化遺址、考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)穿梭。時(shí)間雖然短,但同學(xué)們收獲的不僅是考古知識(shí),主要是提高了人文素養(yǎng),開闊了眼界,認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的價(jià)值。我們還舉辦了面向中學(xué)歷史教師的培訓(xùn),借由他們把最新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果帶進(jìn)中學(xué)課堂。這樣一種實(shí)踐,使博物館的力量有了更好的延伸,今后會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持。

事實(shí)上,博物館的力量正是體現(xiàn)在可以與更多人產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系。今年的國(guó)際博物館日,良渚博物院和湖州市的安吉古城遺址博物館都計(jì)劃為特殊兒童群體和遺產(chǎn)地的原住民舉辦專門的觀展活動(dòng)。博物館在這方面做得還不夠多,我們希望將來能把這種活動(dòng)常態(tài)化,比如可以經(jīng)常請(qǐng)良渚博物院周邊的居民來博物館,享受專家團(tuán)隊(duì)提供的深度導(dǎo)覽,了解世界遺產(chǎn)價(jià)值。這也是對(duì)社會(huì)的最好回饋。

(作者徐天進(jìn),為良渚博物院院長(zhǎng))

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