7月3日上午，暨南大學(xué)傳播與國(guó)家治理研究院名譽(yù)院長(zhǎng)楊興鋒教授主持暨南大學(xué)第十五期傳媒講習(xí)班第四講，原南方周末主編、暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院向熹講座教授作為受邀嘉賓，帶來《不一樣的現(xiàn)在——新一代信息技術(shù)和國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略影響下的文化產(chǎn)業(yè)》的主題分享，介紹了在新的數(shù)字化背景與國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略下中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與未來趨勢(shì)。

講座伊始，向老師為我們講解了中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的兩大驅(qū)動(dòng)發(fā)展力：一是技術(shù)，二是國(guó)家政策，二者是推動(dòng)中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)乃至世界傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心所在。任何人談未來的傳播、未來的文化產(chǎn)業(yè)，都離不開上述兩個(gè)驅(qū)動(dòng)發(fā)展力。

除教學(xué)工作以外，向老師還創(chuàng)辦了一個(gè)名為廣州時(shí)間網(wǎng)絡(luò)的企業(yè)，主要承辦電子信息化以及文化大數(shù)據(jù)工程方面的工作。他從自身經(jīng)歷出發(fā)，向與會(huì)同學(xué)、老師分享了自己的切身體會(huì)——在新技術(shù)時(shí)代，我們不用畏懼技術(shù)，而是應(yīng)該主動(dòng)擁抱技術(shù)，誰擁抱地徹底、擁抱地堅(jiān)決，誰在未來的傳播和文化產(chǎn)業(yè)上就能占據(jù)先機(jī)。他同時(shí)提出，數(shù)字化是在非確定性年代里惟一的確定性。

國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略

向老師首先為我們講解了中國(guó)文化數(shù)字化相關(guān)政策發(fā)布的情況。從2019年6月開始至今年4月，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展實(shí)現(xiàn)了從“國(guó)家文化大數(shù)據(jù)工程”到“國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”的轉(zhuǎn)變。

向老師指出，國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略包含了十大創(chuàng)新，分別是文化服務(wù)供給體系、國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系、中華文化全景呈現(xiàn)、國(guó)家文化專網(wǎng)、標(biāo)識(shí)解析、文化計(jì)算、數(shù)據(jù)超市、數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景、文化數(shù)字化治理體系以及文化數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)體系創(chuàng)新。經(jīng)過三年的政策推動(dòng)，文化數(shù)字化終于上升成為國(guó)家戰(zhàn)略層面的內(nèi)容，這也意味著文化產(chǎn)業(yè)，無論是傳播產(chǎn)業(yè)還是體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)，最終都會(huì)落實(shí)到數(shù)字化的領(lǐng)域當(dāng)中。

“新一代”信息技術(shù)

在第二部分，向老師為我們介紹了六項(xiàng)“新一代”信息技術(shù)，包括人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈、5G、云計(jì)算以及傳感技術(shù)。這六項(xiàng)技術(shù)共同推進(jìn)與發(fā)展，帶來了兩個(gè)新概念：一是“元宇宙”，即利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造，與現(xiàn)實(shí)世界映射與交互的虛擬世界，具備新型社會(huì)體系的數(shù)字生活空間；二是“Web3.0”，即感知型互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，屆時(shí)，信息共享、網(wǎng)絡(luò)傳播和電子商務(wù)將全面覆蓋人類的基本生活。

此外，向老師還對(duì)當(dāng)前虛擬技術(shù)發(fā)展存在的問題進(jìn)行了解讀。他認(rèn)為，目前虛擬技術(shù)依靠單純欺騙人類眼睛、耳朵來實(shí)現(xiàn)沉浸感的創(chuàng)造，這一路徑無法奏效。我們?nèi)祟惔竽X的感受是一個(gè)綜合的處理結(jié)果，單一的感官體驗(yàn)并不能帶來完全的沉浸感。因此，腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，才可能會(huì)實(shí)現(xiàn)沉浸感的創(chuàng)造或是推動(dòng)元宇宙真正到來。

技術(shù)與國(guó)家戰(zhàn)略雙重驅(qū)動(dòng)下的文化產(chǎn)業(yè)

第三部分，向老師結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)歷，為我們介紹了當(dāng)前文化領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化。他指出，文化領(lǐng)域正在出現(xiàn)并可能出現(xiàn)若干新的業(yè)態(tài)；舊有業(yè)態(tài)也在數(shù)字化浪潮中發(fā)生顛覆性變化，從而產(chǎn)生新的機(jī)會(huì)和新的要求。目前，可能出現(xiàn)新業(yè)態(tài)的領(lǐng)域包括文化服務(wù)業(yè)和文化制造業(yè)兩個(gè)方面。

在文化服務(wù)業(yè)領(lǐng)域，將可能會(huì)出現(xiàn)四類新產(chǎn)業(yè)：一是以博物館數(shù)字化、實(shí)景演出與沉浸藝術(shù)展為代表的體驗(yàn)類產(chǎn)業(yè)；二是以潮玩和虛擬偶像為代表的娛樂類產(chǎn)業(yè)；三是以算法、AI寫稿與審稿，VR影片、VR直播、其他VR內(nèi)容生產(chǎn)以及云觀展為例的傳播類產(chǎn)業(yè)；最后是以數(shù)字藏品為代表的數(shù)字資產(chǎn)類產(chǎn)業(yè)。而在文化制造業(yè)領(lǐng)域，將會(huì)出現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡、4K、8K顯示器以及智能化移動(dòng)終端這三類主要的科技產(chǎn)品。

講座最后，向老師就前述內(nèi)容作出了三點(diǎn)總結(jié)：一是數(shù)字化是文化產(chǎn)業(yè)的方向；二是運(yùn)用技術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的時(shí)代要求；三是投身數(shù)字化是文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的時(shí)代機(jī)會(huì)。他表示，數(shù)字化為我們的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了全新的機(jī)遇，作為文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的我們，一定要重新理解技術(shù)，把握住發(fā)展機(jī)遇，投身數(shù)字化浪潮當(dāng)中。

互動(dòng)環(huán)節(jié)與總結(jié)環(huán)節(jié)

在互動(dòng)環(huán)節(jié)，向老師對(duì)同學(xué)們提出的有聲書、數(shù)字藏品以及虛擬偶像等新文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與未來趨勢(shì)等問題作出了回應(yīng)。此外，向老師還對(duì)文科生如何更好地接受數(shù)字化傳播方式，學(xué)習(xí)將數(shù)字化形式融入所學(xué)去更好地實(shí)踐傳播這一問題進(jìn)行了回答。他指出，文科生需要在思路上做出轉(zhuǎn)變，主動(dòng)閱讀一些能讀懂的技術(shù)文章，在大量閱讀的積累下能夠跨越文理科的差距。同時(shí)，他還表示，我們千萬不要畏難，面對(duì)數(shù)字化、新技術(shù)，我們要做的是判斷、接受與應(yīng)用。

最后，楊興鋒教授對(duì)本次課程進(jìn)行了總結(jié)。他指出，向老師為我們進(jìn)行了一場(chǎng)條理清晰、邏輯性極強(qiáng)的講座，內(nèi)容既有高度，又接地氣。其中對(duì)于技術(shù)與國(guó)家戰(zhàn)略的考察后作出的三個(gè)結(jié)論非常精準(zhǔn)、深刻。楊教授表示，我們青年人必然能夠在本次課程中受到啟迪和教育，以更好地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，牢牢抓住時(shí)代的機(jī)會(huì)來展示自己的才干。

學(xué)員分享

1.JXB2022238 陳婉怡

數(shù)字化是文化產(chǎn)業(yè)的方向，也是我們新聞傳播學(xué)子的新學(xué)習(xí)發(fā)展方向。不論是文科理科，我們都應(yīng)該自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)不是為了讓我們?nèi)プ鲆粋€(gè)程序或者是做出一個(gè)項(xiàng)目，而是讓我們擁有一個(gè)可以自主判斷的思維方式。關(guān)于AR虛擬，向老師深刻的解讀和剖析，讓我更進(jìn)一步了解到發(fā)展前景與困境，加上5G技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，我相信AR虛擬將會(huì)不斷走進(jìn)我們新傳播媒介之中。向老師關(guān)于在新媒體技術(shù)下傳統(tǒng)媒體如何發(fā)展轉(zhuǎn)型的回答，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)媒體如果不跟隨現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展是不會(huì)再有發(fā)展機(jī)會(huì)的，只有向新媒體發(fā)展和融合，傳統(tǒng)媒體才會(huì)有發(fā)展。這更讓我們知道，在新媒體發(fā)展時(shí)代，不僅是媒體要發(fā)展，我們自己也是要發(fā)展，不斷充實(shí)學(xué)習(xí)，才會(huì)有一個(gè)大發(fā)展方向。

2.JXB2022105 彭聰

今天向老師所講令我最有感觸的在于文博產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化體驗(yàn)，通過技術(shù)將博物館、文化遺產(chǎn)等有著歷史厚重感且不便移動(dòng)的場(chǎng)景虛擬化、交互化，足不出戶即可身臨其境，這才是技術(shù)的人文意義。比如，故宮博物院的延禧宮網(wǎng)上復(fù)原可以說就是技術(shù)與人文的結(jié)合，我們目前所見的延禧宮是燒毀的半成品，只有大概的輪廓，但掃碼后通過手機(jī)交互就可以看到修復(fù)后的原貌，虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。再如，課上所講的祠堂VR體驗(yàn)，帶上設(shè)備，仿佛身臨祠堂內(nèi)部，各樣陳設(shè)都有細(xì)節(jié)體現(xiàn)，在實(shí)地沒太大差別。在我看來，技術(shù)與歷史的結(jié)合，是這個(gè)時(shí)代不可或缺的，就像元宇宙，比如2022年中傳動(dòng)畫學(xué)院就以此與和平精英手游合作，在游戲中開辟了動(dòng)畫學(xué)院畢業(yè)的地圖，吸引了一大波學(xué)子打卡，通俗來講就是建了一個(gè)虛擬空間，我們以虛擬人物身在其中。所以，技術(shù)的迭代與虛擬現(xiàn)實(shí)的下一波未來，都在塑造著這樣一個(gè)路徑：從看字到看視頻到體驗(yàn)情景，或許某天真能身處小橋流水人家之中，彌合時(shí)空，虛擬邊界，以傳播謂之“數(shù)字交往”。