信息化社會(huì)，“快”成為了時(shí)代發(fā)展的主基調(diào)。以靈活易變和高資源效率為表征的數(shù)字革命，正在加速推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變革、新興技術(shù)迭代、智能制造升級(jí)、生活方式轉(zhuǎn)變等社會(huì)各領(lǐng)域的快速發(fā)展，且呈“加速度”不斷向前推進(jìn)。

數(shù)字革命帶來(lái)的“快”大大超越了大學(xué)教育的發(fā)展速度，使得高校的人才培養(yǎng)不能滿足社會(huì)需求，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)需求。與此同時(shí)，隨著近年來(lái)高考擴(kuò)招與研究生擴(kuò)招，高校人才供給數(shù)量卻在不斷攀升。這就導(dǎo)致了人才社會(huì)供需結(jié)構(gòu)的失衡，一方面，高校人才數(shù)量供給遠(yuǎn)超于社會(huì)需求，導(dǎo)致文憑通脹；另一方面，高校人才所學(xué)技能落后于社會(huì)需求，致使知識(shí)緊縮。

文憑“通脹”：高校人才數(shù)量供給遠(yuǎn)超社會(huì)需求

當(dāng)前，在我國(guó)人才培養(yǎng)體系中，人才過(guò)?，F(xiàn)象顯著。2022年，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量達(dá)到1076萬(wàn)，刷新歷史記錄；研究生報(bào)考人數(shù)457萬(wàn)，而計(jì)劃招生總數(shù)是110萬(wàn)；國(guó)家公務(wù)員考試212萬(wàn)人，計(jì)劃招錄僅3.12萬(wàn)人；就業(yè)方面，截至四月中旬，2022年應(yīng)屆畢業(yè)生只有15.4%的學(xué)生簽約工作。擺在畢業(yè)生面前的考研、考公、就業(yè)三條道路，每一條道路都很擁擠。而在社會(huì)需求方面，招工難、用工荒卻同時(shí)并存。人社部、工信部發(fā)布的《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》顯示，中國(guó)制造業(yè)10大重點(diǎn)領(lǐng)域，2020年人才缺口超1900萬(wàn)人，2025年，人才缺口將接近3000萬(wàn)人，缺口率達(dá)48%。

圖片來(lái)源于北京京和文旅發(fā)展研究院

在此背景下，人才培養(yǎng)陷入了文憑“通脹”的瓶頸，大學(xué)生“內(nèi)卷”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，由此催生出的“教育功利主義思想”和“教育工具論”甚囂塵上。無(wú)論是學(xué)歷深造還是職業(yè)教育，多數(shù)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)仍然是為了取得“相對(duì)的身位優(yōu)勢(shì)”，以作為打敗同齡人和在社會(huì)上立足的工具而存在。正如蘭道爾·柯林斯在《文憑社會(huì)》中所描繪的：文憑通貨膨脹，就說(shuō)明文憑已經(jīng)不再只是專業(yè)技能的證明，而已經(jīng)變成了一種人為強(qiáng)行規(guī)定價(jià)值的身份貨幣。

圖片來(lái)源于北京京和文旅發(fā)展研究院

知識(shí)緊縮：高校人才所學(xué)技能落后于社會(huì)需求

德國(guó)存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯曾提到大學(xué)的三件事：即職業(yè)訓(xùn)練（professional training）、完整的人的教化（education of the whole man）、科學(xué)研究（research）。

當(dāng)前，我國(guó)高校人才培養(yǎng)往往側(cè)重于職業(yè)訓(xùn)練，但傳授的知識(shí)技能與社會(huì)需求之間仍然存在很大差距。“不管大學(xué)學(xué)習(xí)什么專業(yè)，步入社會(huì)都得從零開始”已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生和企業(yè)雙方的普遍共鳴。2016年，清華和復(fù)旦聯(lián)合出版的《中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)技能缺口研究報(bào)告》顯示，約有70%的企業(yè)認(rèn)為大學(xué)生在校期間學(xué)到的知識(shí)實(shí)用性不強(qiáng)，大學(xué)生畢業(yè)生技能結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)脫節(jié)。西安交通大學(xué)校長(zhǎng)王樹國(guó)在一次公開演講中也曾講到：“原來(lái)我們大學(xué)是引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，我們的學(xué)術(shù)研究成果，我們的學(xué)術(shù)思想都走在了社會(huì)的前面。而當(dāng)今21世紀(jì)，在第四次工業(yè)革命背景下，社會(huì)走在了大學(xué)的前面，需求走在了我們的前面，我們的知識(shí)供給沒(méi)有滿足社會(huì)的需求，甚至我們的思想知識(shí)都落后于社會(huì)的發(fā)展”。

與此同時(shí)，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)教育對(duì)于完整的人的教化和科學(xué)研究方面的培養(yǎng)也比較欠缺?，F(xiàn)代教育在側(cè)重培養(yǎng)“學(xué)以致用”的人才的同時(shí)，忽視了大學(xué)生責(zé)任感和使命感的塑造，導(dǎo)致出現(xiàn)了不少“工具人”“功利人”“精致的利己人”“單向度人”，而不是“價(jià)值人”“情懷人”“使命人”。

文化數(shù)字化成為文化產(chǎn)業(yè)前沿發(fā)展的必然選擇何為文化數(shù)字化

數(shù)字化推動(dòng)著人類社會(huì)的巨大變革，同時(shí)也驅(qū)動(dòng)著文化藝術(shù)和科學(xué)發(fā)展領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新融合。近期，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，《意見》從建設(shè)目標(biāo)、技術(shù)載體、建設(shè)內(nèi)容、體制機(jī)制等各方面闡述出了文化數(shù)字化戰(zhàn)略的具體內(nèi)容，并提出了文化數(shù)字化的最終目的——即實(shí)現(xiàn)中華文化“全景呈現(xiàn)”與數(shù)字成果“全民共享”。

文化數(shù)字化就是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能算法、數(shù)字版權(quán)、影音編碼等數(shù)字技術(shù)對(duì)文化內(nèi)容生產(chǎn)體系和文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行數(shù)字再造的過(guò)程，包括數(shù)字修復(fù)、數(shù)字記錄、數(shù)字保存、數(shù)字創(chuàng)造、數(shù)字傳播等生產(chǎn)活動(dòng)。通過(guò)搭建文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)，建立并完善國(guó)家文化大數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)體系和國(guó)家文化專網(wǎng)，最終實(shí)現(xiàn)中華文化數(shù)字化成果全民共享的目標(biāo)。

需要注意的是，文化數(shù)字化和數(shù)字文化是兩個(gè)截然不同的概念。數(shù)字文化是依托數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作和生產(chǎn)的文化創(chuàng)意內(nèi)容與產(chǎn)品。通俗地講，文化數(shù)字化是將文化進(jìn)行數(shù)字轉(zhuǎn)化的一種方法論或一個(gè)過(guò)程，數(shù)字文化則是文化數(shù)字化的表現(xiàn)形式和具象產(chǎn)物。

2022年5月24日，北京京和文旅發(fā)展研究院舉辦的系列學(xué)術(shù)講座，邀請(qǐng)到中宣部文改辦原副主任、一級(jí)巡視員高書生對(duì)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》進(jìn)行解讀，受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注。

圖片來(lái)源于北京京和文旅發(fā)展研究院

文化數(shù)字化的具體表現(xiàn)

1. 文化資源數(shù)字化

文化資源數(shù)字化是指通過(guò)數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行采集、分類、梳理和歸檔形成文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，標(biāo)注中華文化基因，建設(shè)文化大數(shù)據(jù)體系，推動(dòng)全國(guó)文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)之間的縱向?qū)优c橫向共享，從而將中華文化元素和標(biāo)識(shí)更好地融入到內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域，推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)和數(shù)字中國(guó)建設(shè)。

目前，我國(guó)已建成中國(guó)百年影像檔案、中國(guó)文物志、中國(guó)地方歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)經(jīng)典古籍庫(kù)、中國(guó)音樂(lè)總譜大典、燕趙文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)生物志庫(kù)、延安時(shí)期文獻(xiàn)檔案數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)古代服飾文獻(xiàn)圖解等多個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)。此外，博物館、藝術(shù)館、科研機(jī)構(gòu)、出版?zhèn)髅綑C(jī)構(gòu)等各類文化機(jī)構(gòu)的資源數(shù)字化也取得了階段性成果，沉淀了大量的文化專題數(shù)據(jù)庫(kù)。如甘肅研究院的數(shù)字敦煌數(shù)據(jù)庫(kù)已完成6.7萬(wàn)件漢藏文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。

圖片來(lái)源于數(shù)字敦煌

2. 文化符號(hào)數(shù)字化

文化符號(hào)數(shù)字化是指將文化資源中的典型IP進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，并通過(guò)IP授權(quán)形成全新的文化產(chǎn)品和創(chuàng)意內(nèi)容進(jìn)行廣泛傳播，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的有機(jī)結(jié)合。

目前，我國(guó)在文化符號(hào)數(shù)字化探索方面主要圍繞少數(shù)知名博物館、藝術(shù)館和部分頭部企業(yè)間展開，如騰訊游戲中推出的古代人物角色及限定皮膚等。總體而言，當(dāng)前我國(guó)文化符號(hào)數(shù)字化方面的發(fā)展仍處于初級(jí)階段，對(duì)于凝聚中華優(yōu)秀文化基因的文化資源開發(fā)利用不足。隨著國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系的建設(shè)推進(jìn)以及更多文化元素的自由流通，文化符號(hào)數(shù)字化將會(huì)迎來(lái)新的發(fā)展。

圖片來(lái)源于三星堆博物館官網(wǎng)

3. 文化生產(chǎn)數(shù)字化

文化生產(chǎn)數(shù)字化是指通過(guò)數(shù)字技術(shù)優(yōu)化文化生產(chǎn)的采集、加工和生產(chǎn)等各個(gè)環(huán)節(jié)，解構(gòu)關(guān)聯(lián)形成文化資源數(shù)據(jù)，重構(gòu)形成文化數(shù)字內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)作要素的有效充實(shí)和精準(zhǔn)檢索。與此同時(shí)，推動(dòng)文化生產(chǎn)由“單純以人為主”向“人機(jī)結(jié)合”和“以機(jī)為主”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人的解放。如AI寫詩(shī)就是文化生產(chǎn)數(shù)字化的一種表現(xiàn)。

圖片來(lái)源于AI作詩(shī)平臺(tái)截圖

4. 文化消費(fèi)數(shù)字化

文化消費(fèi)數(shù)字化是指依托于文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化，盤活文化數(shù)字資產(chǎn)，推進(jìn)數(shù)字文化消費(fèi)。具體來(lái)說(shuō)，是指借助由企業(yè)和個(gè)人搭建基于國(guó)家文化專網(wǎng)的數(shù)據(jù)超市（包括文化產(chǎn)權(quán)交易所和產(chǎn)業(yè)協(xié)同平臺(tái)），實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)要素的分發(fā)、交易和確權(quán)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在線文化交易和消費(fèi)。數(shù)字藝術(shù)藏品（NFT）的快速發(fā)展、成都文化產(chǎn)權(quán)交易平臺(tái)的建成和深圳文交所“全國(guó)文化大數(shù)據(jù)交易中心”試點(diǎn)的設(shè)立都是文化消費(fèi)數(shù)字化的生動(dòng)詮釋。

5. 文化場(chǎng)景數(shù)字化

文化場(chǎng)景數(shù)字化是指通過(guò)文化與科技的融合，利用集成全息呈現(xiàn)、數(shù)字孿生、AR、VR、多語(yǔ)言交互、高逼真、跨時(shí)空等新型體驗(yàn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化消費(fèi)場(chǎng)景的數(shù)字重建，營(yíng)造線上與線下相結(jié)合、在線與在場(chǎng)相結(jié)合的全新文化體驗(yàn)。目前，各類沉浸式體驗(yàn)是文化場(chǎng)景數(shù)字化的生動(dòng)展現(xiàn)，如故宮博物院推出的故宮文物沉浸式數(shù)字體驗(yàn)、三星堆博物館推出的首個(gè)大型沉浸式數(shù)字交互空間《三星堆奇幻之旅》等。此外，近年來(lái)熱議的元宇宙也是文化場(chǎng)景數(shù)字化的一種更高級(jí)的表達(dá)。

圖片來(lái)源于故宮博物院

6. 文化傳播數(shù)字化

文化傳播數(shù)字化是指在5G技術(shù)支撐下，借助互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、在線互聯(lián)網(wǎng)電視、短視頻、H5等新興數(shù)字媒介進(jìn)行文化傳播，同時(shí)采用智能算法實(shí)現(xiàn)個(gè)性化精準(zhǔn)觸達(dá)，真正實(shí)現(xiàn)中華文化的全用戶與全世界廣泛傳播，實(shí)現(xiàn)人與人、人與世界的有效鏈接。

7.文化架構(gòu)數(shù)字化

文化架構(gòu)數(shù)字化即文化數(shù)字新基建，主要包括兩方面內(nèi)容：一是依托現(xiàn)有有線電視網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、廣電5G網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)互通平臺(tái)，部署提供標(biāo)識(shí)編碼注冊(cè)登記和解析服務(wù)的技術(shù)系統(tǒng)，建設(shè)形成服務(wù)于文化資源數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、傳輸、交易和文化數(shù)字內(nèi)容分發(fā)的國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系全國(guó)中心、省域中心和區(qū)域中心。二是建設(shè)具備云計(jì)算能力和超算能力的文化計(jì)算體系，布局具有模式識(shí)別、機(jī)器學(xué)習(xí)、情感計(jì)算等功能的區(qū)域性集群式智能計(jì)算中心，構(gòu)建一體化算力服務(wù)體系，為文化數(shù)字化建設(shè)提供低成本、廣覆蓋、可靠安全的算力服務(wù)。

8. 文化治理數(shù)字化

文化治理數(shù)字化是指隨著文化全要素與全流程的數(shù)字化轉(zhuǎn)化，文化治理方式也需要實(shí)現(xiàn)全面數(shù)字化。一方面，是推進(jìn)國(guó)家文化專網(wǎng)建設(shè)，通過(guò)國(guó)家文化專網(wǎng)裝配標(biāo)識(shí)解析系統(tǒng)、貫通機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)中心、搭建“數(shù)據(jù)超市”和提供算力服務(wù)，打造一張同消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)并行的生產(chǎn)互聯(lián)網(wǎng)。另一方面，是加快完善文化法規(guī)政策，使文化政策適應(yīng)數(shù)字社會(huì)發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)在政策制定中的重要性、公共服務(wù)和公共利益價(jià)值，確保相關(guān)法律法規(guī)維護(hù)一個(gè)公正和諧的數(shù)字環(huán)境。

文化數(shù)字化背后意味著什么

1. 政府層面：文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要部署

從政府層面看，文化數(shù)字化是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要部署。近期，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》勾勒出了文化數(shù)字化戰(zhàn)略的整體藍(lán)圖，即中華文化“全景呈現(xiàn)”與數(shù)字成果“全民共享”，這標(biāo)志著文化數(shù)字化將成為2035年“建成文化強(qiáng)國(guó)”這一遠(yuǎn)景目標(biāo)的必然選擇，其本質(zhì)是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興在精神文化領(lǐng)域的具體展開，是中國(guó)未來(lái)文化發(fā)展的新方向、新動(dòng)能、新空間，是文化領(lǐng)域的一項(xiàng)重大工程，也是推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。

2. 產(chǎn)業(yè)層面：文化發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要舉措

從產(chǎn)業(yè)層面看，文化數(shù)字化是文化發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要舉措。疫情期間數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展與逆勢(shì)上揚(yáng)彰顯了文化數(shù)字化的強(qiáng)大力量與廣闊前景。文化數(shù)字化有助于多維度靈活展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，極大地拓展文化生活空間，刺激文化消費(fèi)需求擴(kuò)張。各類文化企業(yè)應(yīng)主動(dòng)擁抱數(shù)字化轉(zhuǎn)型，加快推進(jìn)“上云用數(shù)賦智”，實(shí)現(xiàn)數(shù)創(chuàng)賦能與數(shù)字革新，形成傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的交叉融合與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

3. 學(xué)校層面：文化相關(guān)學(xué)科教育的重大轉(zhuǎn)向

從學(xué)校層面看，文化數(shù)字化是文化相關(guān)學(xué)科教育的重大轉(zhuǎn)向。當(dāng)前，文化相關(guān)學(xué)科教育及人才培養(yǎng)方案與社會(huì)發(fā)展需求嚴(yán)重脫軌，文科人才就業(yè)困難現(xiàn)象普遍。實(shí)現(xiàn)文化數(shù)字化，歸根結(jié)底在于文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的“數(shù)字化”，這就意味著必須加快推進(jìn)從傳統(tǒng)文科教育向新文科、交叉學(xué)科的教育轉(zhuǎn)型，深化落實(shí)新文科教育與文化產(chǎn)業(yè)前沿人才培養(yǎng)。

4. 科研層面：文化相關(guān)研究工作的重點(diǎn)領(lǐng)域

從科研層面看，文化數(shù)字化將成為今后文化相關(guān)研究工作的重點(diǎn)領(lǐng)域。截至目前，學(xué)術(shù)界對(duì)文化數(shù)字化的探討已經(jīng)取得一定研究成果，但多數(shù)研究聚焦于數(shù)字技術(shù)在文化保護(hù)和利用方面的作用，對(duì)于AR/VR、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、NFT等新興技術(shù)在文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)、數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)意開發(fā)、文化資源呈現(xiàn)、文化場(chǎng)景構(gòu)造等方面的具體應(yīng)用與實(shí)際問(wèn)題方面的研究還比較缺乏。因此，相關(guān)研究人員應(yīng)回應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需，聚焦文化數(shù)字化當(dāng)前發(fā)展痛點(diǎn)與突出問(wèn)題，進(jìn)行扎根研究。

文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的路徑探討

教育理念：以回應(yīng)社會(huì)關(guān)切為初心，重塑“價(jià)值理性”

教育的根本目的和最終歸宿是培養(yǎng)人，培養(yǎng)與時(shí)代和社會(huì)同頻共振的人。因此，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)，首先要更新教育理念，以回應(yīng)社會(huì)需求和社會(huì)問(wèn)題為教育的出發(fā)點(diǎn)，順應(yīng)文化數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題導(dǎo)向、前沿意識(shí)、跨界學(xué)習(xí)、多元思考等各方面能力，強(qiáng)化人才培養(yǎng)與社會(huì)實(shí)際需要的相互鏈接，提升學(xué)生學(xué)以致用的能力，增強(qiáng)文科教育的“工具理性”。與此同時(shí)，還要著力培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，避免學(xué)生成為“精致的利己主義者”，重塑“價(jià)值理性”。

學(xué)科設(shè)置：加快完善新文科建設(shè)，打造“數(shù)智人文”

文化數(shù)字化呼喚新文科。以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)為教育出發(fā)點(diǎn)，就意味著必須盡快完善新文科與交叉學(xué)科建設(shè)，因?yàn)槲幕瘮?shù)字化面臨的問(wèn)題絕不是某一單一學(xué)科就能解決的。因此，必須突破“小文科”思維，打破學(xué)科壁壘，推動(dòng)文科與工科、文科與農(nóng)科、文科與理科的交叉融合，將人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù)融入到文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科設(shè)置、科研機(jī)構(gòu)設(shè)立、師資教育及教材更新等各個(gè)環(huán)節(jié)中，實(shí)現(xiàn)定性方法和定量方法的有機(jī)統(tǒng)一，打造“數(shù)智人文”，構(gòu)建“大文化”視野下的人才培養(yǎng)體系。

培養(yǎng)模式：穩(wěn)步推進(jìn)產(chǎn)教融合，強(qiáng)化“校企聯(lián)合”

在人才培養(yǎng)模式上，應(yīng)穩(wěn)步推進(jìn)產(chǎn)業(yè)和教育的融合，大力推行“校企聯(lián)合”的項(xiàng)目制教育方式。通過(guò)實(shí)行鼓勵(lì)行業(yè)企業(yè)參與人才培養(yǎng)、發(fā)揮企業(yè)主體辦學(xué)作用、加快產(chǎn)學(xué)研用聯(lián)盟建設(shè)、推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)等新的培養(yǎng)模式，讓學(xué)生從“所學(xué)”中對(duì)接相應(yīng)“所用”轉(zhuǎn)化為從“所用”中提煉“所學(xué)”之需，并更好地反饋于“所用”，實(shí)現(xiàn)“學(xué)”與“用”的相互反饋和高度結(jié)合，進(jìn)而讓學(xué)生除具備人文素養(yǎng)外，獲得一種附著于整個(gè)人生和職業(yè)生涯的可遷移能力。

學(xué)生個(gè)人：充分利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)通道，實(shí)現(xiàn)“自我進(jìn)化”

互聯(lián)網(wǎng)是一所沒(méi)有圍墻和屋頂?shù)拇髮W(xué)。如今，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展已經(jīng)粉碎了學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的知識(shí)壟斷，這意味著每個(gè)人都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)各行各業(yè)的海量知識(shí)。對(duì)于大學(xué)生個(gè)人而言，除依靠學(xué)校教育外，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)在線自主學(xué)習(xí)的巨大力量，充分利用可汗學(xué)院、開放在線課堂（MOOC）、嗶哩嗶哩（B站）等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，發(fā)展個(gè)人興趣愛好，培養(yǎng)自身綜合技能，實(shí)現(xiàn)“自我進(jìn)化”。正如馬斯克所說(shuō)：你可以在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)到你想學(xué)的任何東西，這不是學(xué)習(xí)的阻礙。

參考資料：

[1]視頻：虎嗅研究.一定得成為大學(xué)生嗎？

[2]智言文旅.文化數(shù)字化：從政策到啟示[EB/OL]https://mp.weixin.qq.com/s/rOWoamlnmJ4l8Fmbdo_Jlw,2022-06-22.

[3]數(shù)字經(jīng)濟(jì)論壇.文化數(shù)字化：數(shù)字時(shí)代的文化新基建[EB/OL]https://mp.weixin.qq.com/s/Z3K33oGlGfoNwfOnchLJyw,2022-06-26.

[4]徐飛.新文科與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)[EB/OL]https://mp.weixin.qq.com/s/apfHCJnZ3M6dg15haewskg，2021-01-19