和諧而明朗的北京中軸線，支撐著古都的脊梁；堂皇而悠遠的恭王府花園，連接著近現(xiàn)代的變遷；美輪美奐的冬奧二十四節(jié)氣，吸引著世界的目光。活化穿越千年的三星堆，修復歷經(jīng)歲月的藏經(jīng)洞，激揚充滿豪情的楚文化，數(shù)字技術(shù)讓人們在世界任何地方都能欣賞到祖國的瑰麗文化……

8月4日，上面描述的場景中的博物館館長、行業(yè)代表齊聚在2022新京報貝殼財經(jīng)夏季峰會“數(shù)字技術(shù)展大美中國”主題論壇，探討文博藝術(shù)在數(shù)字科技的加持下，如何煥發(fā)出全新的勃勃生機。

論壇上出現(xiàn)了故宮博物院、敦煌研究院、恭王府博物館、湖北省博物館、三星堆博物館等五大博物館聚首的焦點環(huán)節(jié)，館長及行業(yè)代表們從文博數(shù)字化實踐中的“加減法”談到藝術(shù)和技術(shù)交流互鑒時面臨的痛點，最后暢想了下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在文博行業(yè)的新空間。

論壇上，新京報社黨委書記、社長劉軍勝宣布了兩項重要合作——新京報社聯(lián)合騰訊新文創(chuàng)研究院成立“創(chuàng)意傳播中心”，聯(lián)合黑弓團隊成立“數(shù)字文化創(chuàng)意中心”。雙中心成立將幫助新京報更好地關(guān)注和報道數(shù)字科技藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，傳遞文化與科技融合的聲音。

論壇現(xiàn)場還發(fā)布了由中國文物交流中心、清華大學美術(shù)學院交互媒體藝術(shù)設(shè)計研究所、新京報社、騰訊新文創(chuàng)研究院四家共同發(fā)布的《2022文博數(shù)字化報告》（下稱：報告）。報告認為目前的文博行業(yè)正在從數(shù)字化走向深度數(shù)字化，積極構(gòu)建文博行業(yè)“全生命鏈條”的數(shù)字化。

本場論壇由北京市文物局擔任指導單位，由新京報社和貝殼財經(jīng)主辦，騰訊公司聯(lián)合主辦。出席本次主題論壇的嘉賓有中國文物保護基金會理事長、國家文物局原局長劉玉珠，文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司副司長馬力，北京市文物局黨組書記、局長陳名杰，文化和旅游部恭王府博物館館長馮乃恩，湖北省博物館館長方勤，中國文物交流中心黨委書記、主任譚平，敦煌研究院文物數(shù)字化研究所所長俞天秀，故宮博物院數(shù)字與信息部副主任于壯，三星堆博物館館長雷雨，騰訊SSV數(shù)字文化實驗室主任舒展，清華大學美術(shù)學院交互媒體藝術(shù)設(shè)計研究所所長張烈等，以及主辦方新京報社的領(lǐng)導。

發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)之美方興未艾，參與數(shù)字文博事業(yè)恰逢其時

來自文化遺產(chǎn)、博物館領(lǐng)域的行業(yè)領(lǐng)導，從頂層設(shè)計、方法論方面分享了對“數(shù)字技術(shù)展大美中國”主題的見解。

中國文物保護基金會理事長、國家文物局原局長劉玉珠在進行主旨演講時判斷，數(shù)字文博事業(yè)的進步順應新時代發(fā)展要求，參與數(shù)字文博事業(yè)也是恰逢其時。他從持續(xù)完善政策法規(guī)建設(shè)，提升數(shù)字技術(shù)支撐水平，加大社會各界參與的力度等三個層面闡述數(shù)字文博的發(fā)展方向和重要意義。他還呼吁與會的文化遺產(chǎn)和數(shù)字技術(shù)從業(yè)者，要各守其責，去蕪存菁，盡可能把路走得平穩(wěn)快順，以數(shù)字文化傳承中華文明，增進中外交流互鑒。

文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司副司長馬力在峰會致辭時稱：“讓文物和文化遺產(chǎn)活起來，展大美中國，讓人們喜聞樂見，廣泛參與其中。數(shù)字化是一項基礎(chǔ)性工程?！?/p>

馬力對文物數(shù)字化提出三點建議：一是以正確導向引領(lǐng)發(fā)展。堅持守正創(chuàng)新，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，把文化、文物蘊含的價值內(nèi)容與數(shù)字技術(shù)的新形式、新要素結(jié)合好。二是以科技創(chuàng)新助力發(fā)展。推動數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)的保存保護、展覽展示、管理治理等領(lǐng)域的創(chuàng)新應用，推動博物館發(fā)展數(shù)字化體驗產(chǎn)品，提供沉浸式體驗、虛擬展廳、高清直播等新型服務。三是以產(chǎn)業(yè)融合推動發(fā)展。促進文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)互聯(lián)互通，讓更多文化文物資源，文物和文化遺產(chǎn)元素融入產(chǎn)業(yè)鏈，融入現(xiàn)代經(jīng)濟體系，使文物更好融入生活。

“北京作為世界著名古都，有三千多年建城史和860多年建都史，有7處世界文化遺產(chǎn)，3840處不可移動文物，還有501萬件（套）文物藏品。這些豐富的文物資源，就是講好文物故事的最好素材。插上數(shù)字技術(shù)的翅膀，我相信北京一定能成為文物活起來的典范之區(qū)”。北京市文物局黨組書記、局長陳名杰在致辭時稱。他提出要推動文物資源的生活化、產(chǎn)品化、場景化、國際化等四點建議。

“當今，‘文化+科技’融合日益廣泛和深入，我國‘文化+科技’產(chǎn)業(yè)發(fā)展正處于重要戰(zhàn)略機遇期。加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，推進中華傳統(tǒng)文化與科技發(fā)展相融合，才能不斷以時代精神激活中華傳統(tǒng)文化的生命力，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新活力?！毙戮﹫笊琰h委書記、社長劉軍勝在致辭中稱。他表示，新京報社將以更大力度、更多資源投入到“文化+科技”融合的產(chǎn)業(yè)中來。

推出“中軸線”創(chuàng)意視頻作品，發(fā)布《2022文博數(shù)字化》報告

在本場論壇上，新京報社黨委書記、社長劉軍勝宣布與騰訊新文創(chuàng)研究院成立“創(chuàng)意傳播中心”。劉軍勝和騰訊新文創(chuàng)研究院執(zhí)行院長、騰訊社會研究中心主任岳淼共同點亮了啟動光柱。

在論壇現(xiàn)場，“創(chuàng)意傳播中心”發(fā)布了首部飛躍北京中軸線視頻作品——“雨燕躍中軸”。作品采用3D建模、CG特效等方式，引領(lǐng)觀眾穿越北京700年歷史變遷，感受中軸線文化的厚重與多姿。

“千年一線，貫通古今。北京中軸線是一組長達7.8公里，北起鐘鼓樓，南到永定門的巨大的建筑群和城市空間，匯集了北京古代建筑的精髓，承載著華夏文明的精彩印記。我們希望能用數(shù)字和科技的力量，引領(lǐng)用戶見證’中軸線‘煥發(fā)的新活力，與加速奔向世界的新面貌?！痹理到榻B稱。

他表示，科技和文化是騰訊的一體兩面，希望能把公司20余年積累的“科技+文化”力量形成產(chǎn)品和行業(yè)解決方案，應用到實際場景中，為行業(yè)貢獻新的發(fā)展動能。

騰訊SSV數(shù)字文化實驗室主任舒展在主旨演講中以“數(shù)字中軸”的案例，分享了其對文化遺產(chǎn)數(shù)字化的思考，以及對數(shù)字文化技術(shù)發(fā)展的理解。“‘中軸線’申遺不應該只是政府的事，而應該是全社會的事情。我們希望通過數(shù)字化的方式，一方面呈現(xiàn)7.8公里‘中軸線’，從700多年的歷史和時空變遷，一直到今天如何去活化利用。另一方面，我們也希望加強老百姓(603883)和社會力量的參與和觸達，同時找出文化遺產(chǎn)活化利用的可持續(xù)道路?！笔嬲拐f。

談及未來計劃，舒展稱，騰訊目前在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域主要圍繞兩個方面：一是探源方面，希望利用科技的力量參與到考古探源和中華文明歷史發(fā)展溯源的相關(guān)研究中。另一個方面是面向未來，通過數(shù)字化的技術(shù)讓文化遺產(chǎn)“活”起來。

作為騰訊SSV數(shù)字文化實驗室“數(shù)字中軸”項目的負責人，李汶軒認為文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)庫建立仍存在痛點問題?！氨热纭休S線’包括遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)，遺產(chǎn)區(qū)有19個申遺點，在數(shù)字化過程中也希望‘少進文物庫，多進數(shù)據(jù)庫’，但卻發(fā)現(xiàn)這19個申遺點的數(shù)字資產(chǎn)庫建立是不均衡的，有的已經(jīng)非常完善了，有的基本上都沒有做，資產(chǎn)的歸屬也在不同單位。我們在其中做了大量的溝通、收集和梳理工作，當然有很多專家老師和文物局、申遺辦領(lǐng)導的支持?！崩钽胲幷f。

論壇上還發(fā)布了由中國文物交流中心、清華大學美術(shù)學院交互媒體藝術(shù)設(shè)計研究所、新京報社、騰訊新文創(chuàng)研究院四家共同發(fā)布的《2022文博數(shù)字化報告》（下稱：報告）。報告認為目前的文博行業(yè)正在從數(shù)字化走向深度數(shù)字化，積極構(gòu)建文博行業(yè)“全生命鏈條”的數(shù)字化。

中國文物交流中心黨委書記、主任譚平從文博全鏈條數(shù)字化的探索與實踐角度對報告進行了解讀。他提出了四點對文博數(shù)字化的發(fā)展設(shè)想：打造文博行業(yè)新基建，構(gòu)建“全生命鏈條”的數(shù)字化，助力預防性保護；創(chuàng)新傳播文物價值，實現(xiàn)“多內(nèi)容形態(tài)”的表達呈現(xiàn)，助力活態(tài)化傳承；聯(lián)動整合各方資源，推動“強連接交互”的多元協(xié)作，助力大眾化參與；講好中國文物故事，搭建“數(shù)字化共享”的橋梁平臺，助力國際化表達。

但譚平也提示，在努力推動數(shù)字化發(fā)展過程中，仍存在中小型文博單位數(shù)字化發(fā)展力不從心，兼具文博知識與數(shù)字化技術(shù)的專業(yè)人才欠缺，文物當代價值與公眾生活的連接較弱，文博數(shù)字化與多產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新不足等問題。

五大博物館齊聚京城，共話數(shù)字化創(chuàng)新

論壇上出現(xiàn)了故宮博物院、敦煌研究院、恭王府博物館、湖北省博物館、三星堆博物館等五大博物館齊聚的環(huán)節(jié)，“科學與藝術(shù)，在山腳下分手，在山頂上相遇。”這樣的場景在論壇成為現(xiàn)實。

文化和旅游部恭王府博物館館長馮乃恩在題為“數(shù)字博物館加減法”的主旨演講中稱，“博物館+數(shù)字社區(qū)”正是“文化+科技”的又一次新嘗試，他相信在未來，博物館能夠讓數(shù)字社區(qū)更加精彩，而數(shù)字社區(qū)讓博物館更加多元。要形成“博物館+數(shù)字社區(qū)”，必須做好“數(shù)字文物”和“數(shù)字運營”方面的工作。

基于此，馮乃恩提出數(shù)字博物館的三方面“加減法則”。首先，他認為做好文化內(nèi)涵的挖掘是讓文化遺產(chǎn)“活”起來的基礎(chǔ)，是構(gòu)建博物館數(shù)字社區(qū)的根本。其次，確定了基礎(chǔ)內(nèi)容之后，數(shù)字博物館建設(shè)的基本功就是建立健全各種數(shù)據(jù)庫。最后，博物館通過數(shù)字化手段建立起一個可以提供給社會共享、共同研究、共同開發(fā)的數(shù)據(jù)庫，讓公眾參與到博物館建設(shè)當中，形成“數(shù)字社區(qū)”，這是核心。

湖北省博物館館長、湖北省文物考古研究院院長方勤在題為“數(shù)字化博物館的思考”的主旨演講中稱，數(shù)字化博物館有三個階段：數(shù)字化在博物館的被動應用、博物館主動擁抱數(shù)字化以及博物館的數(shù)字化文創(chuàng)開發(fā)。

他還重點提到了數(shù)字藏品話題，“數(shù)字化文創(chuàng)的藏品除了要做好規(guī)范行業(yè)自律以外，還要在文物數(shù)字化藏品的基礎(chǔ)上進行開發(fā)和再創(chuàng)作，并在再創(chuàng)作的過程中，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品時代的特征和時代的精神。”方勤說。

三星堆遺址工作站站長、三星堆博物館館長雷雨以“三星堆博物館文物數(shù)字化展示與傳播”為題，從記錄、傳承、構(gòu)想三個方面，講述了三星堆博物館文物通過數(shù)字化展示與傳播的實踐和努力。

在他看來，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化，是實現(xiàn)文物由物質(zhì)資源向數(shù)字資源轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)性工作，同時也是讓文物及其所承載的文化信息走向公眾參與社會教育、走向世界參與文明互鑒的路徑。博物館應順應時代要求，充分運用數(shù)字化技術(shù)，以人為本，關(guān)注當下，勇于突破，在觀念上轉(zhuǎn)變、方法上創(chuàng)新、內(nèi)容上升級，不斷提高博物館文化傳播的輻射力、感染力和生命力，提升博物館的社會服務水平和效能，讓博物館中的文物活起來。

有敦煌研究院文物數(shù)字化研究所所長俞天秀和故宮博物院數(shù)字與信息部副主任于壯兩位嘉賓參與的圓桌論壇頗受業(yè)界關(guān)注。俞天秀是典型的技術(shù)出身，而于壯則是藝術(shù)出身，這場對話也被形容為“技術(shù)和藝術(shù)”的碰撞。

在俞天秀看來，文博數(shù)字化應先從廣度上了解文化遺產(chǎn)，再從深度上挖掘文化遺產(chǎn)的價值，之后再用科技技術(shù)助推文化遺產(chǎn)，這樣才能取得更大效果。于壯則表達了他對故宮未來的浪漫設(shè)想，希望嘗試用數(shù)字孿生技術(shù)復現(xiàn)一個真正的數(shù)字博物館，能夠?qū)⒕€下真實物理世界的博物館實時、動態(tài)映射到線上虛擬世界，甚至可以對文化遺產(chǎn)地和博物館開展預測性保護、研究、管理等工作。

談及數(shù)字技術(shù)和文博藝術(shù)交流互鑒時的痛點，于壯稱，很多科技企業(yè)的數(shù)字產(chǎn)品或者技術(shù)本身很好，但是放到故宮談融合再創(chuàng)造時，就發(fā)現(xiàn)不行，這是因為對中國傳統(tǒng)文化、對博物館沒有足夠的、深厚的認知。在他看來，所有科技企業(yè)一定要尊重歷史、敬畏文化。

俞天秀結(jié)合敦煌的地理位置分析稱，敦煌比較偏遠，交通不便，生活也不太方便，很多人來了以后可能因此退縮。另外，莫高窟有492個洞窟，每個洞窟形制都不一樣，每個洞窟的技術(shù)應用可能都需要定制化研究。不少有成熟產(chǎn)品的單位不愿意為敦煌研究院一家改變自己的產(chǎn)品，這可能是最大的問題。

法國作家福樓拜說，“科學與藝術(shù)，在山腳下分手，在山頂上相遇”。在中國傳統(tǒng)文化中浪漫的“七夕節(jié)”，新京報社將文博行業(yè)領(lǐng)導、行業(yè)代表和企業(yè)家代表聚集在“數(shù)字技術(shù)展大美中國”主題論壇的“鵲橋會”上，探討如何讓科技促進文化繁榮，如何打造和積累科技文化成果，并期待著“科技+文化”在山頂?shù)南嘤觥?/p>