“文化跟科技相遇就像談戀愛，情投意合就是水到渠成的事兒，但是貌合神離，可能就不成了”，8月4日，故宮博物院數(shù)字與信息部副主任于壯在2022新京報貝殼財經(jīng)夏季峰會“數(shù)字技術(shù)展大美中國”主題論壇上如是說。

談及藝術(shù)和技術(shù)之間交流互鑒遇到的痛點時，于壯稱，很多科技企業(yè)做的東西很好，但是放到故宮談融合再創(chuàng)造時就發(fā)現(xiàn)不行，這就是因為對中國傳統(tǒng)文化、對博物館沒有足夠的、深厚的認(rèn)知。在他看來，所有的科技企業(yè)一定要尊重歷史，要敬畏文化，“這是一個非常重要的原則。如果你對中國傳統(tǒng)文化沒有足夠的敬畏，我覺得很難做到‘文化+科技’的自然融合?！?/p>

他進一步強調(diào)，反過來講也是一個善用技術(shù)的過程，科技跟博物館的結(jié)合，未必就是把最先進的技術(shù)拿到博物館用，每個數(shù)字化都要跟文化內(nèi)容、文化價值的闡釋有深度地自然融合、轉(zhuǎn)化，所以善用、適用技術(shù)。

“故宮是一個‘三位一體’的博物館：世界級遺產(chǎn)地、國家一級博物館、5A級旅游景區(qū)，在這個屬性下，又伴隨而來三重屬性?！痹谡劶皵?shù)字技術(shù)如何給文博藝術(shù)進行賦能時，于壯舉例稱，故宮博物院這些年的數(shù)字化建設(shè)過程就是圍繞著三種屬性在開展應(yīng)用和探索。

一是文化遺產(chǎn)地的唯一性。故宮、敦煌都是不可替代、不可再生的人類珍貴的文化遺產(chǎn)。因此故宮博物院所有的數(shù)字化工作有一個最核心的要義就是文化遺產(chǎn)的保護。跟敦煌一樣，20世紀(jì)90年代故宮也啟動了數(shù)字故宮的建設(shè)，建設(shè)之初就提出“少進文物庫，多進數(shù)據(jù)庫”的口號。當(dāng)時的想法就是，通過數(shù)字化的手段可以盡快地把故宮大量的、豐富的、不可再生的實體文物轉(zhuǎn)化成數(shù)字資源，做到永續(xù)流傳，同時也支持博物館其他方方面面工作。近些年，故宮博物院通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，成為國內(nèi)首家把館藏186萬余件名錄全部進行公開的博物館，同時還啟動了故宮數(shù)字文物庫整體建設(shè)工作，有了一些階段性成果。

二是基于博物館的多元屬性。故宮不只是一個文化博物館，還是一個宮廷博物館、建筑博物館、藝術(shù)博物館、歷史博物館，是復(fù)合型多元文化的綜合性博物館。這就需要不停挖掘傳統(tǒng)文化的價值，不斷闡釋它，用數(shù)字的方式和手段把它再呈現(xiàn)出來，比如在深圳的沉浸式數(shù)字展。

三是面向廣大觀眾多樣化文旅消費需求的服務(wù)融合性。基于文旅融合大背景，如何讓更多觀眾走進博物館，走進這樣一個旅游勝地，主要靠文化IP（知識產(chǎn)權(quán)）的打造以及產(chǎn)業(yè)升級。在這個過程中，故宮博物院就可以運用到更多互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)，布局?jǐn)?shù)字文化的服務(wù)與傳播。

“我對故宮數(shù)字文化的發(fā)展有很多浪漫的想法，隨著數(shù)字技術(shù)的進步以及數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，很多慢慢都會實現(xiàn)?！痹谒囆g(shù)出身的于壯看來，未來可以暢想，故宮博物院現(xiàn)在正在探索利用數(shù)字孿生等技術(shù)手段打造一個真正的數(shù)字博物館，這個數(shù)字博物館將打破看似動態(tài)的展現(xiàn)形式來表達靜態(tài)內(nèi)容的一般做法，嘗試將線下真實物理世界的博物館實時、動態(tài)映射到線上虛擬世界，甚至可以對文化遺產(chǎn)地和博物館開展預(yù)測性保護、研究、管理等工作。