黨的二十大報告內(nèi)容全面、體系完整地提出“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的新命題、新使命和新目標(biāo)，擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時間表和路線圖。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化，兼及世界共性和中國特性，彰顯人民性和民族性，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)五位一體的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明共同富裕的現(xiàn)代化，也是追求和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化，其最終目標(biāo)之一是面向未來，“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。

習(xí)近平總書記指出：“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。”一個時代的先進(jìn)文化凝結(jié)成為一個時代的文明核心。堅(jiān)持走中國特色社會主義發(fā)展道路，必然要走中國特色社會主義文化發(fā)展道路；推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化，必然要推進(jìn)和拓展中國式文化現(xiàn)代化；全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必然要建成社會主義文化強(qiáng)國。文化創(chuàng)新和文明發(fā)展是中國式現(xiàn)代化得以實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)固基石，具有價值引領(lǐng)、精神塑造、產(chǎn)業(yè)支撐、生態(tài)營建等多重價值。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)

“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！秉h的二十大報告不僅在大會主題中強(qiáng)調(diào)“自信自強(qiáng)”，而且把文化部分特別命題為“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”，充分顯現(xiàn)出新時代以來黨對文化工作重要性的新認(rèn)識、新高度。習(xí)近平總書記向來高度重視文化建設(shè)，將文化自信置于“四個自信”更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的位置，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮文化自信對于中國式現(xiàn)代化具有更基本、更深沉、更持久的力量。在此基礎(chǔ)上，文化自強(qiáng)是關(guān)于我國新時代文化發(fā)展方位的理論創(chuàng)新，是基于我國文化發(fā)展國情的認(rèn)知深化。

習(xí)近平總書記明確提出：“我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。”說到底，文化自信就是要堅(jiān)定我們走中國特色社會主義發(fā)展道路的決心和信心，明確我們走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的思路和方向。進(jìn)而，文化自強(qiáng)是一種更加自覺的文化自信，是對我國文化現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的回應(yīng)，它為中國特色社會主義文化發(fā)展道路注入了奮斗精神。文化自強(qiáng)不是要搞文化霸權(quán)主義，不是鼓吹非此即彼的意識形態(tài)斗爭，而是因循“文化自覺—文化自信—文化自強(qiáng)”的發(fā)展邏輯，從世界各民族的文化和文明百花園中博采眾長，培育具有中國式現(xiàn)代化特征的文化創(chuàng)新和文明發(fā)展模式，在“各美其美”之上實(shí)現(xiàn)“美美與共”，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)我國文化軟實(shí)力和文明傳播力的全方位提升。

推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化這“三種文化”的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展，關(guān)乎人民日益增長的精神文化生活需要的滿足，也關(guān)乎中華民族更深層次的精神認(rèn)同與自我確證。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和創(chuàng)造作出一系列重要論述，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)中國特色社會主義的根和魂，是我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的歷史文化沃土。只有把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，才能始終保證馬克思主義的群眾底氣，才能為馬克思主義中國化時代化寫下精彩注腳。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。黨的二十大報告指出：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！边@啟發(fā)我們，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化要與中國發(fā)展的時代精神和價值選擇相契合，要守主義和精神之正；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展要和中國文化發(fā)展的時代邏輯和方向目標(biāo)相契合，要創(chuàng)方式和活力之新。在此過程中，要充分促進(jìn)“三種文化”融會貫通，以人民為中心，妥善處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)區(qū)域、城鄉(xiāng)文化平衡充分發(fā)展，加快建設(shè)國家文化公園、國家版本館等文化設(shè)施和文化平臺，推進(jìn)文旅融合進(jìn)程，為人民群眾提供喜聞樂見的文化內(nèi)容和文化形式。

推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略

將“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”和“實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動戰(zhàn)略”寫入黨的二十大報告，是我國創(chuàng)新文化發(fā)展戰(zhàn)略的時代抉擇。結(jié)合2022年5月印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，可以發(fā)現(xiàn)文化數(shù)字化發(fā)展已經(jīng)被提升到黨和國家文化工作極其關(guān)鍵的位置。

縱觀全球文化相對發(fā)達(dá)國家，之所以能夠取得今日的文化成就，一個重要原因就在于抓住了文化發(fā)展的某個關(guān)鍵方面，并圍繞其做實(shí)、做大、做強(qiáng)，如同版權(quán)之于美國，內(nèi)容之于日本、韓國，休閑之于法國等。文化數(shù)字化就是當(dāng)下中國文化發(fā)展錨定的關(guān)鍵方面。以文化數(shù)字化驅(qū)動我國文化發(fā)展模式轉(zhuǎn)型升級，促進(jìn)文化資源、公共文化服務(wù)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體、系統(tǒng)數(shù)字化，探索講好中國故事的數(shù)字路徑，有助于國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的“雙力提升”。中華文化的全景呈現(xiàn)以及全民共享中華文化數(shù)字化成果，能夠滿足和實(shí)現(xiàn)人民文化權(quán)利，將會掀起全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的新高潮。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是文化數(shù)字化發(fā)展的重要依托和載體，未來我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)在于發(fā)展新興文化業(yè)態(tài)、重塑文化消費(fèi)場景和引導(dǎo)新型文化消費(fèi)等方面。目前，我國以5G、人工智能等為代表的文化技術(shù)已達(dá)世界較高水準(zhǔn)，以網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)出版、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)等為代表的新興文化業(yè)態(tài)在世界各國影響廣大，以文化科技、文化旅游、文化金融等為代表的文化跨界融合發(fā)展模式正在逐漸引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流。我們相信，文化數(shù)字化將為中國提供趕超和引領(lǐng)世界文化發(fā)展的時代契機(jī)，為中國文化發(fā)展實(shí)現(xiàn)彎道超車提供蓬勃動力。

高度重視國家文化安全

“國家安全是民族復(fù)興的根基，社會穩(wěn)定是國家強(qiáng)盛的前提?！秉h的二十大報告明確提出“推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化”這一命題，與“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”相互呼應(yīng)。在總體國家安全觀的指引下，健全國家安全體系，增強(qiáng)維護(hù)國家安全能力，提高公共安全治理水平，完善社會治理體系，全方位確保國家安全和社會穩(wěn)定，是我國對人類文明中國家安全觀念的新貢獻(xiàn)、新發(fā)展。其中，文化安全既是國家安全的重要組成部分，也是維護(hù)總體國家安全的重要保障。

在國家安全體系中，“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化”。網(wǎng)絡(luò)的演進(jìn)為人類開拓了虛擬的生存和生活空間，而網(wǎng)絡(luò)問題不僅是現(xiàn)實(shí)問題的映射，更因其虛擬特性而愈顯復(fù)雜。對此，我們必須固守網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的監(jiān)管和正確引導(dǎo)，打造從預(yù)警到應(yīng)對的全鏈條網(wǎng)絡(luò)安全治理手段體系，提升日常網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察和防護(hù)能力。

作者李鳳亮，系南方科技大學(xué)黨委書記、全球城市文明典范研究院院長、講席教授