從三江源走來,從歷史的深處、文明的深處走來,長江水走進了中華文明的精神生命之中。在無錫舉行的第三屆江南文脈論壇以“文脈傳承與長江文化”為主題,于11月20日舉行了7場分論壇,分別為“互動與融合:江蘇文脈與長江文明”“書寫與贊美:中國文學與長江文明”“孕育與流傳:江南典籍與長江文化”“保護與傳承:江南文化文物遺產(chǎn)與長江文明”“涵化與成就:企業(yè)家與長江文化”“滋養(yǎng)與浸潤:江南水鄉(xiāng)生活與長江文化”“驅動與引領:科技創(chuàng)新與長江文化”。
會場上,與會嘉賓、專家學者共聚一堂,各抒己見、逸興遄飛,深入探討長江文化及其孕育的江南文脈之歷史機理、傳承脈絡與時代價值,共議如何更好提煉展示長江文化、江南文脈的精神標識和文化精髓,奉獻了一場精彩紛呈的思想盛宴和文化盛會。
融貫古今,讓歷史性與當下性相連接
亙古奔流的滾滾長江,造就了千年中華文明史,賦予錦繡江南物華天寶、人杰地靈的獨特稟賦。“江蘇文脈與長江文明”分論壇上,專家學者圍繞江南文脈與長江文明的關系進行理論性闡發(fā)、歷史性和現(xiàn)實性的研究。
提煉精神內蘊、價值內涵,是文脈傳承發(fā)展的基礎。華東師范大學哲學系教授朱承指出,在整個中華民族思想發(fā)展的脈絡中,江蘇籍思想家及其所著相關經(jīng)典文獻中呈現(xiàn)出中國思想的獨特之處,具體表現(xiàn)為經(jīng)世致用的思想指向、融會貫通的思想氣象、革故鼎新的思想追求、家族相繼的思想傳承這四項特色。
“江南文脈中存續(xù)著豐富的經(jīng)世致用人格理想、家國情懷和天下理想,為此,我們應該把不同文化形態(tài)納入實踐推理的空間,進而為構建契合平等尊重人格理想和仁愛包容價值理念的社會規(guī)范提供人文精神、歷史資源和科學方案?!睎|南大學哲學與科學系主任、教授卞紹斌表示。
延續(xù)千年文脈,堅定文化自信。站在新的歷史起點上,保護與傳承長江文化的核心內涵被賦予了更高的價值內蘊?!敖衔幕奈镞z產(chǎn)與長江文明”分論壇上,專家就如何著力推動長江文明和江南文化遺產(chǎn)的保護與傳承展開討論。
南京大學歷史學院教授賀云翱從考古學角度闡述了江蘇“三江”文化的起源和“吳文化”符號的持久塑造,他將江蘇的長江文化分為江南文化、江淮文化和江海文化,認為江南文化占有重要地位,歷史文化資源豐富。在此背景下,如何保護好傳承好弘揚好長江文化資源,實現(xiàn)創(chuàng)新性利用和創(chuàng)造性轉化,尤為重要。
“傳承與弘揚優(yōu)秀的文化資源,關鍵是要判斷好、規(guī)劃好、開放好、落實好?!辟R云翱說,我們要在深入調查研究的基礎上對文化資源的內涵與價值作出判斷,邀請社會各方力量加入開放式建設體系,共同規(guī)劃如何將文化資源融入當今經(jīng)濟社會發(fā)展中。
守正創(chuàng)新,在詩書流傳中熔鑄風骨
水潤萬物,澤被四方,長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈,也為江蘇帶來了豐富的文化遺產(chǎn),創(chuàng)造了精致優(yōu)雅、繁榮發(fā)達的文化。
“中國文學與長江文明”分論壇上,專家圍繞長江與中國文學地理、長江文化對中國文學作家、作品與風格的影響、長江文化與東亞漢字文化圈的形成、中國文學對長江生態(tài)景觀的書寫等方面展開了討論,梳理長江文化的文學脈絡,探究長江文化的精神內涵。
歷代長江賦,多有名篇。南京大學許結教授從物態(tài)、形勢、際遇、治理四個方面,分析江賦中長江的文學形象與書寫方式,指出要到魏晉文化南移以后,“江”這一意象才在賦中有更多的體現(xiàn)。“江賦中關于長江生態(tài)和人文生態(tài)的關系,對今天的長江生態(tài)保護也不無啟迪意義。”
除了文學之外,典籍亦是文明的載體、文脈的根絡。本屆江南文脈論壇現(xiàn)場,南京圖書館帶來的“珍稀文獻展——樸學視域下的清代版刻”,展示了江南地區(qū)古籍版刻的流傳演變與特色風貌。
“江南典籍與長江文化”分論壇上,常熟理工學院的曹培根教授分享自己對于清代江蘇官方編撰出版活動的考察。他表示,“清政府在江蘇區(qū)域實施的編撰出版活動,從一個方面反映江蘇在全國的出版水平。江蘇省會設立官書局早,‘局本’質量可稱,尤其是江蘇地方官刻方志多且質量高。”專家們紛紛表示,江南歷來是文獻名邦之地,藏書家比比皆是,除了擁有珍本古籍外,所藏文獻資料中也有稿鈔本、尺牘等珍貴手稿,需要我們在文化傳承上做出守正創(chuàng)新的成績,研究、收藏、保護、闡釋和展示好這些文化遺產(chǎn)。
涵化滋養(yǎng),水文化浸潤當代社會生活
長江水、太湖水、運河水在江南大地上交錯激蕩。多位專家指出,江南文化其實就是“水文化”,江南有著因水而生的歷史脈絡、以水為媒的生活特色、溯水而上的精神品格,塑造了江南人靈動進取、包容兼蓄的精神品格。
水為什么是江南發(fā)展的命脈?“江南水鄉(xiāng)生活與長江文化”分論壇上,南京大學歷史學院特聘教授、中國明史學會首席顧問范金民指出,江南北依江、東瀕海、南臨錢塘江,運河貫穿南北,溝通與全國其他地區(qū)以至世界的聯(lián)系。他表示,江南水鄉(xiāng)星羅棋布的市鎮(zhèn)濃郁地體現(xiàn)了水鄉(xiāng)特色,涇、澤、河、湖、港、灣、蕩、渡、塘、橋、洲、埭等水文化色彩鮮明?!八乔в嗄陙斫辖?jīng)濟發(fā)展源源不竭的自然動力,是江南社會持續(xù)興盛的命脈,是人們內部日常生活的有機紐帶,更是江南對外聯(lián)系走向世界的便捷通道?!?/p>
江南大學人文學院莊若江教授指出,水的形態(tài)很多,江南人的生活和水息息相關。水具有隨物賦形善于變化、剛柔相濟、四通八達、開放包容等特質,融入江南人的血脈,江南地區(qū)的人,體現(xiàn)出敏銳進取、審時度勢、把握機會、敢為人先的精神特質。
“江南典籍與長江文化”分論壇上,蘇州圖書館研究館員孫中旺認為,對于蘇州的歷史發(fā)展而言,大運河的開通影響深遠,可是說奠定了蘇州“人間天堂”的城市地位。大運河促成了太湖以東地區(qū)淤積成陸,擴大了蘇州的發(fā)展空間,加速了蘇州的人口增長;大運河加強了蘇州海陸聯(lián)運的城市地位;大運河還打破了城墻界限,促進了蘇州城西和沿線市鎮(zhèn)的發(fā)展。由于大運河的開通,經(jīng)過蘇州的外地文學家燦若群星,蘇州小橋流水的水鄉(xiāng)風貌、山溫水暖的自然風光、溫文爾雅的民俗風情、多姿多彩的歲時節(jié)令等,也通過這些詩文流傳四方,名揚天下。
“江南文化文物遺產(chǎn)與長江文明”分論壇上,無錫市文化遺產(chǎn)保護和考古研究所所長劉寶山說,無錫是吳文化的核心發(fā)源地之一,吳越文明的探源對江南文脈傳承研究具有重要意義。當前,無錫地上、地下雙線推進文物遺產(chǎn)的保護和利用,地下以鴻山、闔閭城兩大國家考古遺址公園為主,在保護修復遺址的同時與文旅深度融合發(fā)展;地上以歷史建筑為主,深入推進“百宅百院”活化利用工程,眾多歷史古跡蝶變新生。
坐言起行,“立”時代潮流“展”家國擔當
深受國家興亡匹夫有責、崇文重道、興利濟民和開放包容等長江文化傳統(tǒng)的影響,江蘇企業(yè)家在時代潮流中也展現(xiàn)出家國擔當、重商守約、守正創(chuàng)新、造福桑梓、兼容并蓄的精神特質,使長江文化的內涵不斷推陳出新,煥發(fā)蓬勃生機?!捌髽I(yè)家與長江文化”分論壇邀請知名企業(yè)家到會演講,與專家學者互動交流,凸顯長江文化在涵養(yǎng)企業(yè)家精神上的獨特作用。
“蘇商就是主要在江南文化的滋潤下形成的江蘇企業(yè)家群體,并形成了特有的蘇商精神?!笔堝姥芯繒u會長羅一民說,作為中國民營企業(yè)家的先賢和楷模,張謇無疑是蘇商精神的代表者、引領者、孕育者,在他身上體現(xiàn)出了蘇商愛國愛鄉(xiāng)、開拓創(chuàng)新、精良細致、務實低調、崇文重德的五大精神特質。當代蘇商要立足江蘇,勇立潮頭,做強做精,敬業(yè)報國,接續(xù)書寫蘇商輝煌。
從清末民初的產(chǎn)業(yè)報國、實業(yè)救國,到上世紀七八十年代的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,再到上世紀九十年代至今的民營經(jīng)濟和外向型經(jīng)濟比翼雙飛,當今蘇商如何秉持優(yōu)良傳統(tǒng),續(xù)寫輝煌?
上海交通大學城市科學研究院院長、中國商業(yè)史學會副會長劉士林表示,長江自古是黃金水道,在古代中國承擔著交通和商貿主干道的重要職能,不僅推動形成了一大批有重要影響力的城市,同時還發(fā)育出自成一體、獨具特色的商業(yè)文明和流域文化,至今仍是建設長江經(jīng)濟帶的重要平臺和傳承長江文化的重要文化資源,“長江流域城市的現(xiàn)代轉換和傳承發(fā)展,特別是對其創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展路徑的研究在現(xiàn)代很有意義。”
奔涌激蕩的長江水,始終流淌在當下?!翱萍紕?chuàng)新與長江文化”分論壇上,省內外著名專家學者,就如何以科技創(chuàng)新推進長江文化傳承發(fā)展,進入了深入研究和闡釋,在長三角地區(qū)的自主創(chuàng)新、數(shù)字經(jīng)濟、高質量發(fā)展、城市創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)集群等方面,提出了多項獨特的理論觀點和政策建議。
幾千年生生不息的長江,將向中國、向世界源源不斷地運送中華文化的瑰麗寶藏,也為生于斯、成于斯的江南文脈貢獻新智慧與發(fā)展動力。
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