黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化。江蘇境內長江沿線文化歷史悠久、文化形態(tài)豐富。在長江國家文化公園建設中，如何利用好江蘇特有的長江文化元素，打造屬于江蘇自己的長江文化品牌？帶著這些問題，新華日報社新華傳媒智庫記者專訪了南京大學原黨委書記、人文社會科學資深教授洪銀興。

長江國家文化公園建設旨在提升城市價值

記者：黨的二十大報告指出，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建好用好國家文化公園。長江國家文化公園的建設，對于實現(xiàn)中華文化的現(xiàn)代化有哪些積極意義？

洪銀興：我們在不斷厚植現(xiàn)代化物質基礎的同時，也要大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

文化現(xiàn)代化反映一個國家和地區(qū)的軟實力。不能設想一個國家和地區(qū)經(jīng)濟上達到現(xiàn)代化后還是文化的沙漠。中國式現(xiàn)代化不只是表現(xiàn)在經(jīng)濟上進入世界強國之列，還表現(xiàn)在中國的文化也進入世界強國之列。隨著經(jīng)濟現(xiàn)代化的推進，文化發(fā)展越來越成為現(xiàn)代化的重點領域。我國有五千年的文化底蘊和積淀。有條件在保持傳統(tǒng)文化優(yōu)勢的基礎上，高起點發(fā)展體現(xiàn)時代和科技特征的現(xiàn)代文化。

過去我們講城市建設，講的多是城市基礎設施建設。而今天講的則是經(jīng)濟、生態(tài)、文化價值結合的現(xiàn)代城市價值。所以長江國家文化公園的建設，實際上也是在提升城市的價值。此外，長江文化源遠流長，長江不僅是中華民族的母親河，更是中華文化的發(fā)源地。因此，建設長江國家文化公園，是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要抓手之一。

突出各地文化特色，加強長江經(jīng)濟文化研究

記者：長江文化內涵豐富，形態(tài)多樣。在江蘇境內長江沿線不同城市間的文化特質也有所差異。在您看來，我們在推進長江國家文化公園建設中應如何把握其主要特點呢？

洪銀興：江蘇的長江文化歷史悠久、文化形態(tài)豐富多樣?？傮w而言，長江文化江蘇段的特點是多樣性、引領性、包容性、國際性。江蘇沿江文化不同地區(qū)也各有特色。因此，長江國家文化公園江蘇段也應該由沿江各地共同參與建設，突出各地的文化特色。

我認為，在江蘇打造長江國家文化公園和弘揚長江文化的過程中，有兩個特色可以重點關注，并加以挖掘、利用：

一是崇文重教，江蘇出狀元最多，出院士也是最多，沿江人口整體文化素質高，有較高的人力資源，適應每個時期的先進產(chǎn)業(yè)要求，消化吸收創(chuàng)新能力強。

二是企業(yè)家文化凸顯。江蘇的企業(yè)家文化、實業(yè)文化展現(xiàn)了企業(yè)家的社會責任，家國情懷，創(chuàng)新精神。習近平總書記在考察南通博物苑后對企業(yè)家文化表示肯定：張謇在興辦實業(yè)的同時，積極興辦教育和社會公益事業(yè)，造福鄉(xiāng)梓，幫助群眾，影響深遠，是中國民營企業(yè)家的先賢和楷模。值得注意的是，江蘇的經(jīng)濟社會發(fā)展水平處于長江沿線各省前列，是江蘇長江文化的重要基礎背景。

目前，江蘇沿江地區(qū)對詩詞、文章等文化遺產(chǎn)的挖掘已經(jīng)很充分，但對于經(jīng)濟文化的研究和挖掘還不夠深入。以企業(yè)文化為例，企業(yè)追求利潤是一種文化，企業(yè)承擔社會責任也是一種文化，如何通過對企業(yè)文化的挖掘和研究，引導企業(yè)走上承擔社會責任的道路，是我們需要思考的問題。

此外，除了張謇外，我們還擁有盛宣懷、榮毅仁、范旭東、侯德榜等一批主動參與公益事業(yè)的企業(yè)家。如果能把江蘇的企業(yè)家文化挖掘出來并發(fā)揚光大，讓更多人特別是廣大青少年受到教育，對堅定“四個自信”也有重要的現(xiàn)實意義。

積極推動長江文化產(chǎn)品進入消費市場

記者：經(jīng)濟發(fā)展是文化繁榮的基礎，因此長江經(jīng)濟帶高質量發(fā)展與長江國家文化公園建設相輔相成。那么江蘇應如何依托沿江產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造屬于自己的長江文化品牌，從而使新時代長江文化更具生命力？

洪銀興：文化不僅是體現(xiàn)意識形態(tài)的事業(yè)，同時也是與經(jīng)濟現(xiàn)代化相伴的文化產(chǎn)業(yè)。文化的現(xiàn)代化水平很大程度體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化水平上。健康向上的文化產(chǎn)品有廣闊的市場，因此，在打造長江文化時，要積極推動文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品進入文化市場消費。

在打造長江文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品時，首先要加強創(chuàng)新和創(chuàng)意。文化沒有創(chuàng)新就不可能贏得市場。傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化是靠創(chuàng)新來傳承的。一個民族如果沒有創(chuàng)新能力，就不可能保存自己的傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)文化如果不加以創(chuàng)新，就不可能有生命力。文化產(chǎn)業(yè)所進行的創(chuàng)新實際上就是創(chuàng)意。有創(chuàng)意就有創(chuàng)新。如果把文化資源和創(chuàng)意結合起來，就能產(chǎn)生文化產(chǎn)品的競爭力。

其次，要有意識地為文化產(chǎn)品注入高附加值：文化產(chǎn)品的高附加值體現(xiàn)在高新技術和文化產(chǎn)品生產(chǎn)的結合上。科技和文化交相輝映，就能推動文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化。傳統(tǒng)文化的傳承需要高科技的支撐。文化產(chǎn)品的高附加值體現(xiàn)在高新技術和文化產(chǎn)品生產(chǎn)的結合上。顯然，文化產(chǎn)品如果沒有各種高科技進入，很難有高附加值，也難以持續(xù)創(chuàng)新。

西方發(fā)達國家依靠高科技和創(chuàng)意把其影視作品、體育品牌、書刊及各種文化形象向世界傳播。不僅有良好的經(jīng)濟價值，其文化產(chǎn)品出口占其很大的份額，而且達到了其向全世界推行價值觀的目的。這對我國文化現(xiàn)代化既是挑戰(zhàn)，又可成為借鑒。我們在打造長江文化的品牌時，也需要利用各種現(xiàn)代技術手段通過各種文化載體將長江文化推向世界，傳播中國和江蘇的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，充分展示自己的軟實力。