摘要：中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，將文化數(shù)字化提升至國(guó)家戰(zhàn)略層面，提出了中華文化全景呈現(xiàn)、全民共享與全球影響的時(shí)代任務(wù)。

圖書館、檔案館、博物館作為公共文化機(jī)構(gòu)，協(xié)同發(fā)展是應(yīng)對(duì)日益多元的文化信息需求的必然趨勢(shì)，而《意見》的出臺(tái)為其提供了深刻的戰(zhàn)略指引與遵循。在總結(jié)圖檔博協(xié)同發(fā)展內(nèi)容體系的基礎(chǔ)上，充分剖析國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的理論特色，發(fā)現(xiàn)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略與我國(guó)圖檔博協(xié)同發(fā)展的邏輯連接點(diǎn)，從而提出深化圖檔博協(xié)同發(fā)展的路徑。

歷史因傳承而深入人心，文化因賡續(xù)而繁榮興盛。圖書館、檔案館和博物館（LAM）保存與保護(hù)著中華文明發(fā)展流長(zhǎng)的歷史遺產(chǎn)與文化資源，是珍貴的國(guó)家文化資源寶庫，在還原歷史環(huán)境、追溯家國(guó)記憶、加強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同上具有重要價(jià)值。2022年5月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》［1］，就“十四五”時(shí)期到2035年推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略做出了戰(zhàn)略部署［2］，提出了國(guó)家文化數(shù)字化的原則、任務(wù)與保障措施，為L(zhǎng)AM協(xié)同發(fā)展提供了厚實(shí)的法理基礎(chǔ)，具有深刻的指引意義。

1、文獻(xiàn)回顧

圖書館、檔案館與博物館協(xié)同研究首次出現(xiàn)在1998年Boyd Rayward教授發(fā)表的首篇圖檔博數(shù)字資源整合的論文[3]，引起圖檔博協(xié)同研究浪潮。2000年在法國(guó)舉辦的圖書館發(fā)展研討會(huì)以“檔案館、圖書館與博物館的融合”為主題。2015年在日本召開了第38屆博物館學(xué)專業(yè)委員會(huì)(ICOFOM)研討會(huì)的主題仍然是“博物館學(xué)探索‘博物館、圖書館、檔案館’的融合”。國(guó)內(nèi)在21世紀(jì)初期出現(xiàn)LAM文化資源融合的聲音[4]。

通過在中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)等數(shù)據(jù)庫以“圖檔博”、“圖書館+博物館+檔案館”、“LAM”為檢索式展開精確檢索，剔除低相關(guān)文獻(xiàn)后進(jìn)行文本分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前國(guó)內(nèi)關(guān)于圖檔博協(xié)同方面的研究主要形成以下幾個(gè)方面。

1.1 圖檔博的資源協(xié)同研究

資源協(xié)同是國(guó)內(nèi)圖檔博研究中較為核心的方向，也是圖檔博實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量協(xié)同發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，主要圍繞如何進(jìn)行資源組織、如何建立統(tǒng)一規(guī)范等問題展開了提升圖檔博資源協(xié)同效果的探討。其中既有以圖書館本體為主體的資源協(xié)同研究，如羅紅等在分析LAM三館資源差異與普遍性的基礎(chǔ)上提出通過創(chuàng)新機(jī)制與調(diào)整政策來建設(shè)圖書館館藏[5]；其余大多數(shù)以圖檔博三館為本體開展資源協(xié)同研究，并圍繞知識(shí)集成思想[6]、語義關(guān)聯(lián)[7]、數(shù)字人文視角[8]等對(duì)圖檔博資源的可視化聚集、語義化處理與關(guān)聯(lián)等方面進(jìn)行了策略探討。

1.2 圖檔博的服務(wù)協(xié)同研究

服務(wù)協(xié)同是國(guó)內(nèi)圖檔博類研究中的另一主要方向，主要為實(shí)證類研究，通過分析國(guó)內(nèi)外的典型圖檔博協(xié)同案例來得出經(jīng)驗(yàn)與啟示，并提煉出普遍性規(guī)律。如李睿等就圍繞“城市記憶”工程建設(shè)及圖檔博參與中的痛點(diǎn)與難點(diǎn)，提出圖檔博需要聯(lián)合“大學(xué)”實(shí)現(xiàn)“城市記憶”工程的有效參與賦能[9]；徐彤陽等則以信息空間理論為研究工具，圍繞生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)環(huán)節(jié)構(gòu)建認(rèn)識(shí)論、文化與利用空間，推動(dòng)圖檔博服務(wù)有機(jī)融入到災(zāi)難記憶再生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化[10]?？梢园l(fā)現(xiàn)，“記憶”類的社會(huì)工程與項(xiàng)目是我國(guó)圖檔博開展協(xié)同服務(wù)的主要靶向。

1.3圖檔博的技術(shù)協(xié)同研究

技術(shù)協(xié)同在國(guó)內(nèi)圖檔博類研究中較為小眾，鑒于技術(shù)因素同樣涉及到資源協(xié)同、服務(wù)協(xié)同環(huán)節(jié)，因此較少以技術(shù)協(xié)同為唯一的研究對(duì)象開展討論。以近年興起的“元宇宙”研究熱為例，陳苗等以元宇宙技術(shù)體系中的“NFT”為對(duì)象，通過分析技術(shù)特點(diǎn)探索了其在LAM協(xié)同中的應(yīng)用場(chǎng)景與應(yīng)然分析[11]；也有學(xué)者在分析國(guó)內(nèi)外實(shí)踐案例的基礎(chǔ)上，提出信息取用、視覺檢索與關(guān)聯(lián)發(fā)現(xiàn)的圖檔博資源融合的移動(dòng)視覺搜索[12]，提升圖檔博資源融合的效率。應(yīng)當(dāng)注意到，伴隨技術(shù)環(huán)境的迭代升級(jí)，一些強(qiáng)勢(shì)技術(shù)、理念如元宇宙浪潮的興起，勢(shì)必在圖檔博協(xié)同的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮更為可觀的實(shí)際影響，因此有必要將技術(shù)協(xié)同視作圖檔博協(xié)同研究中的一個(gè)新興方向，以不斷調(diào)適技術(shù)靶向、引導(dǎo)技術(shù)向善為導(dǎo)向發(fā)揮其價(jià)值，規(guī)避其消極影響。

1.4圖檔博的管理協(xié)同研究

管理協(xié)同是伴隨資源協(xié)同、服務(wù)協(xié)同過程中逐步衍生出的一個(gè)研究方向，核心研究目標(biāo)是通過管理方式、手段與理念的探索實(shí)現(xiàn)對(duì)圖檔博協(xié)同中資源、服務(wù)與技術(shù)的統(tǒng)籌規(guī)劃與可持續(xù)性建設(shè)。如王貴海等詳細(xì)分析了圖檔博協(xié)同中的利益因素與沖突情境，提出了眾包立項(xiàng)、股份合作、合同規(guī)范等利益協(xié)調(diào)機(jī)制[13]；何虹則以《公共圖書館法》為依據(jù)對(duì)圖檔博融合發(fā)展的職能統(tǒng)籌、機(jī)構(gòu)關(guān)聯(lián)等管理問題提出參考意見[14]?？傊?，伴隨圖檔博資源、服務(wù)協(xié)同實(shí)踐的不斷深化，加之高活躍度的技術(shù)因素，實(shí)現(xiàn)圖檔博管理的高效協(xié)同行之必然，而在國(guó)家治理體系與能力現(xiàn)代化的背景下，管理協(xié)同也將進(jìn)一步深化為治理協(xié)同。

通過分析已有研究文獻(xiàn)，得出了當(dāng)前我國(guó)圖檔博協(xié)同發(fā)展的四個(gè)關(guān)鍵要件，分別為資源協(xié)同、服務(wù)協(xié)同、技術(shù)協(xié)同與治理協(xié)同。其中資源協(xié)同是基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)服務(wù)協(xié)同的物質(zhì)準(zhǔn)備；技術(shù)協(xié)同將在資源與服務(wù)協(xié)同中扮演更重要的激活作用；而治理協(xié)同則是對(duì)資源、服務(wù)與技術(shù)協(xié)同的全面統(tǒng)籌與發(fā)展設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)圖檔博協(xié)同發(fā)展的價(jià)值最大化，四者共同組成了我國(guó)圖檔博協(xié)同發(fā)展的內(nèi)容體系。

2、國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的理論特色剖析

2.1 基礎(chǔ)層：盤活我國(guó)文化資源

《意見》指出：“統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫所形成的成果，全面梳理中華文化資源”“推動(dòng)文化資源科學(xué)分類和規(guī)范標(biāo)識(shí)，按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)關(guān)聯(lián)零散的文化資源數(shù)據(jù)”“關(guān)聯(lián)文字、音頻、視頻等不同形態(tài)的文化資源數(shù)據(jù)，關(guān)聯(lián)文化數(shù)據(jù)源和文化實(shí)體，形成中華文化數(shù)據(jù)庫。”指明了建設(shè)中華文化數(shù)據(jù)庫是實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化數(shù)字化的首要任務(wù)，其主要包括關(guān)注兩個(gè)維度：

一是文化資源的聯(lián)動(dòng)性建設(shè)，核心是資源聯(lián)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的制定與落地，目的是進(jìn)一步加強(qiáng)文化資源內(nèi)部的關(guān)聯(lián)性建設(shè)，從而提升文化資源整合的效率，為后期的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)打好基礎(chǔ)。

二是LAM館藏文化資源的協(xié)同性建設(shè)，核心是資源整合模式的創(chuàng)新與拓展，目的是打通不同領(lǐng)域、形態(tài)的文化資源隔閡，實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域、跨業(yè)態(tài)、跨機(jī)構(gòu)的文化資源集聚與重組。

2.2 技術(shù)層：激活新興技術(shù)驅(qū)動(dòng)

《意見》指出：“鼓勵(lì)多元主體依托國(guó)家文化專網(wǎng)，共同搭建文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)，匯聚文化數(shù)據(jù)信息，集成同文化生產(chǎn)適配的各類應(yīng)用工具和軟件”“依托文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)，優(yōu)化基層公共數(shù)字文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大服務(wù)覆蓋面，推動(dòng)服務(wù)普惠應(yīng)用”“集成全息呈現(xiàn)、數(shù)字孿生、多語言交互、高逼真、跨時(shí)空等新型體驗(yàn)技術(shù)，大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場(chǎng)相結(jié)合的數(shù)字化文化新體驗(yàn)”。指明了先進(jìn)信息管理與體驗(yàn)技術(shù)在文化數(shù)字化過程中的驅(qū)動(dòng)作用，其主要包括兩個(gè)維度：

一是信息與服務(wù)管理的協(xié)同。核心是建設(shè)能夠兼容、統(tǒng)籌文化特色服務(wù)與自身業(yè)務(wù)的統(tǒng)一式管理與服務(wù)技術(shù)平臺(tái)。從用戶的角度來看，打造一個(gè)統(tǒng)一各項(xiàng)服務(wù)與各類資源的門戶網(wǎng)站或平臺(tái)可以更加方便高效地進(jìn)行利用，這樣就降低了在不同平臺(tái)間獲取資源與服務(wù)的時(shí)間、經(jīng)濟(jì)成本[15]，獲取集成化的關(guān)聯(lián)服務(wù)也會(huì)便捷很多。

二是資源與文化服務(wù)體驗(yàn)設(shè)施的共享。核心是通過共享用戶利用與體驗(yàn)設(shè)施優(yōu)化文化資源的展演質(zhì)量，從而提升文化數(shù)字服務(wù)對(duì)社會(huì)公眾的吸引力。

2.3 服務(wù)層：創(chuàng)新文化服務(wù)形式

《意見》指出：“加強(qiáng)對(duì)文化數(shù)字內(nèi)容需求的實(shí)時(shí)感知、分析和預(yù)測(cè)，探索發(fā)展平臺(tái)化、集成化、場(chǎng)景化增值服務(wù)”“培育以文化體驗(yàn)為主要特征的文化新業(yè)態(tài)，創(chuàng)新呈現(xiàn)方式，推動(dòng)中華文化瑰寶活起來”“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與新型農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)以及戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)，加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整”，創(chuàng)新文化服務(wù)模式與場(chǎng)景將成為國(guó)家文化數(shù)字化過程的應(yīng)用層面，是實(shí)現(xiàn)文化業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵要件，其主要包括兩個(gè)維度：一是創(chuàng)新文化協(xié)同服務(wù)新場(chǎng)景。包括開辟以“大屏”“小屏”為代表的文化數(shù)字服務(wù)與消費(fèi)新場(chǎng)景，不斷拓展文化數(shù)字化成果覆蓋的時(shí)空?qǐng)鲇?。二是?chuàng)新LAM業(yè)態(tài)協(xié)同新模式。核心是以文化數(shù)字化產(chǎn)業(yè)開發(fā)為基點(diǎn)，嘗試建設(shè)文化事業(yè)與數(shù)字產(chǎn)業(yè)的融合業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步調(diào)協(xié)同。

2.4 治理層：提升統(tǒng)籌調(diào)度能力

《意見》指出：“構(gòu)建與文化數(shù)字化建設(shè)相適應(yīng)的市場(chǎng)準(zhǔn)入、市場(chǎng)秩序、技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、安全保障等政策法規(guī)體系”“完善文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法體制，強(qiáng)化文化數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)交易監(jiān)管”“構(gòu)建完善的文化數(shù)據(jù)安全監(jiān)管體系，對(duì)數(shù)據(jù)共享、關(guān)聯(lián)、重構(gòu)等主體實(shí)行準(zhǔn)入管理”，指明了建設(shè)高效的治理體系在文化數(shù)字化中的保障作用，其主要包括兩個(gè)維度：

一是基于制度規(guī)范的靜態(tài)治理體系。靜態(tài)治理聚焦文化資源交流、技術(shù)規(guī)范、制度協(xié)調(diào)兼容等方面的規(guī)范建設(shè)，目的是為提高文化資源與服務(wù)協(xié)同的效率與規(guī)范性。如文化部、財(cái)政部曾出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)全國(guó)文化信息資源共享工程的實(shí)施意見》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)公共數(shù)字文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》等指導(dǎo)文件，目的是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化信息資源在全國(guó)范圍內(nèi)的共建共享。

二是基于主體行為的動(dòng)態(tài)治理體系。動(dòng)態(tài)治理聚焦規(guī)劃制定、戰(zhàn)略協(xié)同、行為規(guī)范、責(zé)任歸屬、收益分配等方面的規(guī)范建設(shè)，目的是統(tǒng)籌文化優(yōu)勢(shì)資源，消解可能阻礙服務(wù)發(fā)展的消極因素。

3、國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略與圖檔博(LAM)協(xié)同發(fā)展的邏輯聯(lián)結(jié)

國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的最終目標(biāo)是推動(dòng)中華文明全民共享、全景呈現(xiàn)并提升全球影響，是一場(chǎng)宣傳文化全戰(zhàn)線的“大會(huì)戰(zhàn)”。圖書館、檔案館與博物館作為國(guó)家文化戰(zhàn)線的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化數(shù)字化過程中理應(yīng)發(fā)揮更重要的價(jià)值。而《意見》所蘊(yùn)含的戰(zhàn)略視野與擘畫思路能夠幫助LAM樹立協(xié)同發(fā)展的新理念，進(jìn)一步優(yōu)化現(xiàn)有LAM協(xié)同服務(wù)，提升LAM協(xié)同治理的現(xiàn)代化水平，最終實(shí)現(xiàn)LAM協(xié)同發(fā)展與國(guó)家文化數(shù)字化的有機(jī)融合。(參見圖1)

圖1 國(guó)家文化數(shù)字化與圖檔博LAM協(xié)同發(fā)展的邏輯聯(lián)結(jié)

3.1 基礎(chǔ)層：優(yōu)化圖檔博的資源融通

圖書館、檔案館、博物館的館藏資源具有各自特性，存在一定差異，圖書館多采用CNMARC著錄規(guī)則、檔案館多依據(jù)《檔案著錄規(guī)則》、EAD，博物館多使用CIMI、VRA Core、CDWA等。在交流和關(guān)聯(lián)過程中需要面對(duì)信息描述、信息組織的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化或兼容、資源整合檢索系統(tǒng)等問題。同時(shí)圖書館、檔案館與博物館經(jīng)常采用各自開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)獨(dú)立地為用戶提供服務(wù)，一定程度上造成文化資源離散化：即某一文化資源在三館中的展現(xiàn)形式不統(tǒng)一，如名人日記、手稿在圖書館中為文獻(xiàn)資源，在博物館中為文物資源，而在檔案館中作為檔案資源出現(xiàn)；或是某一主題的文化資源分散存儲(chǔ)在三館中，在服務(wù)中出現(xiàn)功能與價(jià)值的碎片化。而《意見》的出臺(tái)有助于推動(dòng)建立起一套行之有效的三館資源底層交互邏輯與標(biāo)準(zhǔn)，為之后的協(xié)同發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，即通過建立統(tǒng)一可行的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，及知識(shí)圖譜、語義發(fā)掘等技術(shù)的應(yīng)用，有力打通圖書館、檔案館與博物館在資源、管理、體制中的壁壘，提升LAM文化資源整合與開發(fā)的效率，賦能LAM文化資源的深層次、智能化開發(fā)。

3.2 技術(shù)層：促進(jìn)圖檔博的技術(shù)共享

《意見》指出要“促進(jìn)文化和科技深度融合，集成運(yùn)用先進(jìn)適用技術(shù)，增強(qiáng)文化的傳播力、吸引力、感染力”“集成全息呈現(xiàn)、數(shù)字孿生、多語言交互、高逼真、跨時(shí)空等新型體驗(yàn)技術(shù)，大力發(fā)展線上線下一體化”“建設(shè)具備云計(jì)算能力和超算能力的文化計(jì)算體系”，明確了LAM協(xié)同邁向未來的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力就是多元信息管理與媒體體驗(yàn)技術(shù)的有機(jī)融合，有助于推進(jìn)圖書館、檔案館、博物館統(tǒng)一服務(wù)門戶平臺(tái)的搭建，優(yōu)化LAM協(xié)同服務(wù)的時(shí)空可及性。并從用戶體驗(yàn)、服務(wù)可及等方面提出了公共文化機(jī)構(gòu)的技術(shù)應(yīng)用靶向，輔助圖書館、檔案館與博物館把握技術(shù)優(yōu)勢(shì)、進(jìn)行技術(shù)互補(bǔ)、實(shí)現(xiàn)設(shè)施共享，通過VR、AR、3D影像、元宇宙等技術(shù)的應(yīng)用及設(shè)施的共享，補(bǔ)齊LAM三館協(xié)同實(shí)踐中存在的技術(shù)鴻溝、壁壘等短板，切實(shí)提升LAM文化服務(wù)與產(chǎn)品使用中的用戶體驗(yàn)。

3.3 服務(wù)層：開辟圖檔博的服務(wù)場(chǎng)域

《意見》指出公共文化機(jī)構(gòu)要“基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺(tái)，基本貫通各類文化機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)中心”“建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點(diǎn)集成的國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系”，有助于推動(dòng)圖書館、檔案館與博物館認(rèn)識(shí)到在公共文化服務(wù)轉(zhuǎn)型中的時(shí)代任務(wù)，樹立起自覺參與文化數(shù)字化工程的責(zé)任意識(shí)，推動(dòng)圖書館、檔案館、博物館館員自覺提升服務(wù)能力、自覺展開資源挖掘、自覺進(jìn)行服務(wù)創(chuàng)新，激發(fā)圖書館、檔案館與博物館在文化服務(wù)中的合作意識(shí)，推動(dòng)三館植根各自館藏資源加強(qiáng)館際合作，通過設(shè)施共享、技術(shù)共享、服務(wù)共享等形式建立起堅(jiān)固的LAM文化數(shù)字化聯(lián)盟，不斷延伸圖檔博服務(wù)的時(shí)空觸手，創(chuàng)新資源與服務(wù)的展演形式，打造出面向人民、面向未來、面向世界的文化資源服務(wù)，將三館的發(fā)展規(guī)劃自覺融入到國(guó)家文化數(shù)字化建設(shè)的偉大工程中，在“梳理中華文脈、挖掘華夏基因、講好中國(guó)故事”中發(fā)揮日益關(guān)鍵的引領(lǐng)作用。

3.4 治理層：完善圖檔博的協(xié)同保障

《意見》指出：“構(gòu)建與文化數(shù)字化建設(shè)相適應(yīng)的市場(chǎng)準(zhǔn)入、市場(chǎng)秩序、技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、安全保障等政策法規(guī)體系”“完善文化資源數(shù)據(jù)和文化數(shù)字內(nèi)容的產(chǎn)權(quán)保護(hù)措施”“構(gòu)建完善的文化數(shù)據(jù)安全監(jiān)管體系”，將有效提升圖檔博在協(xié)同發(fā)展中的治理能力。當(dāng)前還尚未出現(xiàn)以文化機(jī)構(gòu)資源整合規(guī)范為指向的政策法規(guī)[16]，致使國(guó)內(nèi)開展LAM實(shí)踐時(shí)無法找到合適合理的法規(guī)支持。而《意見》將構(gòu)建“數(shù)據(jù)-服務(wù)-業(yè)態(tài)”的三維文化數(shù)字化治理框架，形成從數(shù)據(jù)文化資源整合到圖檔博機(jī)構(gòu)協(xié)同服務(wù)、再到形成LAM文化數(shù)字化業(yè)態(tài)全流程的治理理念，將數(shù)據(jù)資源整合、服務(wù)功能融合、業(yè)態(tài)開發(fā)契合納入到LAM治理體系中，有效提升文化數(shù)字化進(jìn)程的全局掌控能力。同時(shí)將治理視野拓展到制度規(guī)范與主體規(guī)范并重的層面，不僅要求提升對(duì)三館在戰(zhàn)略規(guī)劃、職能分工方面制度規(guī)范的完善，并預(yù)見到LAM協(xié)同過程中可能產(chǎn)生的阻礙因素，如權(quán)責(zé)劃定、收益分配、資產(chǎn)確權(quán)等，提出了建立統(tǒng)一性協(xié)調(diào)組織的新思路，有助于建立起動(dòng)靜結(jié)合、協(xié)同互信的LAM治理格局。

4、國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略背景下圖檔博(LAM)協(xié)同發(fā)展的路徑探索

立足國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略背景下LAM協(xié)同發(fā)展的邏輯聯(lián)結(jié)，結(jié)合“以人為本，全民共享”“供給發(fā)力，激活資源”“科技支撐，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”“統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施”“中央主導(dǎo)， 地方主責(zé)”五大核心原則，提出了了我國(guó)圖檔博LAM協(xié)同發(fā)展的深化路徑。(參見圖2)

圖2 國(guó)家文化數(shù)字化背景下LAM協(xié)同發(fā)展的路徑

4.1 基礎(chǔ)層：加快完善流通標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化資源融合模式

4.1.1 完善LAM資源流通標(biāo)準(zhǔn)。

“各文化機(jī)構(gòu)必須協(xié)商制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則，才能使信息資源得到更大程度的共建與共享?！盵17]促進(jìn)LAM三館文化資源庫的建設(shè)，必須立足數(shù)據(jù)交流，解決三館文化資源在底層提取、轉(zhuǎn)換、交流以及對(duì)接方面的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范問題。英國(guó)圖書館曾利用 RDA(Resource Description and Access，資源描述與檢索)的靈活性與可拓展性，并能與MARC、DC元數(shù)據(jù)或其他類型的元數(shù)據(jù)兼容，有效促進(jìn)了LAM三館資源的底層聯(lián)結(jié)與統(tǒng)一描述。德國(guó)圖書館、檔案館和博物館門戶(BAMP)項(xiàng)目則借助都柏林核心元素集(DCMES)作為系統(tǒng)內(nèi)部的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)[18]。我國(guó)的“數(shù)字圖書館推廣工程”等大型項(xiàng)目也引入了都柏林核心元素集，具有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。因此，圖書館、檔案館與博物館應(yīng)當(dāng)在聯(lián)合對(duì)話的基礎(chǔ)上，分析和把握各類數(shù)據(jù)開放與交流標(biāo)準(zhǔn)在自身適應(yīng)性與協(xié)同兼容性，如OAI-PMH(開放數(shù)據(jù)獲取與互操作協(xié)議)、SAML(跨領(lǐng)域數(shù)據(jù)傳輸認(rèn)證)、ISO 10160/10161館際互借標(biāo)準(zhǔn)、Open URL(開放元數(shù)據(jù)檢索及傳輸)等。借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)與國(guó)內(nèi)實(shí)踐，進(jìn)一步深化RDA與都柏林核心元素集(DC)在LAM資源協(xié)同中的應(yīng)用模式，嘗試開展共同編制館藏聯(lián)合目錄。并融合LAM三館機(jī)構(gòu)類型、資源類型與預(yù)期服務(wù)模式，通過歸納與提煉、擴(kuò)展與個(gè)性化兩個(gè)環(huán)節(jié)挖掘資源特性字段加以總結(jié)，最后通過橫向擴(kuò)展(增加元素)或縱向擴(kuò)展(增加修飾詞)建立我國(guó)LAM核心元素集。

4.1.2 創(chuàng)新LAM資源融合模式。

在實(shí)現(xiàn)LAM三館文化資源底層有效關(guān)聯(lián)互通的基礎(chǔ)上，需要探索將圖書館、檔案館與博物館資源有機(jī)融合的新模式，不斷為中華文化資源庫建設(shè)注入活力。我國(guó)已經(jīng)在LAM資源融合模式中誕生了如“世界記憶名錄”“中華古籍特藏保護(hù)計(jì)劃”“中華再造善本工程”“民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)保護(hù)計(jì)劃”“中國(guó)記憶項(xiàng)目”“國(guó)家重點(diǎn)檔案搶救工程”“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程”等一系列典型案例，通過公布館藏名錄與目錄、建設(shè)數(shù)據(jù)庫、聯(lián)合舉辦展覽、聯(lián)合出版物等方式實(shí)現(xiàn)了對(duì)LAM資源的初步融合。應(yīng)當(dāng)注意到這些資源融合模式本質(zhì)上是LAM三館各自現(xiàn)有資源成果的后期融合，資源融合細(xì)粒度、緊密度仍有繼續(xù)優(yōu)化的空間。在智慧型文化機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型的背景下，要求在圖書館、檔案館與博物館三館資源的融合行為進(jìn)一步提前，即邁向多元異構(gòu)數(shù)據(jù)的語義關(guān)聯(lián)，從而實(shí)現(xiàn)資源建設(shè)與關(guān)聯(lián)同步，而知識(shí)圖譜為這一要求提供了解決方法。利用知識(shí)圖譜探討LAM元數(shù)據(jù)語義互操作以及映射關(guān)系，通過外在語義關(guān)聯(lián)實(shí)現(xiàn)LAM多元異構(gòu)數(shù)據(jù)的合作交換與圖檔博等機(jī)構(gòu)文獻(xiàn)信息的知識(shí)重組。在跨領(lǐng)域知識(shí)圖譜動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上使LAM資源融合的完整度、細(xì)粒度更上一個(gè)臺(tái)階，進(jìn)一步拓展LAM文化資源交換的廣度與深度，優(yōu)化傳統(tǒng)資源融合模式的質(zhì)量。

4.2 技術(shù)層：打造統(tǒng)一服務(wù)平臺(tái)，推進(jìn)技術(shù)設(shè)施共享

4.2.1 搭建LAM協(xié)同服務(wù)集成平臺(tái)。

我國(guó)圖書館、檔案館與博物館雖坐擁海量文化資源，但在資源獲取與門戶利用方面存在一定的離散性，致使用戶在利用資源時(shí)難以準(zhǔn)確定位、定位后難以有效切換，為此需要建立起統(tǒng)一協(xié)調(diào)的LAM三館聯(lián)動(dòng)服務(wù)門戶。一方面，建立LAM三館統(tǒng)一資源服務(wù)門戶。如2010年5月OCLC上線的“圖書館、檔案館和博物館館藏一站式檢索”平臺(tái)，一定意義上是圖書館、檔案館與博物館協(xié)同服務(wù)平臺(tái)的前身。后續(xù)的瑞典ABM中心[19]、聚寶盆項(xiàng)目(Cornucopia)[20]、A2A項(xiàng)目(Access to Archives)[21]、丹麥文化搜索(NOKS)[22]等實(shí)踐案例的出現(xiàn)也印證了建設(shè)一站式協(xié)同服務(wù)集成平臺(tái)在LAM協(xié)同發(fā)展中的重要作用。圖書館、檔案館與博物館應(yīng)當(dāng)以項(xiàng)目或重大社會(huì)活動(dòng)為契機(jī)，探索將期間產(chǎn)生的文化資源整合并展現(xiàn)到一個(gè)服務(wù)門戶網(wǎng)站上，并將知識(shí)挖掘、語義關(guān)聯(lián)、資源建設(shè)、文化開發(fā)等每館的特色職能進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)文化資源管理與服務(wù)功能的有效集成。另一方面，搭建LAM三館統(tǒng)一推廣服務(wù)矩陣。《意見》的出臺(tái)為補(bǔ)足三館聯(lián)盟中的推廣短板、強(qiáng)化LAM文化資源服務(wù)的推廣影響力創(chuàng)造了新的契機(jī)。LAM可通過設(shè)立三館共同媒體賬號(hào)、建立全網(wǎng)唯一協(xié)同推廣平臺(tái)等形式，或依靠微博、微信、抖音、快手、B站等平臺(tái)進(jìn)行聯(lián)合創(chuàng)作與推廣，提升在社會(huì)公眾中的曝光度與知名度，實(shí)現(xiàn)三者的受眾引流與市場(chǎng)拓展。

4.2.2 推動(dòng)LAM智能設(shè)施交流共享。

《意見》指出：“集成全息呈現(xiàn)、數(shù)字孿生、多語言交互、高逼真、跨時(shí)空等新型體驗(yàn)技術(shù)，大力發(fā)展線上線下一體化、在線在場(chǎng)相結(jié)合的數(shù)字化文化新體驗(yàn)”。馮惠玲也曾指出：“進(jìn)入數(shù)字時(shí)代,“記憶機(jī)構(gòu)”得以顯化和強(qiáng)化,圖書館、檔案館、博物館等文化資源保存機(jī)構(gòu)成為這個(gè)領(lǐng)域的一支主力”[23]。而國(guó)家文化數(shù)字化所要求的建構(gòu)的中華文化資源庫，一定程度上就是追尋、還原與傳承數(shù)字環(huán)境下中華文明的社會(huì)記憶，指明了從用戶端出發(fā)，以用戶體驗(yàn)為重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的文化數(shù)字化建設(shè)導(dǎo)向。因此，在建設(shè)服務(wù)門戶、搭建文化空間時(shí)LAM既需要關(guān)注欄目設(shè)計(jì)、資源呈現(xiàn)方式、內(nèi)容豐富性、邏輯性、美感、沉浸度等因素的提高[24]，也要勇于探索VR、AR、3D虛擬成像、數(shù)字孿生、元宇宙、腦機(jī)交互等數(shù)字資源呈現(xiàn)技術(shù)在還原文化資源、煥生中華記憶中的獨(dú)有作用。如亞伯拉罕·林肯總統(tǒng)圖書館與博物館(Abraham Lincoln Presidential Library and Museum)同BRC想象力藝術(shù)公司合作開展林肯總統(tǒng)數(shù)字?jǐn)⑹聞?chuàng)作活動(dòng)，引入了涵蓋虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、3D全息影像技術(shù)、數(shù)字編輯技術(shù)等數(shù)字體驗(yàn)設(shè)備與技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了林肯生平經(jīng)歷、歷史記錄與社會(huì)公眾間的跨時(shí)空交流[25]。此外，也要看到圖書館、檔案館與博物館各自在數(shù)字呈現(xiàn)設(shè)施上的差異，探索共享智能體驗(yàn)設(shè)施的新途徑，如通過聯(lián)合舉辦資源展覽、共同進(jìn)行資源挖掘、定期開展技術(shù)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等形式，協(xié)調(diào)LAM智能設(shè)施建設(shè)的步調(diào)。

4.3 服務(wù)層：開辟全新服務(wù)場(chǎng)景，融合關(guān)聯(lián)文化業(yè)態(tài)

4.3.1 開辟常態(tài)化LAM協(xié)同場(chǎng)景。

《意見》中的“擴(kuò)大服務(wù)覆蓋面，推動(dòng)服務(wù)普惠應(yīng)用，提升公共文化服務(wù)的到達(dá)率、及時(shí)性，增強(qiáng)人民群眾獲得感”指明了開辟LAM常態(tài)化協(xié)同服務(wù)場(chǎng)景的重要性。當(dāng)前我國(guó)圖書館、檔案館與博物館三館聯(lián)合的實(shí)踐大多聚焦于某一文化項(xiàng)目或社會(huì)活動(dòng)，具有即時(shí)性強(qiáng)、持續(xù)性弱的特點(diǎn)，雖取得一定研究成果,但實(shí)踐項(xiàng)目貧乏、范圍不廣[26]。

常態(tài)化LAM協(xié)同服務(wù)場(chǎng)景的開辟應(yīng)包含兩個(gè)維度：

一是LAM時(shí)間常態(tài)化協(xié)同服務(wù)場(chǎng)景的開辟。圖書館、檔案館與博物館應(yīng)當(dāng)聯(lián)合發(fā)掘協(xié)同服務(wù)的時(shí)間契機(jī)，如傳統(tǒng)節(jié)日、重大社會(huì)活動(dòng)及其紀(jì)念日、文化節(jié)、國(guó)際性節(jié)日、國(guó)家重要紀(jì)念日等等，明確相應(yīng)主題集聚文化資源進(jìn)行文化服務(wù)。以“記憶工程”浪潮為例，在“世界記憶工程”及國(guó)內(nèi)各個(gè)城市“記憶工程”建設(shè)的過程中，LAM可聯(lián)合挖掘各自文化資源后賦能城市記憶的建設(shè)，并積極融合“城市記憶”工程中的微觀活動(dòng)與節(jié)日，提高LAM協(xié)同服務(wù)的時(shí)間可及性。

二是LAM空間常態(tài)化協(xié)同服務(wù)場(chǎng)景的開辟。LAM空間常態(tài)化本質(zhì)上是將文化資源利用與服務(wù)進(jìn)一步拓展到除圖書館、檔案館與博物館之外的場(chǎng)域，這一理念在個(gè)人智能終端等技術(shù)設(shè)備的普及下成為可能，《意見》提出的：“創(chuàng)新數(shù)字電視、數(shù)字投影等“大屏”運(yùn)用方式…促進(jìn)“客廳消費(fèi)”、親子消費(fèi)等新型文化消費(fèi)發(fā)展”“為移動(dòng)終端等“小屏”量身定制個(gè)性化多樣性的文化數(shù)字內(nèi)容，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、定制消費(fèi)等新型文化消費(fèi)發(fā)展”也與建設(shè)LAM空間常態(tài)化服務(wù)場(chǎng)景的理念不謀而合?？赏ㄟ^聯(lián)合開發(fā)LAM服務(wù)手機(jī)APP、電腦客戶端，或?qū)AM文化成果、資源展示紀(jì)錄片、人物訪談等資源推介到電視臺(tái)、智慧屏點(diǎn)播平臺(tái)等形式，使LAM的服務(wù)觸手有力延伸到用戶微觀個(gè)體，從而進(jìn)一步開辟以家庭空間、個(gè)人空間、學(xué)?？臻g、集體空間、社群空間等為主體的LAM空間常態(tài)化協(xié)同服務(wù)格局。

4.3.2 建立互聯(lián)化LAM協(xié)同業(yè)態(tài)。

《意見》提出的：“調(diào)整優(yōu)化文化業(yè)態(tài)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。鼓勵(lì)各種藝術(shù)樣式運(yùn)用數(shù)字化手段創(chuàng)新表現(xiàn)形態(tài)、豐富數(shù)字內(nèi)容”“以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與新型農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)[27]以及戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)”，可以預(yù)見，LAM協(xié)同發(fā)展的高級(jí)形態(tài)將是互聯(lián)化業(yè)態(tài)的建設(shè)與穩(wěn)定，多業(yè)態(tài)關(guān)聯(lián)不僅將為L(zhǎng)AM協(xié)同發(fā)展帶來新的市場(chǎng)群體、技術(shù)、人才、資源，也將拓展LAM協(xié)同服務(wù)的眼界與思路。以在線閱讀為例，截至 2021年12月底，我國(guó)在線閱讀用戶總規(guī)模達(dá)到5.02億，2022年整體市場(chǎng)有望達(dá)到453.9億元[28]。其中掌閱iReader國(guó)際版海外用戶更是累計(jì)超過2000萬。LAM可與閱讀APP合作，將已經(jīng)整合的文化資源或特色服務(wù)功能持續(xù)上傳到閱讀平臺(tái)，從而覆蓋到更廣的受眾面；再如最近興起的“數(shù)字藏品”業(yè)態(tài)，據(jù)中國(guó)科學(xué)網(wǎng)發(fā)布的《2021年中國(guó)數(shù)字藏品(NFT)市場(chǎng)分析總結(jié)》,在2021年數(shù)字藏品及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)市值已達(dá)驚人的1.5萬億，2026年中國(guó)數(shù)字藏品市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到300億元[29]。2022年4月22日主打巴蜀文化的四川數(shù)字藏品平臺(tái)“靈獸宇宙”發(fā)布首件數(shù)字藏品《九寨天鵝湖》上線3分鐘即告售罄，還有山東的4000份中共山東省委機(jī)關(guān)報(bào)《大眾日?qǐng)?bào)》的創(chuàng)刊號(hào)10秒鐘售罄。圖書館、檔案館與博物館可以發(fā)揮自身專業(yè)特長(zhǎng)，將復(fù)刻的文物、檔案轉(zhuǎn)化為限量版的數(shù)字藏品，從而帶動(dòng)LAM文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的激活。此外，2018年工業(yè)和信息化部出臺(tái)的《關(guān)于加快推進(jìn)虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》促使大批 VR企業(yè)誕生，虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)鏈基本健全。LAM可協(xié)同VR產(chǎn)業(yè)優(yōu)化在文化資源服務(wù)中的應(yīng)用場(chǎng)景，降低使用成本，實(shí)現(xiàn)技術(shù)互惠。

4.4 治理層：建設(shè)動(dòng)靜結(jié)合體系，持續(xù)增強(qiáng)治理能力

4.4.1 健全LAM靜態(tài)協(xié)同法規(guī)體系。

一方面，鼓勵(lì)參與合作的圖書館、檔案館與博物館聯(lián)合制定完善文化數(shù)字化質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系。我國(guó)已有《中文文獻(xiàn)著錄規(guī)則》《檔案著錄規(guī)則》《博物館藏品信息指標(biāo)體系范(試行)》《博物館藏品二維影像技術(shù)規(guī)范(試行)》等一系列標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，但尚未制定有效的館際合作與業(yè)務(wù)交流類文件出臺(tái)。LAM三館需積極制定LAM協(xié)同底層的數(shù)據(jù)交流、資源流動(dòng)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等法規(guī)條款，如文本數(shù)據(jù)、圖像數(shù)據(jù)、音視頻數(shù)據(jù)及元數(shù)據(jù)加工規(guī)范等。在數(shù)據(jù)格式、數(shù)據(jù)編碼、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)集成規(guī)則方面，組織行業(yè)專家、協(xié)會(huì)、學(xué)術(shù)研究人員、業(yè)務(wù)人員開展討論與研究，探討LAM協(xié)同發(fā)展的理論基礎(chǔ)、資源建設(shè)與加工方式、資源服務(wù)方式、人才培養(yǎng)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等重要課題，推進(jìn)“LAM-企業(yè)-行業(yè)-國(guó)家”四個(gè)層級(jí)的文化資源質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)。另一方面，對(duì)于LAM協(xié)同發(fā)展中三館各自的話語表達(dá)、自主發(fā)展等需求也應(yīng)建立相應(yīng)的法規(guī)體系。我國(guó)圖書館、檔案館與博物館高層次交流與合作較少，尚未達(dá)到在戰(zhàn)略規(guī)劃層面上的相互協(xié)作和相互支撐[30]。可聯(lián)合國(guó)家圖書館、國(guó)家檔案局、國(guó)家博物館三方共同商討，樹立全局意識(shí)，從項(xiàng)目管理、資金和資源利用再到明確各機(jī)構(gòu)的權(quán)利與義務(wù)，簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，在統(tǒng)籌圖書館、檔案館與博物館發(fā)展步調(diào)的同時(shí)，保障三館各自的聲音得到充分表達(dá)。

4.4.2 深化LAM動(dòng)態(tài)協(xié)同治理機(jī)制。

世界范圍內(nèi)已經(jīng)涌現(xiàn)出協(xié)調(diào)LAM事務(wù)的相關(guān)機(jī)構(gòu)，如美國(guó)的圖書館協(xié)會(huì)(ALA)、檔案工作者協(xié)會(huì)(SAA)、博物館協(xié)會(huì)(AAM), 中國(guó)的圖書館學(xué)會(huì)、檔案學(xué)會(huì)、博物館協(xié)會(huì)等，但囿于自身行業(yè)限制，治理效力成效并不顯著[31]，為此需要建立LAM協(xié)同治理的專職機(jī)構(gòu)或組織。如德國(guó)2001年建立的聯(lián)邦和各州工作組EUBAM(Europ?isch Angelegenheiten für Bibliotheken,Archive und Museen)就由文化部長(zhǎng)會(huì)議代表(KMK)、聯(lián)邦和各州部長(zhǎng)、德國(guó)研究協(xié)會(huì)(DFG)以及來自圖書館、檔案館、博物館和文物保護(hù)領(lǐng)域的專家組成[32]。我國(guó)可以由文化部牽頭，國(guó)家圖書館、國(guó)家檔案局、國(guó)家博物館協(xié)作建立起專職負(fù)責(zé)LAM協(xié)同發(fā)展事務(wù)的部門，或各館派出專家、工作人員等建立統(tǒng)一負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)LAM相關(guān)事務(wù)的組織協(xié)會(huì)、委員會(huì)等，將圖書館、檔案館與博物館的資源協(xié)同、服務(wù)協(xié)同、業(yè)態(tài)協(xié)同有效納入到統(tǒng)一的治理場(chǎng)域中，進(jìn)一步集成資源調(diào)配、權(quán)責(zé)劃定、效益分配、成果管理、流程區(qū)劃等方面的協(xié)同治理職能，協(xié)調(diào)多元服務(wù)文化的沖突，消解LAM館員之間的防范心理，減弱跨組織融合可能帶來的文化沖突與心理震蕩，實(shí)現(xiàn)LAM協(xié)同治理的組織互信[33]。如面向元宇宙實(shí)踐的展開，積極引入相關(guān)技術(shù)提升LAM 技術(shù)治理的動(dòng)態(tài)性。以NFT技術(shù)為例，本質(zhì)上是一種基于區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字資產(chǎn)證明，具有安全性、真實(shí)性和可追溯性特征。利用該技術(shù)在數(shù)字資源打上可擁有性、可交易性、原真性、完整性等標(biāo)簽，優(yōu)化LAM在收藏、展示、拍賣、文創(chuàng)和服務(wù)中的確權(quán)與原真性追溯，提升輔助實(shí)現(xiàn)LAM協(xié)同治理的技術(shù)互信。

5、結(jié)語

鞍馬猶未歇，戰(zhàn)鼓又催征。在我國(guó)圖書館、檔案館與博物館探索資源與服務(wù)合作的實(shí)踐過程中，《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》的出臺(tái)無疑為化解LAM協(xié)同困境、深化LAM協(xié)同成效、優(yōu)化LAM協(xié)同治理提供了寶貴的方向指引。立足《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》文件精神，以“基礎(chǔ)層-技術(shù)層-服務(wù)層-治理層”為主線，發(fā)現(xiàn)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略對(duì)圖檔博文化資源、服務(wù)創(chuàng)新、技術(shù)應(yīng)用、優(yōu)化治理等方面具有重要意義。在把握國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略理論特色的基礎(chǔ)上，有的放矢，提出了推動(dòng)我國(guó)圖檔博協(xié)同發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑，以期為新時(shí)代下深化圖檔博協(xié)同實(shí)踐、發(fā)揮圖檔博服務(wù)價(jià)值、增強(qiáng)圖檔博協(xié)同影響力提供參考借鑒。

*本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“綜合檔案館社會(huì)影響力評(píng)價(jià)及提升策略研究”(項(xiàng)目編號(hào)：20BTQ106)成果之一.

作者簡(jiǎn)介：

周林興(1974- )，男，博士，上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)楣参幕?wù)、檔案公共服務(wù)、圖書館服務(wù)等，E-mail:zlx5555@163.com。

張笑瑋(1999- ) ，男，上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)闄n案館服務(wù)、圖書館服務(wù)研究、文化社會(huì)學(xué)等，E-mail:xiaowei68z@163.com。

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