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高書(shū)生:文化數(shù)字化建構(gòu)五個(gè)方面全新體系
時(shí)間:2023-01-31 17:40    瀏覽:333次

實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略,出發(fā)點(diǎn)是發(fā)力供給側(cè),激活文化資源,建構(gòu)從文化資源到文化生產(chǎn)再到文化傳播、文化消費(fèi)的全新體系。具體表現(xiàn)為:事業(yè)和產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)、生產(chǎn)和交易并舉、專(zhuān)網(wǎng)和公網(wǎng)對(duì)接、文化和科技融合、傳統(tǒng)和新興互補(bǔ)五個(gè)方面。

中辦國(guó)辦《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》提出,到“十四五”時(shí)期末,形成線上線下融合互動(dòng)、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系,到2035年建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點(diǎn)集成的國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系。實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略,出發(fā)點(diǎn)是發(fā)力供給側(cè),激活文化資源,建構(gòu)從文化資源到文化生產(chǎn)再到文化傳播、文化消費(fèi)的全新體系,將中華民族積累了五千多年的文化資源,轉(zhuǎn)化為具有文化內(nèi)涵的數(shù)據(jù),聚焦社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提取具有歷史傳承價(jià)值的中華文化元素、符號(hào)和標(biāo)識(shí),全景呈現(xiàn)中華文化,全民共享中華文化數(shù)字化成果,增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

一、事業(yè)和產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)

文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的“一體兩翼”,文化事業(yè)支撐文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,文化產(chǎn)業(yè)反哺文化事業(yè)繁榮。產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的聯(lián)系在于,今天的文化產(chǎn)品有可能成為明天的文化資源。同時(shí),過(guò)去的文化資源可以變成今天文化產(chǎn)品的素材。

文化產(chǎn)業(yè)的本源是文化,但產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)表層化、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)概念化的問(wèn)題,制約了文化產(chǎn)業(yè)向縱深發(fā)展,拉長(zhǎng)了“瓶頸期”。

數(shù)字化時(shí)代,產(chǎn)業(yè)發(fā)展靠數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)。驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù),是具有真正文化內(nèi)涵的數(shù)據(jù),而且是真正的生產(chǎn)要素。我國(guó)擁有豐厚的文化資源,海量的文化資源大多數(shù)集中在公共文化機(jī)構(gòu),屬于文化事業(yè)。這些年國(guó)家大力推動(dòng)文化資源數(shù)字化,公共文化機(jī)構(gòu)積攢了大量的文化資源數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)都可以轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)要素,成為文化創(chuàng)新創(chuàng)造的素材和源泉。

中辦國(guó)辦《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》明確,要健全文化資源數(shù)據(jù)分享動(dòng)力機(jī)制,要求建立文化資源數(shù)據(jù)授權(quán)體系,引導(dǎo)法人機(jī)構(gòu)和公民個(gè)人有償授權(quán);將文化資源數(shù)據(jù)分享納入國(guó)有文化企事業(yè)單位績(jī)效考核范圍,鼓勵(lì)公益性文化機(jī)構(gòu)積極探索將文化資源數(shù)據(jù)分享和開(kāi)發(fā)取得的收入用于事業(yè)發(fā)展的辦法,更重要的是合理確定績(jī)效工資水平,也就是把文化資源數(shù)據(jù)分享和收入分配掛鉤,鼓勵(lì)國(guó)有文化企事業(yè)單位分享數(shù)據(jù)。

二、生產(chǎn)和交易并舉

如果實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn),是發(fā)力供給側(cè),激活文化資源,實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)體系現(xiàn)代化,那么,促進(jìn)文化數(shù)字化生產(chǎn)力充分發(fā)展,就是實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的中心環(huán)節(jié)。如果僅僅從消費(fèi)的角度,從互聯(lián)網(wǎng)的視角,是不可能真正把握國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略本質(zhì)的。

中辦國(guó)辦《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》關(guān)于生產(chǎn)環(huán)節(jié)有多個(gè)論述,包括:鼓勵(lì)和支持文化旅游、文物、新聞出版、電影、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)文化文藝等領(lǐng)域的各類(lèi)文化機(jī)構(gòu)接入國(guó)家文化專(zhuān)網(wǎng),利用文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái),探索數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)的有效途徑;推動(dòng)文化機(jī)構(gòu)將文化資源數(shù)據(jù)采集、加工、挖掘與數(shù)據(jù)服務(wù)納入經(jīng)常性工作;創(chuàng)新文化表達(dá)方式,推動(dòng)圖書(shū)、報(bào)刊、電影、廣播電視、演藝等傳統(tǒng)業(yè)態(tài)升級(jí),調(diào)整優(yōu)化文化業(yè)態(tài)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu);鼓勵(lì)各種藝術(shù)樣式運(yùn)用數(shù)字化手段創(chuàng)新表現(xiàn)形態(tài)、豐富數(shù)字內(nèi)容;培育以文化體驗(yàn)為主要特征的文化新業(yè)態(tài),創(chuàng)新呈現(xiàn)方式,推動(dòng)中華文化瑰寶活起來(lái);在文化數(shù)據(jù)采集、加工、交易、分發(fā)、呈現(xiàn)等領(lǐng)域,培育一批新型文化企業(yè),引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化建設(shè)方向;以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與新型農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)以及戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,培育新型文化業(yè)態(tài),加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整;發(fā)展鄉(xiāng)村文化新產(chǎn)業(yè),延續(xù)鄉(xiāng)村文化根脈,助力鄉(xiāng)村全面振興。

文化數(shù)字化建構(gòu)的全新體系具有完整性,資源、生產(chǎn)、交易(云端)和消費(fèi)四端在空間上是并存的,在時(shí)間上是繼起的,生產(chǎn)和交易是全新體系的樞紐。資源端的文化資源進(jìn)入交易端交易,生產(chǎn)端拿到文化資源進(jìn)行解構(gòu)、關(guān)聯(lián),將文化資源轉(zhuǎn)化為具有文化內(nèi)涵的數(shù)據(jù),再進(jìn)入交易端進(jìn)行交易,生產(chǎn)端獲得素材進(jìn)行重構(gòu)、即二次創(chuàng)作,生產(chǎn)出文化數(shù)字內(nèi)容,再進(jìn)入到交易端出售,通過(guò)國(guó)家文化專(zhuān)網(wǎng)多網(wǎng)多終端分發(fā),進(jìn)入消費(fèi)端。

三、專(zhuān)網(wǎng)和公網(wǎng)對(duì)接

中辦國(guó)辦《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》指出,依托現(xiàn)有有線電視網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、廣電5G網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)互通平臺(tái),部署提供標(biāo)識(shí)編碼注冊(cè)登記和解析服務(wù)的技術(shù)系統(tǒng),完善結(jié)算支付功能,形成國(guó)家文化專(zhuān)網(wǎng)以及國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系的省域中心和區(qū)域中心,服務(wù)文化資源數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、傳輸、交易和文化數(shù)字內(nèi)容分發(fā)。鼓勵(lì)多元主體依托國(guó)家文化專(zhuān)網(wǎng),共同搭建文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái),并與互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)平臺(tái)銜接,為文化數(shù)字內(nèi)容提供多網(wǎng)多終端分發(fā)服務(wù),對(duì)平臺(tái)消費(fèi)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析加工,提供精準(zhǔn)數(shù)據(jù)分析服務(wù)。

專(zhuān)網(wǎng)主要服務(wù)于生產(chǎn),各級(jí)廣電網(wǎng)絡(luò)公司把各類(lèi)文化機(jī)構(gòu)都接入國(guó)家文化專(zhuān)網(wǎng),在一個(gè)閉環(huán)系統(tǒng)匯集、加工文化資源數(shù)據(jù),從資源端到生產(chǎn)端再到交易端形成了閉環(huán)。

生產(chǎn)在專(zhuān)網(wǎng),是閉環(huán)的,但文化數(shù)字內(nèi)容是多網(wǎng)多終端分發(fā)的,包括對(duì)接互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),所以消費(fèi)是開(kāi)環(huán)的。

實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略,建設(shè)國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系,專(zhuān)網(wǎng)是可以同公網(wǎng)對(duì)接的,并不排斥公網(wǎng),即互聯(lián)網(wǎng)。對(duì)于個(gè)體而言,連接互聯(lián)網(wǎng)的各類(lèi)終端,可以很便捷地獲得來(lái)自專(zhuān)網(wǎng)的文化數(shù)字內(nèi)容。

四、文化和科技融合

近年來(lái),文化新業(yè)態(tài)、文化新體驗(yàn)、產(chǎn)業(yè)新門(mén)類(lèi)的快速發(fā)展體現(xiàn)了文化和科技融合程度的提高。

科技能夠從硬件(文化裝備)和軟件(支撐技術(shù))兩方面助力文化數(shù)字化進(jìn)程,而在這方面還有很大的發(fā)展空間。根據(jù)2021年規(guī)模以上各類(lèi)別文化企業(yè)營(yíng)業(yè)收入相關(guān)數(shù)據(jù),其中內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)占比最高,文化消費(fèi)終端生產(chǎn)次之,但是文化裝備生產(chǎn)營(yíng)收僅有不到7000億。由此可見(jiàn),文化裝備的發(fā)展對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展的支撐作用不夠。另一方面,面向文化的科技依然存在著信息不對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題,“兩張皮”的現(xiàn)象仍比較嚴(yán)重,供給不足與消費(fèi)過(guò)度并存?!凹Z草未備,兵馬已動(dòng)”,即以可穿戴智能文化設(shè)備和虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備為代表的裝備發(fā)展快,但是數(shù)據(jù)跟不上,即不缺場(chǎng)景但缺具有文化內(nèi)涵的數(shù)據(jù)、缺內(nèi)容。

中辦國(guó)辦《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》的保障措施中,專(zhuān)設(shè)了提升科技支撐水平,要求將文化數(shù)字化共性關(guān)鍵技術(shù)納入國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃和地方科技計(jì)劃的重點(diǎn)支持范圍;在文化數(shù)字化建設(shè)領(lǐng)域布局國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新中心、全國(guó)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等國(guó)家科技創(chuàng)新基地,鼓勵(lì)相關(guān)部門(mén)、地方結(jié)合需求布局文化數(shù)字化科技創(chuàng)新平臺(tái);發(fā)揮國(guó)家文化和科技融合示范基地引領(lǐng)作用,推動(dòng)文化數(shù)字化裝備的規(guī)模化生產(chǎn)和應(yīng)用。

五、傳統(tǒng)和新興互補(bǔ)

新冠肺炎疫情引發(fā)的線下線上“兩重天”,折射出文化生產(chǎn)新興和傳統(tǒng)兩種體系。線下代表的是文化生產(chǎn)傳統(tǒng)體系,即傳統(tǒng)體系;線上代表的是文化生產(chǎn)新興體系,即以互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)為代表的體系。以互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)為代表的新興體系處于上升態(tài)勢(shì),但是以傳統(tǒng)文化機(jī)構(gòu)為代表的傳統(tǒng)體系在數(shù)字時(shí)代呈現(xiàn)出消沉態(tài)勢(shì)?,F(xiàn)實(shí)中兩種體系的摩擦甚至擠壓非常嚴(yán)重,如果用“數(shù)字鴻溝”解釋——新興體系成員都是“原住民”,傳統(tǒng)體系成員都在努力成為“移民”,比較悲觀的是“難民”數(shù)量在增多。

對(duì)比分析文化生產(chǎn)新興和傳統(tǒng)兩種體系,彼此具有鮮明的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)特點(diǎn),對(duì)方的優(yōu)勢(shì)恰恰彌補(bǔ)自身的缺陷,自身的優(yōu)勢(shì)恰恰是對(duì)方的短板,新興體系的“缺口”恰恰可以由傳統(tǒng)體系堵上,傳統(tǒng)體系的“缺陷”恰恰是新興體系的優(yōu)勢(shì)。

實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略所建構(gòu)的全新體系,能夠讓文化生產(chǎn)新興和傳統(tǒng)兩種體系形成互補(bǔ)關(guān)系,并形成合力,推動(dòng)文化數(shù)字化生產(chǎn)力充分發(fā)展。

運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu):鄂爾多斯國(guó)家級(jí)文化和科技融合示范基地管委會(huì)

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