1、引言

自20世紀(jì)70年代末開始，古籍?dāng)?shù)字化研究與實踐迄今已走過了近40年的歷程。從最初的文本錄入、索引編制，到大規(guī)模建設(shè)各種類型的古籍?dāng)?shù)據(jù)庫（如書目型、全文型和影像型數(shù)據(jù)庫等），發(fā)展到今天利用計算機信息處理技術(shù)對古籍?dāng)?shù)字文本進行各種深加工，如自動標(biāo)點、自動?？?、自動注釋、語義標(biāo)引、文本聚類、知識挖掘等，人們對古籍?dāng)?shù)字化的認識也在不斷發(fā)展。

最初人們對古籍?dāng)?shù)字化的理解只是將紙質(zhì)古籍的文本信息轉(zhuǎn)換成數(shù)字形式，以便長久保存和利用，進而利用計算機處理信息的技術(shù)優(yōu)勢，開發(fā)出便捷高效的全文檢索功能。

隨著數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展，特別是本世紀(jì)初“數(shù)字人文”理念的興起，人們發(fā)現(xiàn)還可以將轉(zhuǎn)換后的古籍?dāng)?shù)字文本當(dāng)作進一步加工整理的數(shù)據(jù)，通過一系列數(shù)據(jù)處理及加工技術(shù)開發(fā)出新的知識產(chǎn)品，古籍?dāng)?shù)字化的概念向著更深的“知識域”邁進。

當(dāng)古籍?dāng)?shù)字化發(fā)展到新階段后，就古籍整理與研究者而言，對古籍完成數(shù)字文本轉(zhuǎn)換之后的海量數(shù)據(jù)進行深度的知識加工，成為繞不開的課題。為此，筆者擬對近10年來古籍?dāng)?shù)字化研究進行總結(jié)，分析古籍?dāng)?shù)字化研究的總體特征、存在問題及內(nèi)在驅(qū)動力，并結(jié)合人文科學(xué)研究對古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品功能需求的特點，探討古籍?dāng)?shù)字化未來的發(fā)展方向，為古籍整理和人文社會科學(xué)相關(guān)研究提供參考和借鑒。

2、近10年來古籍?dāng)?shù)字化研究概況（2009-2019）

2.1 相關(guān)的期刊論文基本情況

筆者利用CNKI數(shù)據(jù)庫，來源選擇為“期刊”，字段選為“主題”，一次檢索詞為“古籍”“典籍” “善本”“古文”“古代文獻”“古籍整理”“古籍保護”，二次檢索詞為“數(shù)字化”“電子化”“計算機”“數(shù)據(jù)庫”，組配方式均為邏輯或，時間限定在2009年至2019年，勾選同義詞擴展，檢索日期為2019年7月1日，共命中1053條結(jié)果。通過篩選、剔除后共得到759條相關(guān)結(jié)果，然后運用CiteSpace軟件工具對所得結(jié)果進行計量和可視化分析，得到作者合作網(wǎng)絡(luò)圖和關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖，如圖1和圖2。

圖1古籍?dāng)?shù)字化研究的作者合作網(wǎng)絡(luò)

作者合作網(wǎng)絡(luò)圖能夠反映領(lǐng)域內(nèi)重要的研究貢獻者及研究者之間的聯(lián)系。在作者合作網(wǎng)絡(luò)圖中，節(jié)點的大小代表作者的發(fā)文數(shù)量。從圖1可以看出，古籍?dāng)?shù)字化研究的作者分布較為分散，說明近10年來該主題研究者的來源背景比較復(fù)雜，研究的方向也較為分散；從發(fā)文數(shù)量來看，葛懷東、毛建軍、張文亮等學(xué)者位居前列；還有部分研究者是以合作的方式進行學(xué)術(shù)探索，例如李兵、符永馳、王蕊等，這些學(xué)者均來自同一研究機構(gòu)，且研究內(nèi)容多以中醫(yī)藥古籍為主。

分散的作者網(wǎng)絡(luò)圖從側(cè)面說明了兩個問題：①研究者來自于不同的學(xué)科背景，印證了現(xiàn)階段古籍?dāng)?shù)字化研究的多學(xué)科性質(zhì)，涉及到圖書情報、文史、計算機領(lǐng)域，但不同類型的研究機構(gòu)之間的合作較少，學(xué)科交叉的性質(zhì)仍有待加強；②研究者正在努力發(fā)掘新的課題，因而研究主題顯得較為分散，當(dāng)前并未形成一個穩(wěn)定、完整的研究體系。

圖2古籍?dāng)?shù)字化研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)

關(guān)鍵詞體現(xiàn)出文章所要表達的核心主題和主要內(nèi)容。通過關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，可以對研究領(lǐng)域的主題進行分析。在關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖中，節(jié)點的大小代表關(guān)鍵詞的頻次，關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次越多，對應(yīng)的節(jié)點就越大。節(jié)點之間的連線則表示共現(xiàn)關(guān)系，其粗細表示的是共現(xiàn)強度。圖2將共現(xiàn)次數(shù)較多的關(guān)鍵詞和一些特殊的關(guān)鍵詞分別用方形框和橢圓框標(biāo)記了出來。

結(jié)合圖2及調(diào)研相關(guān)文獻，筆者歸納出近10年來古籍?dāng)?shù)字化研究主要集中在以下6個方面：

（1）古籍?dāng)?shù)字化概念及古籍?dāng)?shù)字化現(xiàn)狀研究。此類論文數(shù)量偏多，說明學(xué)界比較關(guān)注古籍?dāng)?shù)字化的基本理論問題，同時注重與實踐相結(jié)合。對于古籍?dāng)?shù)字化概念的探討始于20世紀(jì)90年代中后期，至今沒有間斷。人們對古籍?dāng)?shù)字化的認識，隨著古籍?dāng)?shù)字化的發(fā)展而不斷深入，這個過程大致經(jīng)歷了古籍存儲介質(zhì)的轉(zhuǎn)換、文本組織與檢索、數(shù)據(jù)加工與知識服務(wù)3個階段。對古籍?dāng)?shù)字化現(xiàn)狀的研究，多是對古籍?dāng)?shù)字化進程、問題、對策、趨勢等方面的總結(jié)和分析，代表性論文有《中文古籍?dāng)?shù)字化的現(xiàn)狀與意義》[1]《我國古籍?dāng)?shù)字化進展與研究述評》[2]《中國大陸地區(qū)古籍?dāng)?shù)字化問題及對策》[3]《古籍?dāng)?shù)字化的困局及應(yīng)對策略》[4]等。

（2）與古籍保護相關(guān)的古籍?dāng)?shù)字化研究。視古籍?dāng)?shù)字化為古籍再生性保護的一種有效手段，并展開相應(yīng)的研究，代表性的論文有《古籍保護與開發(fā)的策略與建議》[5]《古籍?dāng)?shù)字化的保真問題》[6]《數(shù)字化生存下的歷史文化資源保護與開發(fā)研究——以陜西為中心》[7]《數(shù)字人文時代圖書館古籍文獻資源的數(shù)字化長期保存機制探討》[8]等。

（3）與圖書館業(yè)務(wù)相關(guān)的古籍?dāng)?shù)字資源建設(shè)研究。主要涉及各類型古籍?dāng)?shù)據(jù)庫的開發(fā)、古籍?dāng)?shù)字資源整合、古籍?dāng)?shù)字資源共建共享等問題。圖書館作為古籍收藏、管理、開發(fā)與利用的主體，與其古籍?dāng)?shù)字化工作相關(guān)的研究主要圍繞古籍?dāng)?shù)字資源建設(shè)展開，代表性論文如《古籍書目數(shù)據(jù)庫的標(biāo)準(zhǔn)與評價研究》[9]《我國古籍書目數(shù)據(jù)庫建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范探討》[10]《古籍?dāng)?shù)字資源庫發(fā)展趨勢探討》[11]《古籍?dāng)?shù)字化與共建共享》[12]《圖書館古籍?dāng)?shù)字資源整合研究》[13]《古籍資源聚合研究》[14]等。另外，古籍版本數(shù)據(jù)庫和專題知識庫的建設(shè)也引起了學(xué)者們的關(guān)注，如《基于Unicode的中國蒙古文古籍版本數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建》[15]《論古籍版本數(shù)據(jù)庫建設(shè)》[16]《中醫(yī)古籍知識庫的發(fā)展現(xiàn)狀及古籍養(yǎng)生知識庫的構(gòu)建》[17]等。

（4）專類古籍的數(shù)字化研究。涉及中醫(yī)藥古籍、少數(shù)民族古籍、地方文獻、譜牒、方志、拓片等的數(shù)字化問題，如《中醫(yī)古籍?dāng)?shù)字化整理方案研究》[18]《數(shù)字化家譜的研究與實現(xiàn)》[19]《抄寫本方志古籍?dāng)?shù)字化整理與實踐》[20]《國家圖書館石刻拓片的數(shù)字化》[21]《蒙古文資源數(shù)字化共建共享保障體系研究》[22]《中醫(yī)古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)及其平臺設(shè)計和實現(xiàn)》[23]等。這類研究多是從文獻保護和文化傳承的視角展開的，就古籍?dāng)?shù)字化技術(shù)本身而言，并無多少突破。

（5）古籍?dāng)?shù)字化協(xié)作機制研究。選題重復(fù)、缺少規(guī)劃等問題是長期困擾古籍?dāng)?shù)字化的一個問題，已有不少學(xué)者意識到，必須通過國家層面的機制創(chuàng)新來解決這一難題。這方面代表性的論文有《對現(xiàn)階段古籍?dāng)?shù)字化的思考——兼論古籍?dāng)?shù)字化國家行為的重要性》[24]《古籍?dāng)?shù)字化工作統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制的構(gòu)建》[25]《試論古籍?dāng)?shù)字化的國家宏觀政策體系》[26]《中文古籍?dāng)?shù)字化的主體構(gòu)成及協(xié)作機制初探》[27]等。

（6）古籍?dāng)?shù)字化與數(shù)字人文相結(jié)合的研究，包括關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)、知識挖掘、地理信息系統(tǒng)（GIS）、知識組織等。近5年來，這類論文有逐年增多的趨勢，預(yù)示著古籍?dāng)?shù)字化研究已進入面向知識服務(wù)的新階段。代表性的論文如《命名實體識別在方志內(nèi)容挖掘中的應(yīng)用研究》[28]《“數(shù)字人文”內(nèi)涵與古籍?dāng)?shù)字化的深度開發(fā)》[29]《“數(shù)字人文”與歷史地理信息化研究》[30]《基于GIS的中國古籍地理信息系統(tǒng)研究》[31]《面向數(shù)字人文研究的大規(guī)模古籍文本可視化分析與挖掘》[32]《地方歷史文獻的數(shù)字化、數(shù)據(jù)化與文本挖掘：以中國地方歷史文獻數(shù)據(jù)庫為例》[33]《基于本體和XML的注疏文獻的結(jié)構(gòu)化知識表示》[34]《中國歷史地理關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)在圖書館數(shù)字人文項目中的開放應(yīng)用研究》[35]等。

在中醫(yī)古籍的數(shù)字化研究方面，對知識的挖掘和重組取得了令人矚目的成果，如《基于本體論構(gòu)建中醫(yī)古籍知識庫的探索》[36]《基于知識元的中醫(yī)古籍方劑知識表示研究》[37]《基于溫病古籍知識概念語義網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建研究》[38]《基于本體的中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承脈絡(luò)構(gòu)建》[39]等。

2.2 相關(guān)的國家社科基金項目基本情況

筆者利用國家社會科學(xué)基金項目數(shù)據(jù)庫[40]，將時間范圍設(shè)定在2009-2018年，學(xué)科類別限定在“圖書館、情報與文獻學(xué)”，檢得與古籍?dāng)?shù)字化相關(guān)的研究項目54項。

從立項數(shù)量來看，整體呈逐年上升趨勢，其中2009年最少，只有1項；2017年最多，達到13項。從項目類型來看，西部項目最多，為23項，占比42.59%；其次是一般項目21項，占比38.89%；青年項目9項，占比16.67%；重大項目1項，占比1.85%。

從項目研究的主題分布來看，大致分為以下幾類：

（1）少數(shù)民族古籍和中醫(yī)藥古籍的搶救性整理與保護。此類項目數(shù)量最多，計有21項，典型的如“布依族象形文字古越書價值及其資源搶救、建設(shè)與開發(fā)利用研究”（10XTQ010）、“蒙古民族文獻價值及其文獻資源建設(shè)研究”（10XTQ012）、“云南傣族醫(yī)藥古籍文獻整理及其基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫建設(shè)研究”（11CTQ041）、“撒拉族文獻資料數(shù)據(jù)庫的建設(shè)研究”（11XTQ011）、“四川南派藏醫(yī)藥古籍文獻的搶救性挖掘整理及數(shù)據(jù)庫研究”（13XTQ012）、“青海地區(qū)藏醫(yī)藥古籍文獻收集、整理與數(shù)字化研究”（16BTQ051）、“湘黔桂邊區(qū)侗醫(yī)藥古籍文獻收集、整理及數(shù)字化研究”（17CTQ017）、“存世寧夏舊方志數(shù)字化整理研究”（18XTQ007）等。

（2）口述歷史、特殊檔案及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相關(guān)的數(shù)字化項目。這類項目嚴(yán)格地說不屬于古籍?dāng)?shù)字化項目，但屬歷史文獻的范疇，故放在一起統(tǒng)計。此類項目計有15項，如“云南少數(shù)民族口述文獻價值及其數(shù)字化語音庫建設(shè)”（10CTQ015）、“白族口承文藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查及專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)”（12CTQ018）、“歷代孔府檔案文獻集成與研究及全文數(shù)據(jù)庫建設(shè)”（13&ZD108）、“清代彝事漢文硃批檔案文獻匯編、整理與數(shù)字化建設(shè)”（16BTQ045）、“瀕?？陬^詩學(xué)青海撒拉族‘玉爾’的數(shù)字化保護與傳承研究”（17XTQ011）、“瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青海土族‘道拉’的傳承與數(shù)字化保護研究”（18BTQ035）等。自2016年起，國家社會科學(xué)基金項目明顯加大了對少數(shù)民族地區(qū)口述歷史和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度。

（3）專題研究或?qū)ｎ惞偶臄?shù)字化項目。此類項目計有14項。在專題研究方面，有的探討古籍?dāng)?shù)字化理論問題，如“文獻整理學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在古籍?dāng)?shù)字化中的價值實現(xiàn)研究”（17BTQ009）、“圖書館古籍文獻的數(shù)字人文開發(fā)與應(yīng)用模式研究”（17XTQ003）等；有的探討古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題，如“我國臺灣地區(qū)數(shù)位典藏產(chǎn)業(yè)鏈建置研究17CTQ033”；有的致力于某類古籍的數(shù)字化平臺建設(shè)，如“越南與中國南海地名考證及歷史地理信息平臺建設(shè)研究”（18BTQ048）；有的探討古籍?dāng)?shù)字化的具體技術(shù)問題，如“面向數(shù)字出版的蒙古文字形規(guī)范問題研究”（17XTQ001）、“基于典籍的中華傳統(tǒng)文化知識表達體系自動構(gòu)建方法研究”（18BTQ063）、“徽州文書分類法與元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計研究”（12CTQ007）、“基于關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)的南海水下文化遺產(chǎn)文獻資源共享和可視化檢索研究”（17CTQ004）、“基于方志類典籍的地標(biāo)農(nóng)產(chǎn)品挖掘與組織研究”（18CTQ011）等。專類古籍的數(shù)字化通常是為某一領(lǐng)域的專題研究服務(wù)的，具有很強的應(yīng)用性，如“四庫全書研究資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)”（09BTQ017）、“青海省三江源區(qū)藏傳佛教寺院特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)研究”（10XTQ013）、“湖南碑刻整理研究和數(shù)據(jù)庫建設(shè)”（11XTQ010）、“民國以前云南水資料整理及數(shù)據(jù)庫建設(shè)”（13BTQ041）、“存世寧夏舊方志數(shù)字化整理研究”（18XTQ007）。

（4）單書的古籍?dāng)?shù)字化研究。此類項目計有4項，如“楚辭文獻語義化研究”（10BTQ031）、“基于《苯教大藏經(jīng)·丹珠爾》的詞匯計量研究”（12CTQ020）、“《秦簡書法大字典》創(chuàng)編及數(shù)字化應(yīng)用研究”（12XTQ009）、“《讀史方輿紀(jì)要》地名考證及地理信息系統(tǒng)平臺建設(shè)研究”（17BTQ038）。

3、近10年來古籍?dāng)?shù)字化研究的總體特征和存在問題

3.1 總體特征

通過對近10年來古籍?dāng)?shù)字化領(lǐng)域期刊論文發(fā)表和國家社會科學(xué)基金項目立項情況的分析，筆者認為，近10年來古籍?dāng)?shù)字化研究總體上呈現(xiàn)以下3大特征：

（1）古籍的再生性保護仍是當(dāng)前古籍?dāng)?shù)字化實踐和研究的主要領(lǐng)域。從論文發(fā)表和項目立項情況來看，專類古籍保護和圖書館古籍資源建設(shè)類的古籍?dāng)?shù)字化研究占了絕大多數(shù)。換句話說，當(dāng)前我國古籍?dāng)?shù)字化仍是以保護和傳承古籍的內(nèi)容文本為主要任務(wù)，遵循的是古籍的再生性保護思路。這在那些具有濃郁的民族特色、地區(qū)特色、文化特色的古籍身上體現(xiàn)得尤為突出。國家社會科學(xué)基金項目中與古籍?dāng)?shù)字化相關(guān)的“西部項目”數(shù)量最多，除了政策傾斜的因素之外，更多的是因為西部地區(qū)這3類特色古籍較多，亟需得到保護。僅從技術(shù)上而言，此類研究也許談不上有多大創(chuàng)新，但從文獻保護和文化傳承的角度而言，則意義非同一般。

（2）古籍?dāng)?shù)字化研究領(lǐng)域不斷拓展，學(xué)科化趨勢日益明顯。如果把古籍?dāng)?shù)字化的研究內(nèi)容整體比作一座金字塔，那么古籍再生性保護就是這座金字塔的塔基。在塔基之上，不斷延展出新的研究領(lǐng)域，比如古籍?dāng)?shù)字化基礎(chǔ)理論、古籍?dāng)?shù)字資源建設(shè)、古籍?dāng)?shù)字資源管理、古籍?dāng)?shù)字化政策、古籍?dāng)?shù)字化技術(shù)等。從理論到實踐，從技術(shù)到政策，從應(yīng)用到管理，古籍?dāng)?shù)字化研究儼然可以構(gòu)成一門新的學(xué)科。

事實上，古籍?dāng)?shù)字化的學(xué)科建設(shè)問題已經(jīng)引起了部分學(xué)者的關(guān)注，如毛建軍從傳統(tǒng)目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)研究的新視野，探討了電子文獻學(xué)的研究范疇[41]；葛懷東對古籍?dāng)?shù)字化學(xué)科的研究對象、學(xué)科性質(zhì)作了初步界定，并提出擬以數(shù)字化古籍整理學(xué)、中文信息處理技術(shù)、古籍?dāng)?shù)字化管理理論作為學(xué)科構(gòu)建的基本框架[42]。

（3）古籍?dāng)?shù)字化研究在技術(shù)和理念上形成了以知識服務(wù)為核心的思想。古籍?dāng)?shù)字化不論如何發(fā)展，其本質(zhì)仍屬于古籍整理的范疇。傳統(tǒng)的古籍整理是為人文社會科學(xué)研究提供文本和語義服務(wù)，在數(shù)字化時代，古籍整理進入了更深的知識層次。

在古籍?dāng)?shù)字化這座金字塔的塔尖，古籍?dāng)?shù)字化技術(shù)與理念指引著古籍?dāng)?shù)字化發(fā)展的方向。近10年來，數(shù)字技術(shù)與人文觀念的結(jié)合，催生了以知識服務(wù)于人文社會科學(xué)研究的思想，使得古籍?dāng)?shù)字化整理不再局限于提供準(zhǔn)確可靠、可理解的內(nèi)容文本，而是提供可用于輔助研究的知識產(chǎn)品。

3.2存在問題

除了研究論文與科研項目之外，具體的數(shù)字化產(chǎn)品也是古籍?dāng)?shù)字化研究成果的一部分。因此，筆者在對研究論文和科研項目進行統(tǒng)計分析之外，還通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、親身體驗等方法，考察了現(xiàn)有古籍?dāng)?shù)字化成果的系統(tǒng)功能。將文獻調(diào)研與系統(tǒng)功能考察結(jié)合起來，筆者總結(jié)出古籍?dāng)?shù)字化研究存在以下不足：

（1）忽視了對用戶需求的調(diào)查分析。古籍?dāng)?shù)字化成果最終面向的是人文社會科學(xué)研究者及古籍愛好者群體。古籍?dāng)?shù)字化除了運用技術(shù)手段轉(zhuǎn)錄古籍內(nèi)容、保護古籍本身外，更重要的是服務(wù)學(xué)術(shù)研究。當(dāng)前的古籍?dāng)?shù)字化成果究竟能在多大程度上滿足傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的需要，是很值得懷疑的，因為信息技術(shù)專家對人文學(xué)科研究的特點及專業(yè)知識信息需求缺乏深入的調(diào)查分析。

（2）未能構(gòu)建完整的古籍?dāng)?shù)字化學(xué)術(shù)規(guī)范。古籍?dāng)?shù)字化不是古籍內(nèi)容存儲介質(zhì)的簡單轉(zhuǎn)換，而是傳統(tǒng)的古籍整理在數(shù)字化環(huán)境下的合理延伸。古籍整理的理念、方法經(jīng)過長時期的歷史沉淀，適應(yīng)了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的需要，有其科學(xué)合理的一面，如對底本的考訂和遴選、對文字的?？薄Ω蔽谋镜奶幚淼?。因此，古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品必須是古籍整理的成果，必須符合古籍整理的學(xué)術(shù)規(guī)范。然而時至今日，古籍?dāng)?shù)字化在文本加工、技術(shù)處理、管理流程等方面，還沒有建立一套相應(yīng)的規(guī)范來保障古籍?dāng)?shù)字化的學(xué)術(shù)品質(zhì)。

（3）對古籍整理學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的借鑒力度不夠，學(xué)科合作有待加強。我國的古籍整理經(jīng)過漫長的歷史積累，形成了許多優(yōu)良的學(xué)術(shù)思想，如孔子提出的“述而不作”的文獻整理基本原則、司馬遷提出的文獻編纂的“會通觀”、支敏度提出的“百慮一致，萬流同歸”的版本源流考訂思想、顏之推提出的“觀天下書未遍，不得妄下雌黃”的校勘學(xué)思想、章學(xué)誠提出的“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的目錄學(xué)思想等。這些學(xué)術(shù)思想是與古籍整理相適應(yīng)的，對今天的古籍?dāng)?shù)字化實踐仍具有重要的借鑒意義。

（4）忽視了對現(xiàn)有古籍整理成果的數(shù)字化研究。在紙本文獻環(huán)境下，前人已經(jīng)做了大量的古籍整理工作，留下了豐富的古籍整理成果，包括大量的古籍序跋、書目、類序、提要以及編纂而成的各種工具書，如職官表、年表、傳記、年譜、學(xué)案、類書等。這些成果本來就是用以輔助傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的，從提高服務(wù)效率的角度來講，對已有古籍整理成果的數(shù)字化將起到事半功倍的效果。然而，現(xiàn)有的古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品較少將這類古籍整理成果嵌入其中，造成了學(xué)術(shù)資源的浪費。

（5）案例研究所涉古籍范圍有限。當(dāng)前的古籍?dāng)?shù)字化研究已經(jīng)進入數(shù)據(jù)整理階段，本體的構(gòu)建、語義的關(guān)聯(lián)、知識的挖掘和可視化技術(shù)，已大量應(yīng)用到古籍?dāng)?shù)字化領(lǐng)域。但從應(yīng)用的古籍范圍來看，主要局限于醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、家譜類古籍，而像歷代筆記小說、各家書目、類書、方志等其他有特點的古籍類別還較為少見，這需要在今后的研究中加以拓展。另外，從實踐來看，對古籍知識深度開發(fā)的成果還不是很多，尤其缺乏集各種功能于一體的開放共享式的古籍?dāng)?shù)字化平臺。

4、面向用戶的知識服務(wù)：未來古籍?dāng)?shù)字化研究趨勢探討

如前所述，古籍再生性保護是當(dāng)前古籍?dāng)?shù)字化這座金字塔的塔基，折射的是古籍?dāng)?shù)字化的現(xiàn)實情況，而古籍?dāng)?shù)字化技術(shù)與理念則是這座金字塔的塔尖，指引的是古籍?dāng)?shù)字化發(fā)展的未來方向。

當(dāng)現(xiàn)有的各大圖書館收藏的珍本、孤本及普通古籍，以及地方特色的少數(shù)民族古籍都完成了數(shù)字文本的轉(zhuǎn)換（即再生性保護）之后，對古籍?dāng)?shù)字資源的深加工就成為未來古籍?dāng)?shù)字化研究的必然課題。

就目前古籍?dāng)?shù)據(jù)加工的技術(shù)和理念來看，面向用戶的知識服務(wù)是未來古籍?dāng)?shù)字化研究的趨勢，而這也是由學(xué)術(shù)傳承、用戶需求及信息技術(shù)發(fā)展為內(nèi)在驅(qū)動力的。

4.1 學(xué)術(shù)傳承驅(qū)動下的知識服務(wù)

中華文化最大的一個特性在于其傳承性。對于古籍而言，一方面它承載的知識內(nèi)容是歷代學(xué)術(shù)研究的成果，具有傳承性；另一方面，古籍本身是歷代學(xué)者整理和出版的產(chǎn)物，在長期實踐中形成的文獻整理思想和方法體系，也是學(xué)術(shù)傳承的一部分。

對于古籍?dāng)?shù)字化而言，一方面要保存古籍的知識內(nèi)容，傳承歷代學(xué)術(shù)研究的成果，另一方面要繼承和發(fā)揚古代文獻整理的優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

而從知識生產(chǎn)的邏輯來看，任何學(xué)術(shù)研究都肩負著知識生產(chǎn)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新的任務(wù)，而在推進知識生產(chǎn)的過程中，研究者們最先做的工作都是文獻回顧。它指的是對到目前為止的、與某一研究問題相關(guān)的各種文獻進行系統(tǒng)查閱和分析，以了解該領(lǐng)域研究狀況的過程。或者說，就是一個系統(tǒng)識別、尋找、考察和總結(jié)那些與我們的研究有關(guān)的文獻的過程[43]。

文獻回顧需要在既有文獻和新的知識生產(chǎn)之間建立內(nèi)在的學(xué)術(shù)聯(lián)系：一是通過清理既有文獻，為新的知識生產(chǎn)過程建立一個學(xué)術(shù)對話點；二是通過文獻清理，發(fā)現(xiàn)新的研究空間，從而建立一個學(xué)術(shù)推進點[44]。它除了推動知識生產(chǎn)和學(xué)術(shù)創(chuàng)新外，另一個關(guān)鍵點在于理清學(xué)術(shù)源流、促進學(xué)術(shù)傳承。

在傳統(tǒng)文獻環(huán)境下，古人通過對前代文獻的系統(tǒng)整理來完成對前代學(xué)術(shù)的總結(jié)，幾成慣例，如西漢劉向等學(xué)者對政府藏書的整理，通過“條別篇目，撮其指意”，撰成《別錄》；劉歆類分群書，編成《七略》，從而完成對先秦以來學(xué)術(shù)的系統(tǒng)總結(jié)。歷代大型類書（如《永樂大典》）和綜合性叢書（如《四庫全書》）的編纂，也是對一代學(xué)術(shù)的系統(tǒng)梳理和集成。

在數(shù)字環(huán)境下，現(xiàn)代學(xué)者對承載古人思想和智慧的古籍文本進行存儲介質(zhì)的轉(zhuǎn)換、語義的解析、內(nèi)容的組織、知識的挖掘等工作，與古人對前代文獻的系統(tǒng)整理的本質(zhì)是一脈相承的，只是過程和方法上有所不同而已。

在對古籍文本內(nèi)容進行整理的同時，古籍整理的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)也在古籍?dāng)?shù)字化中得以傳承。

01、體現(xiàn)了“述而不作”的原則

如在古籍文本的轉(zhuǎn)錄過程中，對文字的原始特征及各種眉批、夾注、點評予以保留；

02、體現(xiàn)了“會通”的理念

對不同類型的古籍?dāng)?shù)字資源及各種輔助人文學(xué)科研究功能的集成；

03、秉承了“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的思想

而通過語義分析和關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)文本的自動聚類，甚至利用知識挖掘的方法，揭示古籍文本中隱含的豐富知識和不同的學(xué)科主題內(nèi)容，理清各家思想，探究學(xué)術(shù)源流。

無論是古代的文獻生產(chǎn)與整理活動，還是當(dāng)代信息環(huán)境下的古籍?dāng)?shù)字化實踐，從本質(zhì)上講都是知識生產(chǎn)與傳播的中間環(huán)節(jié)。知識生產(chǎn)的主體根據(jù)自身的社會實踐經(jīng)歷，將個人經(jīng)驗予以提煉和升華，輸出知識成果。但經(jīng)過一段時間的傳播后，由于傳播過程中的不可避免的信息失真，后人必須對前人的知識成果進行整理，發(fā)掘和吸納其可利用的成分，從而產(chǎn)生新的認知和研究主題。如此循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了以知識為核心的學(xué)術(shù)傳承過程。

4.2用戶需求驅(qū)動下的知識服務(wù)

回顧古籍?dāng)?shù)字化研究的發(fā)端到全面開展的過程，再結(jié)合近10年來的研究現(xiàn)狀，筆者發(fā)現(xiàn)，服務(wù)于工作實踐、解決實際問題、滿足用戶在學(xué)術(shù)研究中的知識信息需求一直是古籍?dāng)?shù)字化的核心議題。從古籍收藏的主要機構(gòu)——圖書館來看，其服務(wù)方式經(jīng)歷了從文獻、信息到知識的轉(zhuǎn)變，而古籍?dāng)?shù)字化的發(fā)展也同樣經(jīng)歷了古籍文本的數(shù)字化保存、文本信息的組織加工、文本內(nèi)知識的挖掘和再組織的過程，這個不斷遞進的過程也是用戶需求不斷發(fā)展的結(jié)果。

為了驗證用戶需求對面向知識服務(wù)的古籍?dāng)?shù)字化的驅(qū)動作用，本課題組成員徐丹[45]將古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品功能分為“基本信息瀏覽”“內(nèi)容檢索與篩選”“閱讀顯示”“輔助工具”“個性化設(shè)置”和“知識增值利用”6個功能模塊及具體的33個功能點，利用線下訪談、線上問卷的方式，對人文社會科學(xué)研究者對古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品功能的需求，以及23所大型公共圖書館和高校圖書館使用的古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品功能進行了調(diào)查，然后引入日本狩野紀(jì)昭教授的KANO模型，對各個模塊的功能與用戶滿意度之間的關(guān)系進行評測。結(jié)果表明，“基本信息瀏覽”“內(nèi)容檢索與篩選”和“閱讀顯示”這3個功能模塊屬于基本需求和期望型需求，而“知識增值利用”屬于魅力型需求?！爸R增值利用”功能包括聯(lián)機字典、紀(jì)年換算、詞/字頻統(tǒng)計、社會網(wǎng)絡(luò)分析、文本聚類、知識關(guān)聯(lián)、內(nèi)容可視化、地理空間展示等具體功能。古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品如果能提供這些功能，將會大大提升用戶的滿意度。

目前，古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品在“基本信息瀏覽”“內(nèi)容檢索與篩選”和“閱讀顯示”功能方面已經(jīng)基本實現(xiàn)，隨著技術(shù)的發(fā)展、研究的深入，“知識增值利用”這一部分功能逐漸從用戶的魅力型需求轉(zhuǎn)向期望型需求或者基本型需求。因此，對古籍文本轉(zhuǎn)換后的數(shù)據(jù)進行深度知識挖掘、加工和可視化展示，為用戶提供知識服務(wù)，將是古籍?dāng)?shù)字化研究的重點內(nèi)容。

4.3信息技術(shù)發(fā)展驅(qū)動下的知識服務(wù)

信息技術(shù)作為一種工具，在科學(xué)認知、科學(xué)研究中發(fā)揮著重要的功能。它不僅能帶來研究效率的提高，還能拓寬研究思路，尤其是數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究相結(jié)合，甚至帶來研究方法的變革，數(shù)字人文就是最好的例子。古籍?dāng)?shù)字化既是關(guān)于古籍整理的研究，也是關(guān)于信息技術(shù)應(yīng)用的研究。只有把握好信息技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)向，才能認清古籍?dāng)?shù)字化研究的未來趨勢。

從信息技術(shù)的發(fā)展歷程來看，古籍?dāng)?shù)字化經(jīng)歷了古籍文本的數(shù)字化轉(zhuǎn)換、古籍內(nèi)容的組織加工、古籍知識的發(fā)掘和可視化呈現(xiàn)3個階段。

第一階段所用的技術(shù)方法包括文字錄入、影像掃描、OCR識別等，其中也涉及漢字的簡繁轉(zhuǎn)換、俗體字和異體字的識別、字符集標(biāo)準(zhǔn)等技術(shù)問題；

第二階段所用的技術(shù)方法包括運用計算機進行分類標(biāo)引、書目編制、關(guān)鍵詞索引，以及自動標(biāo)點、?？?、注釋、翻譯、編纂等，主要滿足用戶對特定主題或?qū)W科領(lǐng)域內(nèi)的古籍原文內(nèi)容及語義闡釋的需求。

現(xiàn)階段，隨著信息技術(shù)的進一步發(fā)展，古籍?dāng)?shù)字化越來越重視古籍知識的發(fā)掘和可視化呈現(xiàn)，這種以海量的古籍文本數(shù)據(jù)為對象的知識加工服務(wù)，打破了學(xué)科與學(xué)科、書與書之間的界限，技術(shù)上主要采用文本聚類、數(shù)據(jù)挖掘、本體構(gòu)建、社會網(wǎng)絡(luò)分析、地理信息系統(tǒng)、知識圖譜等方法。

從目前情況來看，面向知識服務(wù)的信息技術(shù)主要應(yīng)用于中醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)類的古籍?dāng)?shù)字化，如《胸痹心痛古代文獻用藥規(guī)律及聚類分析》[46]《基于古籍文獻挖掘的頭痛中醫(yī)病性證素特征研究》[47]《基于中醫(yī)古籍?dāng)?shù)據(jù)挖掘的不育癥病名源流考辨》[48]《基于數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)分析古籍中風(fēng)病腧穴處方規(guī)律》[49]《基于本體的脾臟象理論知識體系構(gòu)建研究》[50]《基于中醫(yī)骨傷古籍本體的語義檢索研究》[51]《農(nóng)業(yè)古籍本體構(gòu)建及應(yīng)用》[52]《農(nóng)業(yè)古籍本體的構(gòu)建及其檢索機制研究》[53]等。

另外，在方志、地理、史書類古籍方面，也有不少成果，如《方志類古籍中物產(chǎn)名與別名關(guān)系的可視化——基于社會網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)視角》[54]《基于GIS的中國古籍地理信息系統(tǒng)研究》[55]《大規(guī)模古籍文本在中國史定量研究中的應(yīng)用探索》[56]等。其他領(lǐng)域面向知識服務(wù)的古籍?dāng)?shù)字化研究還有很大的空間。

5、結(jié)語

古籍?dāng)?shù)字化學(xué)術(shù)研究是古籍?dāng)?shù)字化實踐活動的先導(dǎo)。通過對近10年來發(fā)表的與古籍?dāng)?shù)字化相關(guān)的學(xué)術(shù)論文及國家社會科學(xué)基金項目的研究領(lǐng)域、主題分布的統(tǒng)計分析，結(jié)合對現(xiàn)有古籍?dāng)?shù)字化產(chǎn)品功能的考察和親身體驗，筆者歸納總結(jié)了近10年來古籍?dāng)?shù)字化研究的總體特征和存在的問題，并從學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的傳承、用戶需求的滿足、技術(shù)發(fā)展的推動3個方面，指明面向用戶的知識服務(wù)是未來古籍?dāng)?shù)字化研究的趨勢。古籍?dāng)?shù)字化在做好古籍文化遺產(chǎn)保護、數(shù)字資源建設(shè)工作的同時，應(yīng)根據(jù)人文社會科學(xué)研究的特點，面向?qū)I(yè)研究者的知識需求，開發(fā)出更多輔助人文社會科學(xué)研究的知識產(chǎn)品。

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作者介紹

李明杰，1971年生，江西豐城人，現(xiàn)為武漢大學(xué)信息管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域：文獻學(xué)與中國圖書文化史。主要著作有《宋代版本學(xué)研究》（齊魯書社2006年）、《中國出版史·古代卷》（湖南大學(xué)出版社2008年）、《中國古代圖書著作權(quán)研究》（社會科學(xué)文獻出版社2013年）、《簡明古籍整理教程》（武漢大學(xué)出版社2018年）、《暮雨弦歌：西德尼?D?甘博鏡頭下的民國教育（1917-1932）》（武漢大學(xué)出版社2019年），發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。

張纖柯，武漢大學(xué)信息管理學(xué)院2018級碩士研究生，現(xiàn)在九江學(xué)院圖書館工作

陳夢石，武漢大學(xué)信息管理學(xué)院2017級碩士研究生，現(xiàn)在北京某部委機關(guān)工作。