一個“文明”透視一種文化循跡

——“河套人”發(fā)現(xiàn)100周年

系列報道之二

（一）

美麗河畔，曠世悠悠。站在沙山上遠眺，薩拉烏蘇河像毛烏素沙地中的明珠，溫柔而內(nèi)斂。

清流沙山，相互依存，和諧安寧。

數(shù)萬年前，這里是“河套人”的文明搖籃。

100年前，“鄂爾多斯牙齒”現(xiàn)世，一個原本深埋地下的動植物與人類活動痕跡被撩開神秘面紗，讓古老的中華文明又有了新的例證。

含蓄而神秘的薩拉烏蘇，是人們探索遠古歷史的一把鑰匙。

這里曾是“河套人”繁衍生息的地方，從默默無聞到被世人熟知，不但沒有淹沒在歷史的煙云中，還開啟了輝煌的文明始源。

文明如絲。它們或被深埋于地下，或展陳于博物館，或隱藏于未知的角落……時至今日，我們?nèi)匀粵]有完全了解它，但想要走近它的初心卻從未改變。

（二）

守護文脈，繼往開來。

文明不僅要有歷史，還要有讓歷史熠熠生輝的未來。

1922年至1923年，法國地質(zhì)古生物學家桑志華、德日進在薩拉烏蘇采集到了大量石器、動物化石以及骨角器、動物碎骨等遺存，其中，包括一枚中國發(fā)現(xiàn)最早的古人類牙齒化石“鄂爾多斯牙齒”（即“河套人”的牙齒）。

↑ 在薩拉烏蘇考古遺址公園內(nèi)研學考察。

1924年至1928年，桑志華、德日進以及法國學者步日耶、布勒等人，就此陸續(xù)發(fā)表文章與專著，向世界公布了這些重要考古發(fā)現(xiàn)，并大膽推測：“在舊石器時代，中國的古人類可能屬于一支規(guī)模很大的人群，這支人群不止一次形成遷徙的浪潮，向西到達歐洲。”

由此，“河套人”備受矚目。

↑ 薩拉烏蘇遺址博物館。

薩拉烏蘇從此走出烏審旗，走出內(nèi)蒙古，走出中國，成為一個世界性的文化符號。

2013年，薩拉烏蘇考古遺址公園被列入第二批國家考古遺址公園立項名單。同時，烏審旗啟動薩拉烏蘇遺址的申遺工作。

十年后的今天，鄂爾多斯正在加快“河套人”遺址世界自然與文化雙遺產(chǎn)的申報工作。今年4月，經(jīng)過對遺址現(xiàn)場踏勘，已經(jīng)初步確定其符合世界遺產(chǎn)評價標準。

目前，全球范圍內(nèi)世界文化和自然 “雙遺產(chǎn)”僅有39項，中國也只有泰山、黃山、峨眉山、武夷山入列。

申報如此高難度項目，底氣何在？

底氣源自大自然鬼斧神工賦予薩拉烏蘇遺址的美，源自百年科考學家篤行不怠、只為掀開迷霧的堅定，源自薩拉烏蘇是中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一批有可靠地層學、年代學依據(jù)的舊石器時代古人類遺存，是我國華北地區(qū)晚更新世標準河湖相地層“薩拉烏蘇組”、中國北方代表性動物群“薩拉烏蘇動物群”命名地點的獨特自身優(yōu)勢……

↑考古保護棚。

一項遺產(chǎn)申報成功，意味著一個國家的文化或自然資源得到了國際承認，成為全球人類遺產(chǎn)最精華的一部分。

從這個意義上來看，薩拉烏蘇遺址申遺，代表的不僅是鄂爾多斯市、烏審旗，不僅是內(nèi)蒙古，還是中國。

但存方寸土，留與子孫耕。

把最基礎(chǔ)的發(fā)掘、保護、闡釋工作做好，在申遺的過程中留下最堅實的腳印，是給子孫留下的最好的遺產(chǎn)，更是夯實文化可持續(xù)傳承發(fā)展之路。

（三）

因勢而謀，應(yīng)勢而動，順勢而為，一項項“內(nèi)外兼修”的保護傳承發(fā)展舉措應(yīng)運而生。

薩拉烏蘇遺址作為“正在進行時”的考古挖掘，如何在挖掘中保護，在利用中傳承？

↑ 薩拉烏蘇遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場。

2001年，薩拉烏蘇遺址被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。

2006年，鄂爾多斯薩拉烏蘇遺址國際學術(shù)研討會召開，全世界40多個國家的100余名專家學者相聚薩拉烏蘇河畔，就薩拉烏蘇遺址的地層、年代與環(huán)境及“河套人”的體質(zhì)特征、舊石器文化、薩拉烏蘇動物群等多個課題進行廣泛深入的研究和討論。

2018年，“河套人”（鄂爾多斯人）發(fā)現(xiàn)95周年學術(shù)研討會在烏審旗舉辦，并達成《薩拉烏蘇共識》，其中，“薩拉烏蘇遺址是中華民族悠久歷史中的遠古驛站，是東亞地區(qū)人類演化的重要場所”的論斷震撼人心。

2022年，烏審旗將薩拉烏蘇濕地公園和薩拉烏蘇考古遺址公園合并，成立了無定河流域綜合治理與發(fā)展中心，同時掛牌成立薩拉烏蘇河套人文化研究中心。

……

多年來，鄂爾多斯市、烏審旗兩級黨委、政府高度重視“河套人”遺址的研究保護工作，通過健全完善組織機構(gòu)、加大投入力度，科學保護起這獨一無二的歷史文化資源。

歷史文物保護工作功在當代、利在千秋。即將在烏審旗召開的“河套人”發(fā)現(xiàn)100周年國際論壇不僅是向世界展示“河套人”遺址的好機會，更是對中華文脈、人類文明的深度循跡。

（四）

交流互鑒，傳承創(chuàng)新。

文物、遺存、遺址，有著獨特和堅韌的生命，銘刻著人類一路走來的履痕。

如何讓其在新時代煥發(fā)生機？

鄂爾多斯市、烏審旗兩級政府憑借薩拉烏蘇的美景與厚重的歷史文化，描繪出令人向往的“詩和遠方”。

以薩拉烏蘇河為軸，融合生態(tài)、文化、旅游、農(nóng)業(yè)，打造“一河三園”，精心研發(fā)薩拉烏蘇文化景區(qū)和薩拉烏蘇沙漠大峽谷徒步旅游線路，建設(shè)薩拉烏蘇考古保護棚和考古體驗棚，打造“呼包鄂榆”區(qū)域協(xié)同發(fā)展的標桿示范項目，打造“秘境薩拉烏蘇”遺址品牌，走出一條“景點互動、文景一體、古今盡閱、內(nèi)外融通”新型文旅發(fā)展之路。

文旅融合需要高質(zhì)量的文化支撐，特別是需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。

↑王氏水牛角化石。

烏審旗通過薩拉烏蘇遺址代表性的“河套人”和河套大角鹿、披毛犀、王氏水牛等，推出不同的IP形象文創(chuàng)產(chǎn)品，積極構(gòu)建品牌故事，擴大薩拉烏蘇遺址的影響力和覆蓋面。

各美其美，美美與共。以學術(shù)研究樹立“薩拉烏蘇坐標”，以文藝創(chuàng)作開拓“薩拉烏蘇窗口”，將薩拉烏蘇的“前世今生”傳音世界，鄂爾多斯不斷在保護、傳承、發(fā)展、創(chuàng)新中讓薩拉烏蘇重煥生機。

抖落歷史的塵埃，薩拉烏蘇正從蒼茫遠古走向世界之未來、人類之未來。