近年來，網(wǎng)絡(luò)文藝佳作迭出、人才輩出，在滿足人民美好生活需要、推動新型文化消費、推動文化強國建設(shè)和增強民族精神力量方面發(fā)揮了重要的作用。10月8日至13日，來自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視聽、網(wǎng)絡(luò)音樂領(lǐng)域的五十余名網(wǎng)絡(luò)文藝工作者走進(jìn)江西南昌、上饒，展開主題為“感受文化遺產(chǎn)魅力 促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作”的網(wǎng)絡(luò)文藝骨干人才研修采風(fēng)活動。該活動由中宣部文藝局指導(dǎo)，中國文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文藝傳播中心、江西省委宣傳部主辦。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文藝已經(jīng)成為文藝供給的主渠道、文藝意識形態(tài)的主陣地、中華文化走出去的新路徑，也是中華文化傳承發(fā)展的重要途徑。此次活動著眼于新形勢新任務(wù)，致力于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動網(wǎng)絡(luò)文藝高質(zhì)量發(fā)展。

從政策到理論，盤點文化文藝富礦

中國文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)傳播中心主任郝向宏表示，網(wǎng)絡(luò)文藝工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命。此外，對把握網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展規(guī)律、推動網(wǎng)絡(luò)文藝高質(zhì)量發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)文藝傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題作出深刻闡釋。

“找準(zhǔn)選題、講好故事、拍出精品”“以正能量澎湃大流量”……國家廣電總局網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目管理司司長馮勝勇結(jié)合大量的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文藝作品案例，對網(wǎng)絡(luò)視聽文藝工作的思路理念、網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的管理和創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)影視劇創(chuàng)作及網(wǎng)絡(luò)微短劇的提升等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)介紹，對參加活動的網(wǎng)絡(luò)文藝工作者進(jìn)行了一次推進(jìn)新時代網(wǎng)絡(luò)視聽文藝高質(zhì)量創(chuàng)新性發(fā)展的專題授課。

國家文物局政策法規(guī)司司長金瑞國以“立足中國大地 講好中國故事”為主題，從類型、時期、數(shù)量、價值等不同維度“盤點”中國的文物資源，并例舉農(nóng)業(yè)、玉器、都城營建等文物實證，探討如何深刻把握中華文明的突出特性。此外，他還為網(wǎng)絡(luò)文藝工作者介紹了國家文物局在講好文物故事、繁榮文藝創(chuàng)作方面所作的嘗試，如“何以中國”展覽與《國家寶藏》《如果國寶會說話》等節(jié)目的推出，豐富了人民群眾的歷史文化滋養(yǎng)。

江西省委宣傳部副部長、江西省新聞出版局（江西省版權(quán)局）局長黎隆武介紹了江西文化文藝發(fā)展情況和?；韬羁脊畔嚓P(guān)研究，為網(wǎng)絡(luò)文藝人才領(lǐng)略南昌文化遺產(chǎn)魅力、走進(jìn)漢代海昏侯國遺址公園做好知識鋪墊，提供“參觀指南”。

從賞真到真賞，感受文化遺產(chǎn)魅力

活動中，網(wǎng)絡(luò)文藝骨干們積極、熱情投身實景實地實物，從南昌、上饒兩地豐厚的歷史文化遺產(chǎn)中認(rèn)真體味魅力江西，進(jìn)而讀懂魅力中國，完成從賞真到真賞的飛躍。

南昌“物華天寶，人杰地靈”，歷史文脈千年不絕。網(wǎng)絡(luò)文藝骨干從“南昌”銘文青銅燈、戰(zhàn)國蟠螭紋青銅缶、麟趾金的展窗前走過，從八大山人所繪的雙鷹、孤松、墨荷真跡前走過，又登臨滕王閣，借用古人王勃的眼睛，遠(yuǎn)眺今日之南昌。他們深切感受以漢代?；韬顕z址公園為載體的漢代文化，以滕王閣為載體的唐代文化，及以八大山人為載體的明清文化。夜色下的萬壽宮歷史文化街區(qū)，青灰色贛派民居仿古建筑鱗次櫛比，江右商幫文化、移民文化和市井文化都在這里得到很好體現(xiàn)。

上饒有“千年讀書之地、千古一辯之所”的美譽。網(wǎng)絡(luò)文藝骨干心慕先賢，來到鉛山縣鵝湖書院，感受歷史上兩次“鵝湖之會”的回響。1175年，呂祖謙為了調(diào)解朱熹和陸九淵之間的學(xué)術(shù)爭執(zhí)，出面邀請兩派學(xué)者同往信州名勝鵝湖寺聚會論學(xué)，形成中國思想史上程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的一次交鋒；13年后，辛棄疾和陳亮兩位熱血青年破冰踏雪而來，在此縱論國是，留下多首詞作，成就一段詞壇佳話。如今，鵝湖山的山林叢莽也閃爍著人文光華。位于鉛山縣的萬里茶道第一鎮(zhèn)河口鎮(zhèn)明清古街，也留下了網(wǎng)絡(luò)文藝骨干的足跡。

江西也是一片充滿紅色記憶的熱土。網(wǎng)絡(luò)文藝骨干來到方志敏紀(jì)念館，瞻仰這位偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、杰出的農(nóng)民運動領(lǐng)袖，閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建人。館內(nèi)陳列著方志敏烈士及其他著名英烈的生平事跡和部分烈士遺像和革命文物。網(wǎng)絡(luò)作家卓牧閑感慨萬千：“我是一名退役軍人，心中一直有軍人情結(jié)。我心里對南昌那座英雄城市和上饒這片紅色熱土依然充滿無限感慨，對革命先烈依然充滿無限崇敬?！彼硎?，希望在未來的文學(xué)創(chuàng)作中弘揚革命英烈精神、傳播紅色基因。

此外，網(wǎng)絡(luò)文藝骨干還感受了弋陽腔的魅力，品嘗“三蒸兩百錘”工藝制作而成的弋陽年糕，深入了解鉛山連四紙的制作工藝，充分領(lǐng)略非遺之美。

從研討到共識，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝高質(zhì)量發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作生產(chǎn)涉及方方面面，是一個多環(huán)節(jié)的產(chǎn)業(yè)鏈條。這次網(wǎng)絡(luò)文藝骨干人才隊伍中有作家、編劇、導(dǎo)演、音樂人，也有生產(chǎn)制作公司與平臺代表，他們在交流中形成共識，在研討中碰發(fā)出創(chuàng)作的火花，“使命感”“講好中國故事”“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”被頻頻提及。

20世紀(jì)90年代末期，江西網(wǎng)絡(luò)作家開始嶄露頭角，掀開了江西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的序幕。經(jīng)過二十余年的發(fā)展，江西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)舉足輕重的一部分。網(wǎng)絡(luò)作家凈無痕是土生土長的江西人，這次研修采風(fēng)活動讓他感慨萬千，“我們江西還有太多優(yōu)秀的文化旅游名片”。在他看來，?；韬顒①R曲折的人生故事與上饒葛仙村、望仙谷的古韻仙境，或許可以通過拍攝影視劇或舉辦文化節(jié)的方式提升知名度，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。此外，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響力日漸擴大，出海成績也很耀眼，身為一名網(wǎng)絡(luò)作家，凈無痕表示感受到肩上的責(zé)任，希望“在寫作過程中始終堅持傳遞正確的價值觀，并為宣傳傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量”。

“于我而言，網(wǎng)絡(luò)文藝，是平凡人的造夢空間。我相信，有很多跟我一樣的創(chuàng)作者，因為網(wǎng)絡(luò)文藝改變了自身命運。身為網(wǎng)絡(luò)文藝工作者，也深感肩上的責(zé)任。”編劇、作家饒俊說。從反映脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的網(wǎng)絡(luò)劇《在希望的田野上》開始，饒俊轉(zhuǎn)型現(xiàn)實題材創(chuàng)作，其另一部反映中國鄉(xiāng)村教師二十余年變遷、致敬堅守鄉(xiāng)村教育工作者的電視劇《鄉(xiāng)村教師》日前已經(jīng)完成拍攝。在這個過程中，饒俊深深感受到“深入生活、扎根人民”的要義。饒俊說：“在貴州一所鄉(xiāng)村中學(xué)掛職校長助理的過程中，充分明白‘人民是文藝之母’這句話的要義，走進(jìn)老師、學(xué)生、家長的生活，這些經(jīng)歷最終都成了我筆下的人物與故事。”

“作為新興文化力量，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極作用，成為繁榮社會主義文藝的有生力量?！币魳啡酥軡嵎f表示，這次研修采風(fēng)活動與其他網(wǎng)絡(luò)文藝工作者結(jié)下革命情誼，自己也從與短視頻博主交流的過程中得到啟發(fā)?！拔磥?，我們將倡導(dǎo)更多幕后工作者拓寬業(yè)務(wù)邊界，借助短視頻的傳播途徑讓更多人了解音樂創(chuàng)作背后的故事，并將其作為人才吸納、培養(yǎng)的有效途徑，讓更多的文學(xué)愛好者有跡可循，有路可往，推動青年作詞人才隊伍建設(shè)?！?/p>

“如何寫好中國故事？這需要從傳統(tǒng)文化中尋找答案。”在優(yōu)酷劇集策劃馮慧慧看來，好內(nèi)容其實更多來自深邃的歷史文化和廣袤的生活土壤。要講好中國故事，一是打破認(rèn)知慣性，鉤沉歷史與文化選題；二是立足傳統(tǒng)文化，鉚定中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核創(chuàng)作故事；三是打破創(chuàng)作惰性，恢復(fù)采風(fēng)，回歸原創(chuàng)。

音樂制作人李建衡也關(guān)注到傳統(tǒng)文化的普及問題，他表示：“不能一味地將傳統(tǒng)文化灌輸給年輕人，而要在他們熟悉的文化土壤中播下傳統(tǒng)藝術(shù)的種子，讓他們在體驗中感受到傳統(tǒng)文化的魅力?！痹趦?nèi)容取材方面，可以選擇貼近生活、貼近現(xiàn)代化的主題；在制作包裝方面，可以大膽嘗試新的手法和技術(shù)，以符合當(dāng)代社會和技術(shù)審美的要求，創(chuàng)作出觸動人心、在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯處舞動的優(yōu)質(zhì)音樂作品。

導(dǎo)演柏杉表示，“我們有責(zé)任、有義務(wù)更要有擔(dān)當(dāng)，努力講好中國故事，宣揚正確的價值觀，傳遞正能量”，“要順應(yīng)時代的發(fā)展，讓講故事的技巧多元化，讓講故事的能力再提高，多出好作品，多出精品?？傊?，制作良心劇，拍出好作品，才是王道，才能讓觀眾滿意”。

在編劇、作家于小千看來，“悠久的歷史與燦爛的中華文明是一座富礦，但富礦更需要精耕細(xì)作，我們需要‘堅定信念、開放包容、守正創(chuàng)新’。文藝是世界語言，希望我們可以找到更好的屬于中國的表達(dá)方式?！保ā皩W(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺記者賈倩）