文化關(guān)乎國本、國運，是一個國家、一個民族的靈魂。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞新時代文化建設(shè)發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重大部署，提出一系列新思想新觀點新論斷，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想和全國宣傳思想文化工作會議精神，2023年11月17日，中宣部《黨建》雜志社、上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心和上海交通大學(xué)聯(lián)合主辦了“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想 以中國式現(xiàn)代化推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明理論研討會”。研討會由上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦。來自復(fù)旦大學(xué)、同濟大學(xué)、華東師范大學(xué)、中共上海市委黨校等單位的100多名專家學(xué)者和青年學(xué)生，圍繞會議主題開展深入研討交流，有力推動了對習(xí)近平文化思想的體系化研究、學(xué)理化闡釋。

一、把握核心要義，認真領(lǐng)會習(xí)近平文化思想的精神實質(zhì)

習(xí)近平文化思想深刻回答了新時代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實現(xiàn)什么目標等根本問題，明體達用、體用貫通，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。

深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的重大意義。與會專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想博大精深、貫通古今，具有重大的政治意義、理論意義和實踐意義。中宣部《黨建》雜志社社長有寶華認為，作為堅持“兩個結(jié)合”的重要成果，習(xí)近平文化思想的提出是時代呼喚、現(xiàn)實需要，正當其時、意義深遠，要從以文載道、以文化人相結(jié)合的角度深刻把握習(xí)近平文化思想的重大理論價值和重要意義。上海交通大學(xué)黨委常務(wù)副書記、上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心副主任顧鋒指出，習(xí)近平文化思想堅守馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，實現(xiàn)了馬克思主義文化理論的與時俱進，展現(xiàn)出強大的真理力量和實踐偉力。與會專家學(xué)者認為，習(xí)近平文化思想的提出在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。

全面把握習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵。與會專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想主題鮮明、體系完備，要從多視角深刻把握習(xí)近平文化思想的理論邏輯和科學(xué)體系。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院朱鴻召從主體性建構(gòu)的三個維度闡發(fā)了習(xí)近平文化思想的理論特征，認為習(xí)近平文化思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民迎來從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的歷史邏輯旨歸，是中國共產(chǎn)黨對自身初心使命不斷反省認知的理論邏輯依循，是黨在新時代推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐邏輯表達。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉欣然認為習(xí)近平文化思想包含三層結(jié)構(gòu)：初層結(jié)構(gòu)，即關(guān)于具體的文化問題、文化現(xiàn)象、文化活動的闡釋和分析；中層結(jié)構(gòu)，即以唯物史觀為框架，關(guān)于文化發(fā)展的原則、道路的梳理和論述；深層結(jié)構(gòu)，即關(guān)于文化與人的關(guān)系、文化的價值功能等一系列重大問題的闡發(fā)和把握。與會專家學(xué)者認為，習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。

系統(tǒng)認識習(xí)近平文化思想的理論創(chuàng)新。與會專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想視野宏闊、守正創(chuàng)新，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，開辟了馬克思主義文化理論的新境界。華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院丁曉強認為，習(xí)近平文化思想在實踐哲學(xué)層面豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論，在文化主體層面擴展和充實了民族文化的承載形態(tài)。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉偉指出，習(xí)近平文化思想深化了文化建設(shè)對自主性規(guī)律、共生性規(guī)律和時代性規(guī)律的科學(xué)認知，在科學(xué)審視文化與文明的關(guān)系、文化與傳統(tǒng)的關(guān)系、文化與時代的關(guān)系的規(guī)律性認識上推進了理論創(chuàng)新。上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院高紅明從文化形式、文化功能、文化實踐三個層面探討了習(xí)近平文化思想對馬克思主義文化理論的創(chuàng)新與發(fā)展。與會專家學(xué)者認為，習(xí)近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度。

二、強化責任擔當，切實肩負起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化使命

中華文化源遠流長，中華文明博大精深。習(xí)近平文化思想立足本土、放眼世界、引領(lǐng)未來，科學(xué)指明了推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化使命，充分彰顯了習(xí)近平總書記深厚的文化情懷、高度的文化自覺和強烈的文化擔當。

深入理解中華民族現(xiàn)代文明的本質(zhì)與價值。與會專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想系統(tǒng)論述了中華文明的突出特性，深刻揭示了中華文明的發(fā)展規(guī)律，為賡續(xù)中華文脈、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院邢云文強調(diào)“第二個結(jié)合”是又一次思想解放，應(yīng)當基于文化傳承發(fā)展的實踐邏輯和歷史必然，將中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)置于賡續(xù)中華文明的敘事脈絡(luò)中觀照、置于逐漸確立自身文化主體性的思想解放中理解，在新文明觀視野中理解和把握中華民族現(xiàn)代文明的豐富價值。同濟大學(xué)馬克思主義學(xué)院李麗忠指出，可從中華文明的現(xiàn)代形態(tài)、中國式現(xiàn)代化的文化新形態(tài)、“兩個結(jié)合”的重大成果三個角度把握中華民族現(xiàn)代文明的本質(zhì)內(nèi)涵。與會專家學(xué)者認為，中華民族現(xiàn)代文明是一種全新的文明形態(tài)，代表著人類進步的發(fā)展方向，必將推動中華文明重煥歷史榮光。

科學(xué)闡明建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的原則與方法。與會專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想凸顯了中華文明在開放包容中交流互鑒和生命更新的文化主體性，貫穿著建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本原則與方法遵循。上海立信會計金融學(xué)院馬克思主義學(xué)院張煒煒認為，習(xí)近平文化思想在賡續(xù)歷史文脈中堅定文化自信、在文明交流互鑒中貢獻中國方案、在整合貫通中構(gòu)建新時代文化建設(shè)藍圖。上海財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院周杰從文化在于傳承、自信源于力量，文化走向融合、思想鞏固主體，文化體現(xiàn)價值、實踐立于方法三個方面，指明建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方向路徑。與會專家學(xué)者認為，習(xí)近平文化思想深刻回答了建設(shè)什么樣的中華民族現(xiàn)代文明、怎樣建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等重大時代課題，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。

清晰錨定建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方向與使命。與會專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了高度的理論自覺和堅定的歷史自信，錨定了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的前進方向和使命任務(wù)。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院張婭認為，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的民族性目標、社會主義目標和現(xiàn)代化目標的有機統(tǒng)一。上海體育大學(xué)馬克思主義學(xué)院張瑋瑋通過剖析中華文明“向內(nèi)凝聚”的生長特質(zhì)，從培育和踐行社會主義核心價值觀、推動構(gòu)建人類命運共同體等方面闡釋了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實踐方向。與會專家學(xué)者認為，要增強歷史主動、牢記使命任務(wù)，在強國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、書寫新的歷史華章。

三、明確目標要求，積極探索以中國式現(xiàn)代化推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實踐路徑

中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是中國式現(xiàn)代化進程經(jīng)由“兩個結(jié)合”所孕育的文明成果，也是推進中國式現(xiàn)代化的必然要求。

堅定文化自信，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中構(gòu)建文化認同。與會專家學(xué)者指出，中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院林明燕提出，要在回溯人類現(xiàn)代化發(fā)展的“大歷史”、擔當新時代文化使命的“大敘事”、堅守中華民族多元一體的“大格局”中推進建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一戰(zhàn)略工程。華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉海軍探討了在中華民族現(xiàn)代文明新圖景中，中國式數(shù)字文明賦予了中華民族現(xiàn)代文明以自信自強的技術(shù)基礎(chǔ)。與會專家學(xué)者認為，堅定文化自信，就是要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推進“兩個結(jié)合”，堅持走自己的路，實現(xiàn)精神上的獨立自主。

秉持開放包容，在世界文明的交流互鑒中鑄就中華文化新輝煌。與會專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想以寬廣的國際視野深刻闡明了全人類共同價值、全球文明倡議等重要理念，為推動世界和平發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院龍鈺認為，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷創(chuàng)新中國話語敘事方式、拓展對外傳播渠道，增強中華文明傳播力影響力。上海財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院呂小寧指出，要堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，用好以“一帶一路”建設(shè)為典型的多邊合作平臺，不斷優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播話語。與會專家學(xué)者認為，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了習(xí)近平總書記作為大黨大國領(lǐng)袖的天下情懷和責任擔當，必將為促進人類文明進步作出積極貢獻。

堅持守正創(chuàng)新，在新文化使命的歷史擔當中鞏固中華民族的文化主體性。與會專家學(xué)者指出，中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力，推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的過程也是鞏固文化主體性的過程。上海社會科學(xué)院孫越認為，中華民族現(xiàn)代文明理論命題蘊含中國式現(xiàn)代化的主體自覺，要立足賡續(xù)中華文脈，實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙向互通、融通契合。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院祁雪春指出，“兩個結(jié)合”貫通中華文化價值理念、筑牢中華文明文化根基，應(yīng)從“兩個結(jié)合”的有機統(tǒng)一上理解中華文化的主體性。與會專家學(xué)者認為，習(xí)近平文化思想明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為進一步堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、鞏固中華民族的文化主體性、在守正創(chuàng)新中書寫中華民族現(xiàn)代文明新華章指明了前進方向、注入了強大動力。

（本文刊載于2023年第12期《黨建》雜志，作者單位：上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院 《黨建》雜志社）