習(xí)近平文化思想為高校思政課教學(xué)提供了豐厚的文化滋養(yǎng)和課程資源。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，是思政課改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求，是提升思政課教學(xué)質(zhì)量和水平的應(yīng)然之舉，也是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的必然要求。話語體系是一種全新的話語形態(tài)，是話語主體通過某種方式或手段將話語內(nèi)容在話語語境中具體呈現(xiàn)而組成的觀念、符號、傳播系統(tǒng)，承載著特定的思想文化和價值信仰。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課話語體系，要求從話語語境、話語主體、話語內(nèi)容、話語受眾上著力，不斷增強(qiáng)融入的針對性、精準(zhǔn)性和實(shí)效性，持續(xù)提升高校思政課話語的感染力、親和力和滲透力。

創(chuàng)構(gòu)話語語境的教學(xué)場域。語境通俗來講，其實(shí)就是運(yùn)用語言、加工語言、理解語言、傳遞語言時所特有的環(huán)境。任何一種話語只有置身于特定的語境下，才能釋放和傳遞語言信息，達(dá)成交流與溝通。按形成語境的場域進(jìn)行分類，可分為宏觀語境與微觀語境。宏觀語境主要是指社會層面的環(huán)境和氛圍。微觀語境則是指思政課教師在日常教學(xué)實(shí)踐過程中創(chuàng)構(gòu)出來的教學(xué)環(huán)境。從宏觀社會環(huán)境來講，2023年10月7日至8日召開的全國宣傳思想文化工作會議首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想一經(jīng)提出，全國上下認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹，發(fā)揮歷史主動精神與文化主體性，擔(dān)負(fù)起新的文化使命。置身于這樣的宏觀語境，思政課教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵、核心要義和實(shí)踐要求，并自覺融入思政課教學(xué)中。從微觀語境層面，思政課教師要運(yùn)用新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法、新的教學(xué)案例等教學(xué)元素來營造教學(xué)語境，推進(jìn)習(xí)近平文化思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。思政課教師在課堂教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)一定的語境，通過視頻播放、案例分析、習(xí)語金句、主題研討等多種形式，將習(xí)近平文化思想融入思政課教學(xué)全過程，打造獨(dú)具魅力的思政課堂。

提升話語主體的理論素養(yǎng)。話語主體是指在話語語境下運(yùn)用語言、符號生成意義的具體的人或社會組織形式，一般有著特定的身份與表達(dá)角度，是決定話語體系建構(gòu)的關(guān)鍵要素，主要解決的是“誰來說”的問題。具體到高校思政課話語體系，話語主體主要包括專職思政課教師以及黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、社科理論界專家、時代楷模、道德模范等兼職思政課教師共同組成的“大師資”隊伍?！按蜩F必須自身硬”，思政課教師首先要提升理論素養(yǎng)和話語存量。要認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分理解習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵、理論品格與實(shí)踐要求。唯有取到“真經(jīng)”，學(xué)到“真理”，練好“內(nèi)功”，才能掌握科學(xué)思想精髓，領(lǐng)會話語本質(zhì)意蘊(yùn)，豐富話語分析語料，才能在課堂上生動形象、通俗易懂、準(zhǔn)確無誤地將習(xí)近平文化思想講清楚、講明白、講透徹，用真理的力量說服學(xué)生、感染學(xué)生、贏得學(xué)生。

豐富話語內(nèi)容的思想意蘊(yùn)。話語內(nèi)容是思維的產(chǎn)物，是言語者所要表達(dá)的核心內(nèi)容，反映了話語主體想要表達(dá)和傳播的思想、觀念、情感等價值取向。高校思政課話語內(nèi)容是一種科學(xué)化、系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的知識架構(gòu)和體系，這些內(nèi)容構(gòu)成了高校思政課的課程體系。高校思政課的教學(xué)話語，按照其屬性可劃分為文本話語和實(shí)踐話語。文本話語主要是指教材話語，它由教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)目標(biāo)所決定，具有穩(wěn)定性、統(tǒng)一性和規(guī)范性。實(shí)踐話語則是日常教學(xué)實(shí)踐中的話語，是話語主體針對話語議題所做出的言語表達(dá)，具有多變性、靈活性和開放性。習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，是立足新時代的文化建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新。將習(xí)近平文化思想融入思政課堂，要從文化建設(shè)全局的高度全面理解習(xí)近平文化思想的內(nèi)涵特征、理論脈絡(luò)和鮮明特色，深刻把握習(xí)近平文化思想蘊(yùn)涵的重大原創(chuàng)性理論成果，系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出的“十四個強(qiáng)調(diào)”和對全國宣傳思想文化工作作出的重要指示中提出的“七個著力”，從系統(tǒng)性、全局性、整體性把握習(xí)近平文化思想，切實(shí)吃透思想精髓，領(lǐng)會核心要義，明確實(shí)踐要求，并將其領(lǐng)會的思想意蘊(yùn)融入各門思政課教學(xué)中。

契合話語受眾的思維習(xí)慣。話語受眾是話語的作用對象，也是話語反饋的發(fā)出者，是接受話語內(nèi)容和反饋話語效果的關(guān)鍵要素，主要回答“對誰說”或“誰來聽”的問題。話語受眾是話語體系鏈條中的關(guān)鍵一環(huán)，具有個體的差異性、構(gòu)成的廣泛性、需求的多樣性等特征，他們會及時根據(jù)自身的認(rèn)知水平、性格特點(diǎn)、興趣偏好、價值取向、實(shí)踐經(jīng)驗等認(rèn)識和理解話語內(nèi)容。習(xí)近平文化思想作為主旨鮮明、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備的科學(xué)理論，如何在思政課堂上與話語受眾對接，產(chǎn)生共鳴、激發(fā)共情，讓青年學(xué)生真學(xué)、真懂、真信，是亟待破解的命題。習(xí)近平文化思想融入思政課堂，要與話語受眾的認(rèn)知習(xí)慣、思維方式、身心特點(diǎn)、切身利益、成長規(guī)律結(jié)合起來，運(yùn)用生動活潑、喜聞樂見的語言表達(dá)方式將習(xí)近平文化思想中的政治話語、文本話語、學(xué)術(shù)話語和理論話語轉(zhuǎn)化為受眾樂于接納的生活話語、日常話語、大眾話語和通俗話語，使習(xí)近平文化思想所體現(xiàn)的精神偉力潛移默化地轉(zhuǎn)化為立德樹人的鮮活教材和鑄魂育人的精神滋養(yǎng)。

【作者單位：揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院；本文系2023年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究重大項目“新時代推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想大眾化研究”（2023SJZD077），2023年度江蘇省教育系統(tǒng)黨的建設(shè)研究會課題“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想青年化闡釋研究”（2023JSJYDJ2102）階段性成果】