習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“科技創(chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素?！毙沦|(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征。在藝術(shù)與科技的相融互促之下，新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)了技術(shù)的進(jìn)一步創(chuàng)新，重構(gòu)了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作模式和創(chuàng)作手段，以新的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式催生了新的藝術(shù)業(yè)態(tài)、推動(dòng)了新的藝術(shù)創(chuàng)造，在拓寬文藝空間、傳播文藝作品、汲取傳統(tǒng)文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

新質(zhì)生產(chǎn)力拓展了文藝發(fā)展新空間

人類藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展大致經(jīng)歷了“純手工藝術(shù)”“工業(yè)化藝術(shù)”“數(shù)字化藝術(shù)”“共創(chuàng)化藝術(shù)”等幾個(gè)階段。第一個(gè)階段是純手工藝術(shù)創(chuàng)作，沒有外在的科技手段加持，比如傳統(tǒng)書法、手工繪畫與雕塑等。第二個(gè)階段是機(jī)械設(shè)備發(fā)明以來，產(chǎn)生了一些新的藝術(shù)形態(tài)，比如膠片攝影、膠片電影時(shí)代的藝術(shù)呈現(xiàn)。第三個(gè)階段是信息化時(shí)代數(shù)字技術(shù)助力藝術(shù)創(chuàng)作，解放了生產(chǎn)力、改進(jìn)了生產(chǎn)工具、豐富了生產(chǎn)關(guān)系、提升了生產(chǎn)效率，比如網(wǎng)絡(luò)文藝時(shí)代數(shù)字媒介的廣泛應(yīng)用。第四個(gè)階段是在AIGC的驅(qū)動(dòng)下，藝術(shù)家利用人工智能技術(shù)通過算法共同完成創(chuàng)作，高科技與藝術(shù)相融互促形成新型生產(chǎn)關(guān)系，比如通過Sora賦能生成視頻，通過AI工具創(chuàng)作油畫作品等。這幾個(gè)階段的藝術(shù)作品，在審美價(jià)值、用戶接受、市場(chǎng)關(guān)注方面沒有高低優(yōu)劣之分，而是技術(shù)作為生產(chǎn)要素在藝術(shù)作品中的融合程度即“含金量”不同。從新質(zhì)生產(chǎn)力的高科技、高效能、高質(zhì)量特征來看，第三階段的藝術(shù)創(chuàng)作逐漸向新質(zhì)生產(chǎn)力靠攏，第四階段的藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出新質(zhì)生產(chǎn)力的典型特征。

習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的講話中指出：“今天，各種藝術(shù)門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。”新質(zhì)生產(chǎn)力極大地拓寬了文藝新空間，推動(dòng)各藝術(shù)門類的互融互通變得更加“無邊界”“零耦合”。龍年年初Sora文生視頻模型生成的1分鐘高清視頻中人物肌理、燈光照射、水面呈現(xiàn)等細(xì)節(jié)的精細(xì)程度已做到以假亂真的程度，這無疑將會(huì)給影視行業(yè)帶來新的市場(chǎng)機(jī)遇和產(chǎn)業(yè)重構(gòu)。北京冬奧會(huì)開幕式上的《冰雪五環(huán)》利用AI技術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫進(jìn)行解構(gòu)與重塑，呈現(xiàn)出由人工智能實(shí)時(shí)創(chuàng)作的“黃河之水”動(dòng)態(tài)畫像。嶺南新民謠《從南開始》用人聲采集和AI技術(shù)，完美再現(xiàn)歌手蔣凡美妙的人聲。《深A(yù)I你》以舞劇的方式呈現(xiàn)了人工智能和人類情感的深度連接。以AIGC為代表的新質(zhì)生產(chǎn)力作為藝術(shù)與技術(shù)相融互促的重要催化劑，必將在拓展藝術(shù)新空間、開創(chuàng)藝術(shù)新境界方面發(fā)揮越來越重要的作用。

新質(zhì)生產(chǎn)力塑造了文藝傳播新使者

習(xí)近平總書記指出，“數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)是世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先機(jī)”。數(shù)字人是一種虛擬人物，可以通過計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)和人工智能技術(shù)產(chǎn)生出高度逼真的虛擬形象。數(shù)字人是數(shù)字技術(shù)在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展中的一種呈現(xiàn)方式，代替了傳統(tǒng)文藝工作者從事的相關(guān)工作，以高逼真的形象成為文藝名家的代言人，在音樂、戲劇、影視、文博、傳媒等行業(yè)逐漸得到廣泛應(yīng)用。如2024年AI音樂人工智能音樂會(huì)通過數(shù)字人指揮實(shí)現(xiàn)了交響樂的呈現(xiàn)。由中央戲劇學(xué)院、北京理工大學(xué)推出的“梅蘭芳孿生數(shù)字人”，實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)代的京劇演出。《流浪地球2》塑造了擁有過目不忘記憶儲(chǔ)存的數(shù)字生命角色“圖丫丫”，實(shí)現(xiàn)了邏輯意義上的永生。數(shù)字敦煌文化大使伽瑤作為首位數(shù)字講解員，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略敦煌文化的無窮魅力。數(shù)字人作為文藝作品的代言人，規(guī)避了傳統(tǒng)藝人形象因道德“塌房”導(dǎo)致作品受到“連累”，也以獨(dú)立版權(quán)的形式避免了侵權(quán)發(fā)生。

數(shù)字分身是依據(jù)真人形象創(chuàng)建的數(shù)字人，根據(jù)不同的功能模塊和應(yīng)用場(chǎng)景擁有不同的產(chǎn)品形態(tài)，主要運(yùn)用于影像產(chǎn)品中。隨著人們獲取信息快餐化、分眾化、智能化，傳統(tǒng)的文字傳播逐漸乏力，短視頻助力文藝作品、文藝現(xiàn)象、文藝人物的深度挖掘，已逐漸成為主流傳播形式，傳統(tǒng)文藝評(píng)論借助短視頻及新媒體平臺(tái)也提升了評(píng)論的傳播力、抵達(dá)率。文藝名家訪談、影視作品評(píng)論、文藝現(xiàn)象探析的短視頻化，逐漸在重構(gòu)傳統(tǒng)的視頻拍攝、剪輯制作行業(yè)，虛擬人物在短視頻中的重要性日益凸顯。隨著大眾對(duì)于文藝名家和評(píng)論家的出鏡率需求越來越多，數(shù)字分身作為真人版“虛擬主播”，逐漸分擔(dān)了“真人”的工作，成為傳播文藝的“新使者”。以數(shù)字人、數(shù)字分身為代表的新質(zhì)生產(chǎn)力激活了傳統(tǒng)文藝資源，成為傳統(tǒng)文藝角色的化身、當(dāng)代文藝創(chuàng)作的助手，必將為文藝傳播帶來新氣象。

新質(zhì)生產(chǎn)力激發(fā)了文化傳承新活力

新質(zhì)生產(chǎn)力的提出是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新和發(fā)展，也是“兩個(gè)結(jié)合”在生產(chǎn)力發(fā)展方面的生動(dòng)寫照。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出，“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源”。新質(zhì)生產(chǎn)力為傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展注入了新的生命活力和原創(chuàng)動(dòng)力。中央廣播電視總臺(tái)央視頻推出AI全流程微短劇《中國(guó)神話》《AI看典籍》，實(shí)現(xiàn)了AI技術(shù)在傳統(tǒng)文化影視化應(yīng)用的一次先鋒實(shí)踐?！爸袊?guó)歷代繪畫大系”項(xiàng)目組運(yùn)用計(jì)算機(jī)視覺、虛擬現(xiàn)實(shí)、云計(jì)算和3D打印等數(shù)字技術(shù)，引導(dǎo)觀眾全方位、多維度感受古代經(jīng)典美術(shù)如《清明上河圖》《貨郎圖》等中的細(xì)節(jié)與張力。湘繡作為中國(guó)四大名繡之一，相關(guān)單位正嘗試?yán)孟胬C數(shù)字化技術(shù)手段記錄湘繡針法，以便開展規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化的湘繡生產(chǎn)與制造。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，算力是新質(zhì)生產(chǎn)力，更是國(guó)家的核心生產(chǎn)力，人工智能的快速發(fā)展帶來算力需求的急劇增長(zhǎng)，也為高質(zhì)量的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)帶來新的機(jī)遇。電影《長(zhǎng)安三萬里》中的《將進(jìn)酒》片段，李白帶眾人乘鶴而起、飛越瀑布、直上宮闕，其中的3D渲染就是由很高的算力完成。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展過程中，新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)視頻、影像等與新媒介技術(shù)結(jié)合，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將給觀眾帶來更多的沉浸感、互動(dòng)性、審美性，為創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)新興文藝的力量。

（作者系中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心網(wǎng)信處副處長(zhǎng)、副研究員）