在全球化和多元文化交融的時代背景下，高校思政教育面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，承載著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識和價(jià)值追求，為高校思政教育提供了深厚的文化土壤和豐富的教育資源。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入高校思政教育，不僅有助于增強(qiáng)思政教育的文化底蘊(yùn)和感染力，更能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。

更新教育理念，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值。目前，部分高校在思政教育過程中，過于注重現(xiàn)代理論知識的傳授，一定程度上忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人方面的獨(dú)特價(jià)值。因此，高校應(yīng)樹立正確的教育理念，充分認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的重要地位和作用，將其視為思政教育不可或缺的重要組成部分。教育者要轉(zhuǎn)變觀念，從單純的理論知識傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想品德培養(yǎng)，深刻挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源，并將其融入思政教育的各環(huán)節(jié)和全過程。學(xué)校管理層應(yīng)加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的規(guī)劃和引導(dǎo)，制定相關(guān)政策和制度，鼓勵教師積極開展相關(guān)的教學(xué)研究和實(shí)踐探索，營造良好的文化氛圍，為兩者的深度融合提供理論支持和制度保障。

優(yōu)化教育內(nèi)容，構(gòu)建完整課程體系。在教育內(nèi)容上，當(dāng)前高校思政教育中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容還較為零散，缺乏系統(tǒng)性和整體性。高校應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際情況，開設(shè)一批具有針對性和系統(tǒng)性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，如“中國傳統(tǒng)文化概論”“中華傳統(tǒng)美德與當(dāng)代大學(xué)生”等，并將其作為思政教育的必修課或選修課，以構(gòu)建起完整的傳統(tǒng)文化課程體系，進(jìn)而為思政教育奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。此外，高校各專業(yè)課程也應(yīng)積極挖掘和融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)全員全過程全方位育人。例如，在文學(xué)專業(yè)課程中，可以深入講解古代文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生體會其中蘊(yùn)含的家國情懷、人文精神等；在建筑專業(yè)課程中，可以通過介紹中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格特點(diǎn)和文化寓意，讓學(xué)生了解中華民族獨(dú)特的審美和建筑智慧。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)教育相結(jié)合，不僅可以拓寬學(xué)生的文化視野，還能增強(qiáng)學(xué)生對專業(yè)知識的理解和應(yīng)用能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

創(chuàng)新教育方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)方法上，高校思政教育以課堂講授為主，缺乏創(chuàng)新性和互動性。同時，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)相對薄弱，學(xué)生很難在實(shí)踐中親身體驗(yàn)和感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。因此，思政教師應(yīng)主動運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，豐富教學(xué)形式和方法，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的吸引力和感染力。例如，利用多媒體教學(xué)軟件制作精美的課件，通過圖片、音頻、視頻等多種形式展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，開展線上線下混合式教學(xué)，滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求；利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，打造沉浸式傳統(tǒng)文化體驗(yàn)場景，讓學(xué)生身臨其境地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感知效果。此外，高?？梢越M織學(xué)生開展各類傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動，如參觀博物館、文化館、歷史遺跡等文化場館，讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的實(shí)物和場景，增強(qiáng)其對傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識；開展傳統(tǒng)文化調(diào)研活動，如調(diào)查當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、傳統(tǒng)手工藝等，讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化在民間的傳承和發(fā)展現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和實(shí)踐能力；成立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社團(tuán)，如書法社、國畫社、戲曲社、漢服社等，為學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)和交流的平臺，讓學(xué)生在社團(tuán)活動中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在豐富學(xué)生課余文化生活的同時，為青年學(xué)生健康成長提供更為豐厚的文化滋養(yǎng)。

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。當(dāng)下，高校思政教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)參差不齊，部分教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和掌握程度有限，難以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入思政教育。一方面，高?？梢酝ㄟ^定期組織思政教師參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，幫助教師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，提高教師文化素養(yǎng)。另一方面，可以激發(fā)教師自我提升的內(nèi)在動力，鼓勵教師自主學(xué)習(xí)和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)?？梢詾榻處熖峁┫鄳?yīng)的學(xué)習(xí)資源和支持條件，如建立資料室、豐富圖書館藏?cái)?shù)據(jù)庫等，方便教師查閱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資料；設(shè)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究專項(xiàng)基金，支持教師開展相關(guān)的科研項(xiàng)目和教學(xué)改革研究，鼓勵教師撰寫高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文和教學(xué)案例，并將研究成果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以提高教學(xué)質(zhì)效。此外，高校可以組建跨學(xué)科的教師團(tuán)隊(duì)，整合哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、教育等多個學(xué)科領(lǐng)域的教師資源，共同開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育相融合的教學(xué)與研究工作?？鐚W(xué)科教師團(tuán)隊(duì)能夠充分發(fā)揮各學(xué)科教師的專業(yè)優(yōu)勢，從不同角度和層面解讀和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為思政教育提供更加豐富多元的視角和方法。例如，在開展課程教學(xué)時，可以由歷史教師講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)，文學(xué)教師分析經(jīng)典文學(xué)作品的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特色，思政教師引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中蘊(yùn)含的思政教育元素。通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入思政教育。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是歷史的積淀，更是高校思政教育的活水源頭。高校肩負(fù)著立德樹人的關(guān)鍵使命，理應(yīng)錨定這一根本任務(wù)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，著力增強(qiáng)其教育過程中的互動效能與系統(tǒng)特質(zhì)，全方位、多層次地施展多元化教育舉措，巧妙而自然地將這一文化瑰寶融入教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟智潤心，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息，以文化的力量塑造更多有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的時代新人。本文提出的更新教育理念、優(yōu)化教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等措施正是對此的回應(yīng)。但隨著社會發(fā)展需求的變化，思政教育教學(xué)方式方法在不斷更新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在不斷豐富，兩者的持續(xù)融合，還需要多方深入探索，以便持續(xù)保持思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人成效。

（作者單位：焦作大學(xué)馬克思主義學(xué)院）