文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其保護(hù)與開(kāi)發(fā)的意義不僅在于保存歷史的記憶，更在于其內(nèi)在的價(jià)值邏輯，即它對(duì)于民族精神的塑造、國(guó)家文化軟實(shí)力的提升具有深遠(yuǎn)意義。在具體實(shí)踐中，推進(jìn)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護(hù)，實(shí)現(xiàn)文化治理體系現(xiàn)代化，需要從三個(gè)方面著力推進(jìn)。

第一，可持續(xù)發(fā)展機(jī)制創(chuàng)新。建立文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良性互動(dòng)機(jī)制，一方面通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、遺產(chǎn)旅游提質(zhì)升級(jí)等途徑，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值向經(jīng)濟(jì)價(jià)值的適度轉(zhuǎn)化。在具體保護(hù)中，需要制定科學(xué)合理的文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，明確重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域與區(qū)域布局。在文保項(xiàng)目的推進(jìn)中，設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制。另一方面，文化遺產(chǎn)的保護(hù)開(kāi)發(fā)需要保持適度的商業(yè)化邊界，堅(jiān)守文化遺產(chǎn)的原真性核心。借助制度創(chuàng)新破解治理碎片化難題，依托現(xiàn)代技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，建立保護(hù)與發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡機(jī)制。

第二，教育傳播路徑創(chuàng)新。文化遺產(chǎn)的生命力維系于代際傳承，從而要求構(gòu)建貫穿全生命周期的教育傳播體系。在基礎(chǔ)教育階段，可以通過(guò)組織專(zhuān)家編寫(xiě)相應(yīng)的文化遺產(chǎn)教材，使學(xué)生從小就對(duì)我國(guó)各類(lèi)文化遺產(chǎn)形成感性認(rèn)識(shí)。在職業(yè)教育領(lǐng)域，則應(yīng)加強(qiáng)與文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)企業(yè)、機(jī)構(gòu)的深度合作，讓相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能夠得到更好的工作實(shí)踐，為將來(lái)從事文化遺產(chǎn)保護(hù)工作做好準(zhǔn)備。各類(lèi)高校應(yīng)積極響應(yīng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)代需求，積極設(shè)立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)、文化遺產(chǎn)國(guó)際傳播等新興專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)具有國(guó)際視野、掌握前沿技術(shù)的復(fù)合型人才。

傳播方式的創(chuàng)新直接影響文化遺產(chǎn)當(dāng)代價(jià)值的凸顯。在傳播體系建設(shè)方面，各級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位需加強(qiáng)與主流媒體的合作，開(kāi)設(shè)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題頻道，通過(guò)制作系列紀(jì)錄片等手段提升可視化傳播效果。在現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展的背景下，包括大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能及虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，都可以應(yīng)用于文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)中。在國(guó)際傳播層面，需要建立專(zhuān)業(yè)化的文化闡釋體系，培養(yǎng)具備跨文化溝通能力的對(duì)外宣介隊(duì)伍，加強(qiáng)與國(guó)際文化傳播機(jī)構(gòu)的合作，通過(guò)“一帶一路”文化交流、孔子學(xué)院等渠道，將中國(guó)文化遺產(chǎn)的宣介工作融入國(guó)際文化交流項(xiàng)目中，更好地講述中國(guó)文化遺產(chǎn)故事。

第三，協(xié)同治理創(chuàng)新。高效的文化遺產(chǎn)保護(hù)需要突破部門(mén)化、碎片化管理，構(gòu)建多元主體協(xié)同的治理網(wǎng)絡(luò)。政府層面需加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，將文化遺產(chǎn)保護(hù)納入國(guó)土空間規(guī)劃體系，在空間布局、資源分配以及各類(lèi)建設(shè)規(guī)劃時(shí)充分考慮文化遺產(chǎn)的保護(hù)需求。各類(lèi)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)則應(yīng)完善技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系，制定細(xì)分領(lǐng)域保護(hù)規(guī)范，特別是針對(duì)活態(tài)遺產(chǎn)建立動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)評(píng)估體系。在提升社會(huì)參與方面，還需要通過(guò)社區(qū)賦權(quán)、志愿者制度等渠道形成文化遺產(chǎn)保護(hù)合力，進(jìn)而培育文化自覺(jué)。

國(guó)家政策發(fā)揮著關(guān)鍵引領(lǐng)作用。國(guó)家與地方政府部門(mén)要加快對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)法規(guī)的完善。在文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)域涉及土地利用和建設(shè)規(guī)劃時(shí)，必須構(gòu)建嚴(yán)格且規(guī)范的審批流程。同時(shí)，建立常態(tài)化的文化遺產(chǎn)保護(hù)動(dòng)態(tài)評(píng)估機(jī)制。專(zhuān)業(yè)技術(shù)支撐體系是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要保障。積極設(shè)立國(guó)家級(jí)的文化遺產(chǎn)保護(hù)科研基金，通過(guò)資金支持引導(dǎo)科研機(jī)構(gòu)積極開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護(hù)材料研發(fā)、數(shù)字化保護(hù)技術(shù)創(chuàng)新等前沿研究。社會(huì)參與是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量源泉。建立文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者積分兌換制度，以此激勵(lì)更多公眾積極投身于文化遺產(chǎn)保護(hù)工作之中。積極引導(dǎo)企業(yè)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，鼓勵(lì)企業(yè)通過(guò)冠名贊助、公益投資等形式參與文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，對(duì)于在保護(hù)工作中表現(xiàn)突出的企業(yè)，給予稅收優(yōu)惠、榮譽(yù)表彰等獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界力量參與文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)。

面對(duì)世界、時(shí)代與歷史的深刻變革，習(xí)近平文化思想為構(gòu)建具有中國(guó)特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)理論提供了根本遵循。我們必須將那些能夠展現(xiàn)中華文化內(nèi)涵且具有強(qiáng)大精神力量的文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，不斷提高文化推廣和傳播方式的人民參與性，推動(dòng)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展潮流，使之持續(xù)滋養(yǎng)現(xiàn)代中國(guó)人的精神世界，為構(gòu)筑全體中華兒女共有的精神家園奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)，也是在全球化背景下彰顯中國(guó)文化智慧的具體表現(xiàn)。

【原文刊載于《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2025年第2期，原題《文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論邏輯、價(jià)值取向與實(shí)踐創(chuàng)新——學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想》，作者單位為南開(kāi)大學(xué)社會(huì)學(xué)院】