經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，文化產(chǎn)業(yè)能做什么？

洪振挺

經(jīng)過30多年的市場化進程，中國經(jīng)濟取得了突飛猛進的驕人業(yè)績，經(jīng)濟總量位居全球第二。然而中國的經(jīng)濟發(fā)展是以資源消耗、環(huán)境破壞、失衡發(fā)展、粗放增長的低端模式取得的，隨著資源枯竭、環(huán)保意識增強、共富訴求強烈、民生民主共識等多因素的共同推進，中國急需一種集約增長的高端模式促進經(jīng)濟社會全面發(fā)展。進一步地，中國高度強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為主導(dǎo)的一維國家治理模式也面臨著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。因此，在新的歷史起點上，中國經(jīng)濟要進入可持續(xù)發(fā)展的新常態(tài)，一方面是經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級，另一方面是國家治理模式的現(xiàn)代化塑造，要完成這兩個新任務(wù)有一個共同的要素就是文化，文化可以作為一種產(chǎn)業(yè)要素或者一個產(chǎn)業(yè)形態(tài)促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，文化也可以作為一種思維模式或一股治理力量參與國家治理。

當(dāng)前，文化軟實力在國家的綜合競爭力中具有越來越重要的地位和作用。首先，文化可以支撐經(jīng)濟發(fā)展，文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展，有助于提高經(jīng)濟的發(fā)展質(zhì)量，當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢表明，經(jīng)濟較量中的文化因素日益凸顯。其次，文化資源和文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化誕生出文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，并發(fā)展為一個重要產(chǎn)業(yè)，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和高級化發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)對于國家經(jīng)濟總量的貢獻在不斷增大，同時文化產(chǎn)品與服務(wù)的對外貿(mào)易可以促進出口增長，展示國家綜合實力。再次，文化代表著一個國家的氣質(zhì)，蘊含著民族精神，推動文化走出去，有利于提高國家形象和品牌影響力。最后，文化具有理念引導(dǎo)功能，理念是一種關(guān)鍵的發(fā)展力量，理念引領(lǐng)發(fā)展方向，理念引導(dǎo)制度創(chuàng)新，改革開放三十多年來，正是一種改革創(chuàng)新的文化引導(dǎo)著中國的經(jīng)濟社會發(fā)展，這種文化發(fā)展成為一種正能量的理念，引導(dǎo)國家的健康發(fā)展。

經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的訴求，一方面強調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟質(zhì)量，另一方面也要賦予發(fā)展的文化含量。因為經(jīng)濟具有一維性，追求經(jīng)濟目標必然帶來排序問題，而排序的結(jié)果是總有排在后面的，導(dǎo)致區(qū)域的發(fā)展差異、社會的階層分化、人民的貧富差距，而這種局面是很難構(gòu)建所謂的和諧社會的。而文化具有多維性，文化是作為個性存在的，不同文化之間難于比較，每種文化追求都具有適應(yīng)的價值最大化，因此文化共存將成為社會發(fā)展的新趨勢，倡導(dǎo)文化共存的社會才是真正的和諧社會。當(dāng)然在從經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)向文化社會也是需要一個漫長的過程，當(dāng)前對文化多元化的認同和文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展使得這個轉(zhuǎn)型過渡階段有了推動的前提。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了經(jīng)濟效益的達成外，更多的應(yīng)是對于社會的文化效益貢獻，也即社會價值觀的傳播，甚至是對于世界觀和人生觀的啟蒙引導(dǎo)。首先要確立文化多樣性和文化共存的目標，引導(dǎo)人們追求人生價值觀的多元化，財富不應(yīng)是人生的唯一追求，也不會是整個社會的最高追求，和諧性才是人與社會的共同目標。其次，要發(fā)揮文化要素對于經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的提升作用，促進文化創(chuàng)意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，改變環(huán)境破壞、資源浪費、能源高耗、技術(shù)落后、產(chǎn)品粗劣、服務(wù)粗放、模式僵化、市場萎縮的不良局面，追求綠色環(huán)保、低碳循環(huán)、創(chuàng)新驅(qū)動、高附加值的集約型新經(jīng)濟發(fā)展模式。

當(dāng)一個國家越來越追求多元發(fā)展的目標時，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的壓力會得到適當(dāng)?shù)木徑?，因為不是只有?jīng)濟的發(fā)展才能體現(xiàn)國家的進步，國家發(fā)展對于經(jīng)濟的依賴性在減弱，在向文化社會的過渡過程中，經(jīng)濟對于一個國家動員社會力量的功能越來越弱，很多社會資源的配置可以越來越依賴于文化的力量。因此，文化對于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的意義一方面在于提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量促進經(jīng)濟高級化發(fā)展，另一方面在于降低經(jīng)濟發(fā)展的目標，使得經(jīng)濟發(fā)展能力與發(fā)展目標相匹配，發(fā)展效果與發(fā)展目標越趨一致。

來源:經(jīng)濟觀察報