新世紀(jì)以來，中國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了舉世矚目的成績(jī)。但這僅僅是一個(gè)階段性的成果。我們?nèi)匀辉诟鷷r(shí)間賽跑，竭盡全力從急劇變化的生產(chǎn)、生活環(huán)境中搶救保護(hù)那些凝聚著祖先的智慧勞動(dòng)、具有重大歷史與文化價(jià)值、對(duì)我們今天與未來仍有啟發(fā)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。全球化過程中大工業(yè)化、旅游開發(fā)、農(nóng)業(yè)人口外流、移民和環(huán)境惡化等因素，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存與保護(hù)無一不產(chǎn)生劇烈的沖擊，毫無停歇的跡象：當(dāng)長(zhǎng)江上搏擊風(fēng)浪的木船早已經(jīng)換成了馬力十足承載千噸的巨輪，那高亢雄渾的船工號(hào)子到哪里去追尋？梭嘎人生活條件改善，再不必遠(yuǎn)到山下取水而享受著自來水的便利，那優(yōu)美的歌聲與相關(guān)的習(xí)俗也只能隨風(fēng)而逝！即使我們看到龍泉寶劍今天作為工藝品受到歡迎，但它作為有著2500多年歷史的冷兵器，不可能再有過去的輝煌！今天，面對(duì)已經(jīng)發(fā)生變化的現(xiàn)實(shí)語境，非遺保護(hù)應(yīng)該進(jìn)入到新的階段，尋找解決新問題的新途徑。

認(rèn)清這樣的現(xiàn)實(shí)可以避免盲目樂觀而不切實(shí)際的幻想?？陀^地說，我們盡全力去保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但總是會(huì)有一些甚至許多非遺項(xiàng)目漸漸湮滅在時(shí)間的長(zhǎng)河中。裹小腳的習(xí)俗不是從古就有，非遺項(xiàng)目中并不是所有的內(nèi)容都適應(yīng)今天的生活，必須承認(rèn)有一些項(xiàng)目是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，與當(dāng)時(shí)低下的生產(chǎn)力緊密相關(guān)。我們需要樹立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的信念，但更需要分辨和思考，哪些非遺項(xiàng)目漸漸地只能留在記錄之中，哪些可以留住精華，并重新引入當(dāng)下生活。

非遺保護(hù)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)也必須在實(shí)踐的過程當(dāng)中不斷深化。我們今天再來探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，應(yīng)當(dāng)如何理清觀念，理清思路，以什么樣的理論思考來引導(dǎo)今天的非遺保護(hù)工作？有以下幾點(diǎn)思考。

來源：中國(guó)文化報(bào)