如何更好地傳承非物質文化遺產(chǎn)，推動非遺創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展？依托高校開展產(chǎn)教融合，是一個重要的途徑。近年來，有越來越多的高校參與非遺保護與傳承，非遺傳承與高校育人協(xié)同發(fā)展，產(chǎn)教融合的發(fā)展思路既為非遺項目培養(yǎng)了有生力量，也拓展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及空間。

老手藝有了新傳承

學習花絲制作工藝，設計年輕人喜愛的首飾樣式，天津理工大學聾人工學院學生梁一帆在非遺項目津派花絲制作技藝中找到了自己的一片天地。

梁一帆告訴記者，通過學院與非遺項目保護單位的合作，她第一次接觸到津派花絲制作。“我看到傳承人都是專心致志地對待手中的作品，增加了我對這個項目的興趣。在學習過程中，老師傅們認真對待一絲一線的態(tài)度感染了我，讓做事容易急躁的我沉靜了下來。我感受到的不僅僅是傳承技藝，更是傳承一種鍥而不舍的精神，這是更值得我們年輕一代傳承的?！?/p>

津派花絲制作技藝保護單位負責人劉軍介紹：“近年來，我們積極與高校合作，舉辦了多次文創(chuàng)設計活動，涌現(xiàn)了很多結合天津地域特色和花絲元素的作品。通過與高校展開培訓和交流，現(xiàn)在有更多年輕人了解了花絲制作技藝，傳統(tǒng)的手藝也得到了普及?！?/p>

非遺不僅要“進”校園，更要“留”在校園。天津天獅學院數(shù)字媒體藝術專業(yè)負責人朱穎以該學院和津派花絲制作技藝保護單位的合作為例，介紹了非遺文化傳播的“文化路徑”：“第一層面是‘以創(chuàng)育學’，讓學生團隊通過了解花絲制作背后的故事，參與相關創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目；第二層面是‘實踐塑學’，利用參與企業(yè)項目的機會提高自身專業(yè)硬實力，同時也增強了非遺文化理論軟實力；第三層面是‘長效創(chuàng)學’，將津派花絲制作融入畢業(yè)設計作品，立足傳統(tǒng)文化基礎進行數(shù)字化創(chuàng)作。在這個過程中，學生們普遍表示感受到了非遺文化的獨特魅力。”

讓非遺融入生活和社會發(fā)展

天津科技大學非遺研究中心多年來致力于研究非遺，推進非遺產(chǎn)教融合，其與市非遺保護中心合作，完成天津市非遺項目調研60余項，采訪藝人、拍照錄像，建設天津市非遺數(shù)據(jù)庫，取得較好的成效和社會影響。中心負責人張新沂表示：“傳承非遺，守護文脈是高校教師的時代責任，傳承非遺不僅要靜態(tài)傳承，還要活態(tài)傳承，見人見物見生活，將非遺融入生活，融入社會發(fā)展。作為高校非遺研究機構，應在理論研究和人才培養(yǎng)、展示交流、資料采集、創(chuàng)意轉化、傳承傳播等方面加倍努力，持續(xù)推動非遺進校區(qū)、進社區(qū)，持續(xù)推動非遺的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展研究。”

在高校參與產(chǎn)教結合推動非遺傳承保護發(fā)展的同時，也有一些亟待解決的現(xiàn)實問題。張新沂說：“目前，非遺項目的管理和制度保障還有待加強，相關專業(yè)人才匱乏，培養(yǎng)力度不足。非遺項目的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模和效益各有千秋，但品牌意識和形象推廣方面普遍不受重視，各項目‘單打獨斗’現(xiàn)象突出，缺乏互聯(lián)網(wǎng)思維，無法將非遺資源與外部資源交叉融合進行合作開發(fā)。我們有很多好的非遺項目和產(chǎn)品，但也存在缺乏時代性、無法融入現(xiàn)代生活的問題，未來需要更加重視設計創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。”