6月17日，2022廣東文旅夜間經(jīng)濟(jì)系列活動之“夜間文旅與青年產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)”沙龍在勵豐文化順利舉行。在主題演講環(huán)節(jié)，副總經(jīng)理李文作為演講嘉賓，圍繞夜文化與創(chuàng)意科技表達(dá)進(jìn)行主題分享，通過沉浸式業(yè)態(tài)在街區(qū)、展覽、演藝、夜游、商業(yè)等不同場景當(dāng)中的應(yīng)用案例，闡述了“數(shù)字科技+文化藝術(shù)”賦能文旅消費(fèi)升級的內(nèi)生邏輯，并提出了“自主沉浸、去中心化、雙向鏈接”的文旅沉浸式業(yè)態(tài)消費(fèi)三大新趨勢。以下為實(shí)錄精華分享：

圖片來源：勵豐文化科技LEAFUN公眾號

1、沉浸式業(yè)態(tài)發(fā)展背景

一是技術(shù)驅(qū)動，90年代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展推動信息平權(quán)，價值判斷的意識提高；當(dāng)今，邊緣計算解決5G傳輸問題；而在未來，以人工智能取代真人為大眾提供娛樂體驗(yàn)。二是政策利好，政府對未來文明業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢進(jìn)行判斷，并以政策引導(dǎo)行業(yè)發(fā)展。三是消費(fèi)升級，行業(yè)規(guī)劃提供發(fā)展方向，但產(chǎn)業(yè)升級則需要依靠市場內(nèi)需驅(qū)動，即消費(fèi)升級，而消費(fèi)升級帶來的一定是體驗(yàn)升級。乘著這三股東風(fēng)，沉浸式業(yè)態(tài)迎來了它的發(fā)展機(jī)遇。

2、“沉浸式體驗(yàn)”可以實(shí)現(xiàn)什么？

沉浸式體驗(yàn)可以實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)。只依靠“沉浸式體驗(yàn)”這五個字可能難以理解這一概念的內(nèi)涵，但在技術(shù)方面我們可以看到，沉浸式體驗(yàn)涉及到VR虛擬現(xiàn)實(shí)、AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，MR混合現(xiàn)實(shí)以及XR擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)。廣州的琶醍啤酒文化創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)其實(shí)就是用燈光夜景來增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，從而增加游客沉浸感。

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沉浸式體驗(yàn)可以打破虛與實(shí)的次元壁。我們今天看到的許多偶像，他們不是真人，而是虛擬人，比如說現(xiàn)在很火的洛天依。我們可以在手機(jī)等數(shù)碼產(chǎn)品上看到洛天依，但是她也可以站在這個舞臺，站在我的旁邊，跟你們做現(xiàn)場交流。在未來，虛與實(shí)的次元壁將會被打破，而這也正是我們要去做的。

另外還有數(shù)字藏品NFT。最近我參加了一個元宇宙論壇，參會者沒有去到現(xiàn)場，而是以一個根據(jù)自身打造的虛擬形象登錄虛擬世界，論壇頒獎頒給我的也是一個限量的數(shù)字藏品。我認(rèn)為，我們未來的數(shù)字世界中蘊(yùn)藏著大量的財富。

盡管如此，我們不能說有了技術(shù)就能帶來體驗(yàn)，因?yàn)閿?shù)字技術(shù)只是手段，而文化藝術(shù)才是內(nèi)容。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下，我們只不過是在不同場景下消費(fèi)不同的文化和藝術(shù)。因此，我們要有新模式，突破傳統(tǒng)的“觀看模式”，打造高顏值、高感官的體驗(yàn)。同時，我們要打造新體驗(yàn)，通過數(shù)字與文化結(jié)合，激活沉浸式體驗(yàn)消費(fèi)。除此之外，我們還要有要有新消費(fèi)，以內(nèi)容傳遞文化價值，實(shí)現(xiàn)文化商品的消費(fèi)變現(xiàn)。

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3、文旅沉浸式業(yè)態(tài)消費(fèi)新趨勢

自主沉浸

什么叫自主沉浸？早期的跟團(tuán)旅游中，游客缺乏自主權(quán)，按照規(guī)定的而非最喜歡的路線旅游，連上廁所的時間都是規(guī)定好的；同時，導(dǎo)游也是按照規(guī)定的導(dǎo)游詞進(jìn)行講解。而現(xiàn)在，我們可以把一座千年古城當(dāng)成劇本殺的場景，而我是故事的主角，這就是自主沉浸，以消費(fèi)者為核心來打造文旅項目。

去中心化

去中心化的一個表現(xiàn)是大景區(qū)人流量下降，游客更加偏好建造一個自己的小空間，比如露營的帳篷，一個屬于個人的自主沉浸的景區(qū)。去中心化還表現(xiàn)在每個人都是自己生活的導(dǎo)演。以往的旅游項目是由領(lǐng)導(dǎo)或是導(dǎo)演決定，而現(xiàn)在的產(chǎn)品則是在座的各位同學(xué)說了算。我們將不會再造大型項目，“去藝謀化”、“去潮歌化”，在抖音等自媒體平臺的支持下，每個人都是自己生活的導(dǎo)演。

雙向鏈接

在今天，線下空間（包括傳統(tǒng)的景區(qū)）絕不是在與線上空間搶地盤，不可能所有的體驗(yàn)都發(fā)生在線上。所以從這個角度來講，線上線下一定需要雙向鏈接，也就是說現(xiàn)在的景區(qū)不能只是提供老天爺、老祖宗留下來的內(nèi)容，而且還要強(qiáng)調(diào)IP的運(yùn)作。同時，雙向鏈接也是指游客不是被動的，經(jīng)營方一定要考慮游客的思維。所以我們在很多項目上營造開放的空間，讓消費(fèi)者做主。

4、線下空間如何擁抱元宇宙？

在這里我提出一個元宇宙劇場的概念。元宇宙劇場是秀場、劇場、影院三合一的空間，通過在線下空間對元宇宙做一些多功能的使用，有利于解決線下場地不夠用的問題。

元宇宙劇場需要有兩個支撐。一是技術(shù)支撐，通過技術(shù)達(dá)到即使不帶VR/AR眼鏡也能實(shí)現(xiàn)電影特效和舞臺的藝術(shù)感。這種也可以用于需要實(shí)時特效的直播間。但是有個問題，如果只是在手機(jī)屏幕等小屏幕上觀看這些內(nèi)容，產(chǎn)生的沉浸感有限，這也是大家還是更喜歡到影院看電影的原因。所以我們會有一個線下的實(shí)體空間，內(nèi)容是以虛擬化的方式呈現(xiàn)出來。

第二個支撐是虛擬人與數(shù)字人。這里簡單科普一下數(shù)字人、虛擬人以及數(shù)字虛擬人的區(qū)別。虛擬人強(qiáng)調(diào)其在外觀上與真人的相似性；數(shù)字人既可以是根據(jù)真人生成的數(shù)字孿生人，亦可以是完全虛構(gòu)的形象與身份；而數(shù)字虛擬人則是擁有人的外觀及性格特征且具備一定的智能交互能力。虛擬人數(shù)字人在維度上可以劃分為2D和3D，在形象風(fēng)格上則可以劃分為二次元、卡通、高寫實(shí)與超寫實(shí)，現(xiàn)在業(yè)內(nèi)都喜歡往超寫實(shí)方向去走。超寫實(shí)就是讓人覺得這個虛擬人和真人一樣，它可以代替真人為品牌代言，甚至是用到非遺和傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。例如，如果我們?yōu)闂铥惼即蛟煲粋€數(shù)字虛擬人，她就可以永遠(yuǎn)為大家呈現(xiàn)最飽滿的姿態(tài)和最具藝術(shù)表現(xiàn)力的舞姿。

除此之外，元宇宙劇場用AI進(jìn)行制作與生產(chǎn)。例如，現(xiàn)在的AI可以簡單地輸出音樂。你可以給它輸入幾個關(guān)鍵詞，比如海邊、民謠以及星星，它會自動生成一首歌，還包括歌詞，當(dāng)然這個曲子肯定不會像周杰倫的《夜曲》那樣美妙。這一水平的AI叫“弱人工智能”。據(jù)專家推算，“強(qiáng)人工智能”可能會出現(xiàn)在2040年左右，這一水平的AI智力水平可能與人相當(dāng)。而在“強(qiáng)人工智能”出現(xiàn)后，“超人工智能”將會很快誕生。在未來，脫口秀、真人秀等節(jié)目都可以用人工智能來取代，而我們真人將更多地從事設(shè)計策劃，去打造這樣的內(nèi)容。

5、沉浸式文旅案例

首先是沉浸式展覽。元宇宙是對現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字化和虛擬化，在這一過程當(dāng)中，需要采集物質(zhì)標(biāo)本以及文化符號，以構(gòu)建真實(shí)的數(shù)字化生活方式。而博物館既有物質(zhì)標(biāo)本，又有文化符號，是構(gòu)建元宇宙最好的載體。

在沉浸式夜游方面，《拙政問雅》園林藝術(shù)沉浸式夜游項目是我非常喜歡的一個案例。拙政園是中國四大名園之一，白天，游客以符號化的方式進(jìn)行游覽體驗(yàn)，較為走馬觀花。而在晚上，通過這一沉浸式夜游項目，游客可以入畫、入夢、入園。夜晚，拙政園以第一人稱的方式講述自身的故事，并融入非遺與昆曲。我經(jīng)常這樣說，“燈光不是炫技的工具，我們應(yīng)把它當(dāng)作一支畫畫的筆”，拙政園正是用燈光這樣一支筆來繪就拙政園的人文山水畫。

圖片來源：勵豐文化科技LEAFUN公眾號

沉浸式也可以為文旅展演賦能。在黃山下面有一個歷史非常悠久的采石場，我們?yōu)槠湓O(shè)計了一個花仔的形象，用一個故事貫穿了整個景區(qū)。在v1.0基礎(chǔ)版時代，主要是由講解員帶領(lǐng)游客進(jìn)行游覽和探窟體驗(yàn)；在v2.0提升迭代時代，我們以輕戲劇化形式，通過花仔和山神爺爺?shù)忍摂M角色進(jìn)行劇情及游客動線推進(jìn)，配合聲光電系統(tǒng)的區(qū)域控制編排，引領(lǐng)游客進(jìn)行迷窟探秘；而在v3.0優(yōu)化迭代時代，我們通過增加防護(hù)帽、紫光手電、熒光徽章等互動元素，由專業(yè)NPC演員，通過與虛擬角色的互動及對話，引領(lǐng)游客體驗(yàn)重度沉浸式探秘展演。通過利用該景區(qū)的自然空間、遺址空間以及內(nèi)容，我們形成了一個內(nèi)容可更迭的景區(qū)。

6、賦能文旅沉浸式業(yè)態(tài)的四大策略

首先，建立沉浸體驗(yàn)體系，包括虛實(shí)融合、空間重構(gòu)以及時間解構(gòu)。其次，形成技術(shù)創(chuàng)新體系，通過VR/AR/MR、AI以及數(shù)字人虛擬人等技術(shù)來解決空間重構(gòu)以及時間解構(gòu)中遇到的問題。第三個是IP進(jìn)化體系，我們覺得中國許多的文旅景區(qū)只會用而不會制造IP體系，因此IP進(jìn)化非常重要。最后是全域數(shù)字平臺，包括公共數(shù)字與文化藝術(shù)平臺、全景融媒體數(shù)字平臺以及數(shù)字資產(chǎn)與數(shù)字藏品。

最后，勵豐文化副總經(jīng)理李文分享關(guān)于職業(yè)的看法。未來有三個方向可以選擇，一是業(yè)態(tài)制作人；二是品牌主理人，宣傳品牌的理念，不管是公司還是個體經(jīng)營都需要這樣的人；最后是文化傳承人，我們現(xiàn)在多是文化的傳播者，而將來我們的目標(biāo)是要成為文化的傳承者。