自國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略推進(jìn)實(shí)施以來，各界紛紛行動。今天，咱們不去探討實(shí)施戰(zhàn)略的路徑、步驟這些專業(yè)人士關(guān)注的話題，我們來暢想一下當(dāng)整個國家實(shí)現(xiàn)了文化的數(shù)字化以后，我們的社會、我們的生活將產(chǎn)生哪些令人震驚的改變。

一、如果能夠?qū)崿F(xiàn)文化的數(shù)字化，絕不僅僅意味著文化內(nèi)容的豐富、文化消費(fèi)的便捷這么簡單。而是人類歷史上又一次以時代的標(biāo)準(zhǔn)來劃分歷史段落，是斷代級的大躍升！就如同孢子植物到種子植物，爬行類動物到哺乳類動物的升級。這是一個相當(dāng)于把塔克拉瑪干大沙漠慢慢改造成水豐、草美、林密的宜居生態(tài)。

二、文化的數(shù)字化意味著各種文化要素不再散落在圖書館、博物館、媒體、演出院團(tuán)等邊邊角角，而是如同在崗的戰(zhàn)士，隨時處于在線狀態(tài)。那就意味著，假如有人要創(chuàng)作一部以《山海經(jīng)》為背景的新作品，不必再進(jìn)行浩繁的查閱、探訪，直接就可以快速找到不同時代、不同學(xué)者專家，關(guān)于《山海經(jīng)》的史料、文字解讀、圖形設(shè)計(jì)、圖像資料，通過解構(gòu)、重組、取舍、創(chuàng)造，就可以快速形成新的1D文字、2D圖片、3D影視、4D觸覺體驗(yàn)的新作品。

三、這將是人類對基于工業(yè)文明所形成的各種文化形態(tài)的新的系統(tǒng)性突破，而不是零星局部的突破。正如人類基于動物（獸骨、獸皮）、植物（竹管、紙張）、巖石（磬）形成的農(nóng)耕文明簡單的音樂、舞蹈、文學(xué)等文化形態(tài)，而有了工業(yè)文明的金屬精煉、電子、電力、化學(xué)等技術(shù)的加持，很快形成了交響樂、長篇文學(xué)、電影、電視等更加復(fù)雜、更加豐富多樣的全新文化形態(tài)。

四、這種突破是我們民族文化復(fù)興的標(biāo)志，也是國家復(fù)興的必由之路。回顧人類歷史，一個國家的復(fù)興（振興）一定是經(jīng)濟(jì)振興基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了文化的振興，而文化的振興又往往是借助于新技術(shù)的加持和運(yùn)用。1895年前后，美國就已經(jīng)成為世界最大的經(jīng)濟(jì)體，但在老牌歐洲列強(qiáng)心目中他們依然是暴發(fā)戶形象，在代表著當(dāng)時世界主流文化的歌劇、交響樂、芭蕾舞、文學(xué)、哲學(xué)等傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，美國是很難超越他們的。恰恰是在1929年，一場波及全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，美國人利用新興的電影技術(shù)成就了好萊塢；利用新興的聲光電技術(shù)成就了百老匯，才使得美國文化實(shí)現(xiàn)了對老歐洲的超越。而且，好萊塢、百老匯不僅僅是美國的文化產(chǎn)業(yè)，它更是美國意識形態(tài)的載體，形成了經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力（骨骼）與文化軟實(shí)力（肌肉）的強(qiáng)勢結(jié)合。今天的中國也同樣面臨這樣的機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。

五、這樣的新的《山海經(jīng)》作品就不怕侵權(quán)嗎？不會的，那些在國家文化大數(shù)據(jù)體系中在線的各種資料早已“細(xì)顆粒”地通過區(qū)塊鏈技術(shù)完成了確權(quán)，只要新作品有收益，其資料被新作品引用了，就能根據(jù)規(guī)則獲得自己相應(yīng)的那份收益。資料提供者成了數(shù)字文化資產(chǎn)的擁有者，他們就類似于汽車廠商的零配件供應(yīng)商。于是，人類就真的進(jìn)入到不以物質(zhì)為財(cái)富標(biāo)的的時代，我稱之為：非物質(zhì)財(cái)富時代。所謂非物質(zhì)財(cái)富，其實(shí)早有端倪和雛形，當(dāng)大V的微博可以變現(xiàn)的時候，當(dāng)孩子們打游戲的道具可以以幾萬、幾十萬的價格交易的時候，當(dāng)直播帶貨的網(wǎng)紅們可以依靠自己的影響力賣出幾億的貨物的時候，就標(biāo)志著非物質(zhì)財(cái)富時代悄然到來，只是我們大家沒有注意到它的深層發(fā)展邏輯而已。能交易、能變現(xiàn)不就是財(cái)富的基本屬性嘛！

六、于是，人類的財(cái)富標(biāo)的將發(fā)生巨大的變化，財(cái)富數(shù)量將達(dá)到幾何級的增長。特別是在文化領(lǐng)域，今天中國的GDP是110萬億，其中文化娛樂體育對應(yīng)的GDP大約只有4、5萬億，而未來，在中國GDP達(dá)到200萬億、300萬億時，文化領(lǐng)域的財(cái)富值不會是等比增加，而是翻番地達(dá)到30萬億、50萬億。對此，我們不能路徑依賴，慣性思維地考慮問題，正如身處1555年的人類，無論如何也想象不出自己當(dāng)時的航運(yùn)貨物量有多么的少，全球全年的運(yùn)量僅僅相當(dāng)于今天遍布各大洋的成千上萬條萬噸輪中的7艘的運(yùn)量！同樣，身處2022年的我們也很難想象得出1900年的中國，當(dāng)時糧食是最重要財(cái)富標(biāo)的，娶親時能送上1000斤麥子那是一份十分厚重的彩禮，而今天你會被丈母娘打出來！財(cái)富標(biāo)的變啦。

七、文化領(lǐng)域財(cái)富的指數(shù)級增加，將為今天從事文化產(chǎn)業(yè)的人們創(chuàng)造出難以想象的巨大生存空間和創(chuàng)新空間，今天文化領(lǐng)域的艱難不過是介于工業(yè)技術(shù)末期和信息技術(shù)前期之間的青黃不接。同時，文化領(lǐng)域也將為未來的孩子們提供大量的就業(yè)機(jī)會和生存空間，直接導(dǎo)致社會勞動力結(jié)構(gòu)在這方面急劇膨脹，成為大量的非物質(zhì)財(cái)富擁有者。不必?fù)?dān)心由此造成大量勞動力脫離實(shí)體產(chǎn)業(yè)，人類每一次大的生產(chǎn)力的提高都會導(dǎo)致大量勞動力脫離物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域。今天的職業(yè)運(yùn)動員、管理咨詢、教師、媒體等等領(lǐng)域，在農(nóng)耕時代都是不存在或者極少存在的勞動職業(yè)。

八、當(dāng)然，這不是意味著物質(zhì)生產(chǎn)就不重要了，而是生產(chǎn)力水平的提高導(dǎo)致了相應(yīng)的物質(zhì)產(chǎn)品的稀缺性下降了。特別是以5G和未來的6G為基礎(chǔ)的工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)的形成，將使人類工業(yè)文明的滿足最大公約數(shù)的工業(yè)化大生產(chǎn)，升級為滿足個性化需求的智能化大生產(chǎn)，物質(zhì)產(chǎn)品的稀缺性將急劇下降。而生產(chǎn)什么？怎樣生產(chǎn)？這些需求信息的稀缺性急劇上升。當(dāng)這樣的一張極其高效的生產(chǎn)網(wǎng)與我們的數(shù)字化了的文化大數(shù)據(jù)網(wǎng)相結(jié)合，就實(shí)現(xiàn)了靈與肉的結(jié)合。你可以這樣思考其間的邏輯：你買了一盆漂亮的茶花，它的大部分價值都在花盆里的那株花上，而不在花盆里的土壤上。土壤是基礎(chǔ)，沒有不行，但花才是占比更多的財(cái)富。這里的土壤對應(yīng)的就是物質(zhì)產(chǎn)品、物質(zhì)財(cái)富，它是活著的基礎(chǔ)；而花，對應(yīng)的就是信息和文化領(lǐng)域的成果，非物質(zhì)財(cái)富，它是生活的本質(zhì)追求。

九、由此，人類將進(jìn)入智本主義時代，或數(shù)本主義時代。農(nóng)耕時期，社會的主要矛盾是占有土地和糧食的地主與農(nóng)民之間的矛盾；資本主義時期，社會的主要矛盾是占有生產(chǎn)資料和機(jī)器的資本家與工人之間的矛盾；信息時代，社會的主要矛盾將是占有物質(zhì)生產(chǎn)需求信息和文化數(shù)據(jù)的“數(shù)本家”、“智本家”與數(shù)據(jù)貧乏者之間的矛盾，其間的差距就是所謂的數(shù)字鴻溝。不過，按照馬克思主義的理論，不同生產(chǎn)力條件下必然會形成新的社會主要矛盾，我們不必過度擔(dān)心，只要我們充分借鑒資本主義初期血腥的斗爭史，未雨綢繆，就一定不會讓數(shù)字時代的社會矛盾如資本主義初期那樣殘酷，而且還能用大量的增量社會財(cái)富（新興的非物質(zhì)財(cái)富）化解社會矛盾，彌補(bǔ)我們中國做為工業(yè)文明的遲到者在財(cái)富積累方面的虧欠。

十、文化的數(shù)字化，是一項(xiàng)十分緊迫，必須立刻啟動的大事。首先，互聯(lián)網(wǎng)的信息革命先“革”的一定是工業(yè)文明中信息含量高的產(chǎn)業(yè)的命。文化，天生具有信息的屬性，一定是最先受到?jīng)_擊并最早完成涅槃的產(chǎn)業(yè)。其次，后續(xù)5G、6G基礎(chǔ)上的工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)萬物互聯(lián)的發(fā)力也要借此促動。還有一個關(guān)鍵點(diǎn)，并不是所有國家都有資格實(shí)施文化數(shù)字化戰(zhàn)略的，只有經(jīng)濟(jì)規(guī)模、人口規(guī)模、技術(shù)水平、基礎(chǔ)設(shè)施、文化積淀等方面同時達(dá)到很高的標(biāo)準(zhǔn)才能拿到參賽入場券。這是我們中國人兩百年來篳路藍(lán)縷，才獲得的稍縱即逝的時間窗口。沖過去，我們就能創(chuàng)造一個全新的社會形態(tài)，把競爭對手遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后，形成難以超越的競爭優(yōu)勢。機(jī)不可失，喪失了這次機(jī)會，我們會被后世戳脊梁骨的，比大清還丟人，因?yàn)槲覀冸x新世紀(jì)的大門是那樣的近。

十一、但這又是需要穩(wěn)扎穩(wěn)打，不可激進(jìn)蠻干的大事。文化的數(shù)字化，是要從文化資源、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)等諸方面形成新的高效的文化數(shù)字化體系。這是人類從未涉獵的領(lǐng)域，是人類文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)、社會文明形態(tài)探索的無人區(qū)。近三百年來，在人類用機(jī)器代替人類體能的工業(yè)革命探索中，我們都是跟在歐美身后，他們在前面試錯，我們選人家成功的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)借鑒，出錯的成本是可控的。現(xiàn)在不行了，在人類用電腦代替人類“腦能”（或算力）的信息革命中，我們不知不覺竟然站到了世界的最前沿。我們要獲得先行者的高收益，也就必須承擔(dān)探索者的高成本、高風(fēng)險(xiǎn)，因此，不能采用不計(jì)成本，一哄而上，心急氣燥的蠻干，而是充分利用已有的網(wǎng)絡(luò)、設(shè)施、成果，進(jìn)行低成本的資源整合，看準(zhǔn)的大步快跑，看不準(zhǔn)的小步快實(shí)踐。

十二、身為廣電人，我想最后對廣電的同仁提一點(diǎn)建議，建議大家讀一下學(xué)者型的文化官員高書生近期發(fā)表的文章《文化數(shù)字化催生“大文化”的自組織系統(tǒng)》，文中他提出一個“大文化”的概念，他寫到“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，文化已不再是與‘文教衛(wèi)’相并列的‘小文化’，而是與經(jīng)濟(jì)、政治和社會相匹配的‘大文化’，文化建設(shè)已被納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，并與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)一同部署、一同實(shí)施?！?/strong>

我們廣電人一定要充分理解廣電只是這個“大文化”概念下的很小一部分，是早期視頻技術(shù)壁壘形成的階段性小分支，我們只有跳出視頻節(jié)目的小圈子，去擁抱、獲取、經(jīng)營大文化概念下的內(nèi)容資產(chǎn)、數(shù)據(jù)資產(chǎn)、用戶資產(chǎn)，我們才能有未來。有線的未來不在有線，而在于（建中的）文化專網(wǎng)；廣電的未來不在廣電，而在大文化。

十三、同為文化人，我也想對煎熬中的同仁說句話，時常在各種研討會上聽到大家想要一種立刻生效的轉(zhuǎn)型方法，其實(shí)如果這么容易就能找到這樣的方法，那就是小小的“革新”，就不會有如此深刻的世紀(jì)性大變局了。這是一個艱難且緩慢的生態(tài)變遷過程，是未來幾代人的方向。因此，我們文化人不必急躁，而是要充分理解這個“大文化”，以及這個大文化不僅是中國經(jīng)濟(jì)的增長點(diǎn)，也是人類文明的新臺階。在此基礎(chǔ)上，你只需跟緊時代，別躺平，秉持創(chuàng)新者心態(tài)，就一定能在這擁有無限空間和無限財(cái)富的巨大產(chǎn)業(yè)中找到轉(zhuǎn)型和棲身之所，哪怕你成不了偉大的領(lǐng)軍人物，僅僅在橫向的某個分支領(lǐng)域切一條，或者在縱向的時間上吃一段，這輩子就夠吃夠喝了，就已經(jīng)是人生贏家啦！

末尾，給大家上一張圖片，這是工業(yè)革命中人類曾經(jīng)試圖發(fā)明的一種汽車。在重大技術(shù)變革中，人類這種“不靠譜”的發(fā)明很多很多，但從人類整體的角度看，這卻是我們必要的試錯過程。信息革命中也一定會這樣。希望這張圖能夠給你一些啟發(fā)。