地域文化是特定地區(qū)展現(xiàn)不同于其他文化且具有自身特色的文化傳統(tǒng)，涉及到民俗風(fēng)情、生活習(xí)慣、方言、地區(qū)特色，經(jīng)過不斷發(fā)展演變而來。豐富多彩的民俗風(fēng)情具有獨(dú)特的魅力，正如諺語所言“百里而異習(xí)，千里而疏俗”?？偠灾?，地域文化導(dǎo)致了世界各地的差異，根據(jù)文化分區(qū)，可以看出每個地區(qū)的文化都獨(dú)具特色。首先，地域文化的獨(dú)特性不止體現(xiàn)在地域的名稱上，更多體現(xiàn)在本地服飾、飲食、建筑等方面。其次，地域文化具有歷史性的特點(diǎn)，都是長時間積累下來的，不是突然發(fā)生的。最后，地域文化具有多元性，文化并非獨(dú)立存在，它會受到周邊城市的影響。

一、數(shù)字互動展示設(shè)計的發(fā)展

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展為展示設(shè)計帶來了新的發(fā)展契機(jī)，在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的今天，數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展為展示設(shè)計帶來了翻天覆地的變化，突破傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，推動展示設(shè)計向新領(lǐng)域發(fā)展。

(一)由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài)傳播

傳統(tǒng)的博物館展示更側(cè)重于平面化、圖片化，主要的展示形式是通過展墻、展板的呈現(xiàn)，因此呈現(xiàn)出的效果相對乏味，大量的圖片、文字等往往只涉及表面內(nèi)容，極少的參觀者可以得到深層次的理解和體驗。直到數(shù)字媒體時代的到來，為展示設(shè)計打開了全新的大門，數(shù)字媒體展示與傳統(tǒng)展示方式相比最大的區(qū)別就在于不再拘泥于圖片、文字相對靜止的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓴?shù)字大屏、互動裝置組成的動態(tài)形式，將所需展示的內(nèi)容表現(xiàn)得栩栩如生，給觀眾更加完美的感官體驗。

(二)由被動接受向主動互動轉(zhuǎn)變

隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，參觀者在參觀的過程中不再是被動地接收一些乏味的文字，而是可以主動參與到整個展館中，參觀者進(jìn)入到有趣、互動的空間，讓參觀者印象更加深刻。通過人與機(jī)器的互動，既能夠全方位獲取參觀者的數(shù)據(jù)，又可以給予參觀者心靈上的愉悅。數(shù)字媒體改變了人們對于傳統(tǒng)事物的接受方式，由乏味的被動接受向主動展示內(nèi)容、互動參與其中轉(zhuǎn)變。

(三)虛實結(jié)合

傳統(tǒng)的展示中不乏有些設(shè)計師利用裝飾材料將展示區(qū)域還原為歷史真實的場景，但這些都是以單一的視覺器官去感受， 不能全面展示出內(nèi)容和信息。而數(shù)字媒體技術(shù)可以超越時空，例如某一場景已經(jīng)不存在或是某個物品由于某種原因不能將其放置于展館中，數(shù)字媒體虛擬技術(shù)可以營造出過去那個時間段的虛擬場景或者未來的場景，參觀者既可以回到過去，又可以穿越到未來，對展品更是可以全方位地展示。

(四)由單一轉(zhuǎn)向多維

多維化體驗是指人們通過多種感官獲取外界內(nèi)容，人們不再受限于視覺感受或聽覺感受，而是通過多方位的方式獲取，更加注重視覺、聽覺、嗅覺、膚覺的綜合感官體驗，讓整個參與過程更加有趣，使展品與參觀者彼此產(chǎn)生交互行為。這種綜合體驗使原本枯燥乏味的二維展示轉(zhuǎn)變?yōu)楦呌谡鎸崍鼍暗娜S展示，與人們產(chǎn)生心靈上的溝通，調(diào)動參觀者了解歷史的興趣，讓參觀過程更豐富多彩。

二、互動體驗在地域文化博物館中的設(shè)計方法

提到數(shù)字化互動體驗在博物館展示空間中的設(shè)計原理，就會想到以人為本的理念，這種理念在博物館展示中指人的需要，設(shè)計就是滿足人的某些需要的創(chuàng)造性的活動?？臻g可以分為物理空間和心理空間，物理空間是指人們通過觸覺、視覺感知到的部分，在展示空間中可以理解為燈光、展具、展品等空間布局。心理空間則更加注重人的心理感受，不同的展示方式使參觀者心境發(fā)生變化，創(chuàng)造無限可能。

在地域文化博物館中，空間和地域歷史遺址是展示過程中不可或缺的元素。隨著數(shù)字媒體的不斷發(fā)展，歷史文化信息呈現(xiàn)出虛擬性、科技性和信息化的特點(diǎn)。通過展示手段的選擇和燈光的配置，使主題展館更加生動，將科技和文化融為一體，使互動體驗展示項目充滿精神內(nèi)涵，可以有效促進(jìn)信息的傳遞。

(一)互動體驗在物理空間中的設(shè)計方法

人的第一感覺是視覺，所以滿足視覺上的需求能夠增加體驗的沉浸感。同時，真實感是視覺滿足的前提，日常生活的真實世界是立體的、多維的，因此在設(shè)計時，需要還原真實的立體環(huán)境，例如利用VR眼鏡、3D眼鏡、立體影音等。

觸覺是人感知材料的主要途徑，當(dāng)物質(zhì)與皮膚產(chǎn)生接觸時,人體能準(zhǔn)確感知到物理屬性。觸覺應(yīng)用在地域文化博物館展示設(shè)計中，能拉近人與機(jī)器之間的距離，直接互動讓觀眾更直觀地感受地域歷史文化帶來的沖擊。

在互動體驗空間中，通過數(shù)字化手段讓參觀者利用多種感覺器官去感受未知事物，感官呈現(xiàn)的越是多維和全面，參觀者對于歷史故事的理解就更為深入，通過仿真的虛擬環(huán)境，給參觀者提供更好的沉浸式體驗。在地域文化博物館中，我們可以利用風(fēng)向、晃動感、位移感模擬古時乘坐馬車的感受，利用聽覺、視覺、觸覺模擬陶瓷燒制的過程等，這些多感官的互動體驗，可以讓參觀者沉浸式體驗歷史文化，使參觀者流連忘返。

(二)互動體驗在心理空間中的設(shè)計方法

在展示空間中，不同的空間布局會給參觀者帶來不同的心理感受，當(dāng)然不止局限于此，還包括空間形態(tài)、色彩、材質(zhì)等。參觀者進(jìn)入展示空間后，首先感知到的是色彩，因此色彩在心理空間起著關(guān)鍵作用。在空間設(shè)計中，色彩可以對心理產(chǎn)生暗示，不同的色彩會帶來不同的情感氛圍，通常比較明艷亮麗的顏色，帶給參觀者愉悅、興奮，沉悶的顏色會讓參觀者心情變得壓抑、悲傷。材質(zhì)在展示空間中也影響著參觀者的心理感覺。在展示時，金屬、石材等材料給人安全感，多數(shù)用在莊重嚴(yán)肅的主題中，玻璃等材質(zhì)會給人清透、朦朧的心理體驗，木料材質(zhì)會把人帶入自然環(huán)境，讓參觀者心情舒暢，不同材質(zhì)的不同規(guī)模，給人的感受也是不同的。

地域文化類博物館在展示時以強(qiáng)大的歷史背景為支撐，在數(shù)字化技術(shù)不斷發(fā)展下，原本已經(jīng)逐漸消失的文明，可以通過數(shù)字多媒體演繹的方式再現(xiàn)，將歷史文明背后的故事生動形象地呈現(xiàn)在參觀者的眼前，使人們沉浸在歷史故事中。

三、數(shù)字化展示體驗設(shè)計在地域文化博物館展示中的應(yīng)用

(一) 情景體驗設(shè)計

情景體驗設(shè)計是設(shè)計師按照一定的主題創(chuàng)造出全新的數(shù)字化空間，在此空間中，參觀者可以自主參與、隨意暢想。情景體驗設(shè)計最主要的目的是讓參觀者身臨其境，在營造的虛擬場景中感受真實。

地域文化具有悠久的歷史感、使命感和傳承性，那么在數(shù)字化展示體驗設(shè)計的過程中該如何表現(xiàn)呢？展示設(shè)計本身屬于空間設(shè)計的范疇，首先展示設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展現(xiàn)狀。換句話說，在最初設(shè)計中要考慮到經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各個方面，使展示設(shè)計與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特征相融合。在場景中利用數(shù)字化展示技術(shù)，復(fù)原出虛擬的展示場景，參觀者可以在虛擬場景中感受地域歷史長河中發(fā)生的故事，在身臨其境的體驗中得到啟發(fā)。傳統(tǒng)的展示方式多為單方面展示，不注重參觀者的情緒感受，相比之下數(shù)字化展示更能發(fā)揮參觀者的主動性，可以積極引導(dǎo)人們主動接受地域文化的熏陶。

(二)角色體驗設(shè)計

角色體驗是指通過數(shù)字虛擬技術(shù)，把人們帶入到一個虛擬的角色，同時也會帶入到一個虛擬的場景中，縮短了人與展品的距離，感受這個角色的真實心理和工作過程。例如蘇州博物館展廳中利用3D幻影成像技術(shù)，把博物館中的文物通過數(shù)字化三維掃描，將制作的影像懸浮于空中，參觀者可以全方位地欣賞展品，還可以了解到局部的細(xì)節(jié)及組成結(jié)構(gòu)，對展品本身有更清晰的認(rèn)知。

幻影成像也稱為三維立體虛擬成像，它可以將歷史故事、歷史人物在一定空間中真實還原出來，參觀者能看到比較逼真的效果。實景與虛擬幻影的結(jié)合，再配上聲音、燈光、氣味等讓體驗接近真實，使觀眾印象深刻。

(三)互動體驗設(shè)計

互動體驗設(shè)計利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)和多媒體技術(shù)，通過數(shù)字化實現(xiàn)人與機(jī)器的直接互動，通過影像捕捉技術(shù)帶給人具有科技感的交互體驗。這種互動體驗的應(yīng)用使博物館展示的內(nèi)容更加豐富，突破原有的空間局限，參觀者可以在展示中感受這些展品的魅力，不僅在視覺上是多維度的，同時還會刺激多種感官，例如觸覺、嗅覺、聽覺，使參觀過程更為直接。數(shù)字化為展示方式提供了更多可能，通過刺激參觀者的感官，激發(fā)參觀者的參與積極性，加強(qiáng)人們對展示內(nèi)容的更深層的認(rèn)知，提升展示效果。

隨著數(shù)字化的不斷發(fā)展，博物館中的互動式體驗應(yīng)用越來越多，在現(xiàn)代博物館展示中運(yùn)用數(shù)字化信息傳播已成為主流。例如上海博物館虛擬踢足球，借助數(shù)字化手段，將趣味性、娛樂性融入到展示中，參與者站在規(guī)定的地點(diǎn)做出踢球的動作，計算機(jī)根據(jù)參與者踢球的方向、力度做出判斷，所有的過程都接近于在現(xiàn)實中踢球，只不過互動的對象轉(zhuǎn)為人與機(jī)器。

四、數(shù)字化展示體驗設(shè)計對地域博物館展示的影響

首先，數(shù)字化展示設(shè)計帶來很多積極的影響，現(xiàn)代數(shù)字化互動體驗展示提升了傳統(tǒng)博物館的競爭力。博物館作為城市文化的代表，極大地展示了該城市的地域歷史文化和地域差異，展示空間是博物館展示活動的場所，是設(shè)計師發(fā)揮創(chuàng)意的場所?？臻g主要有兩種功能：一是滿足功能需求，另一個是滿足感情需求。數(shù)字化互動體驗展示設(shè)計是基于參觀者的情感，在設(shè)計過程中增強(qiáng)參與性與互動性，創(chuàng)造出沉浸、參與、互動的展示空間，利用數(shù)字化展示手段，縮短參觀者與展品的距離，加強(qiáng)參觀者與展品的關(guān)系，從而快速有效地傳達(dá)信息。

其次，數(shù)字化展示充分滿足了參觀者的心理需求。很多參觀者希望在獲取知識的同時能夠緩解壓力，數(shù)字化展示技術(shù)可以讓人們在參觀的過程中放松心情，緩解自身壓力的同時獲得有效的信息，因此數(shù)字化為展示設(shè)計帶來的積極意義是無窮的。最直觀的就是展示方法的轉(zhuǎn)變提高了展示的觀賞性，同時也為設(shè)計者提供了更大的創(chuàng)造空間。

博物館展示設(shè)計隨著科技的發(fā)展已經(jīng)走向了數(shù)字化的設(shè)計方向。中國博物館面臨很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，未來將會在數(shù)字化展示技術(shù)的輔助下把更好的內(nèi)容呈現(xiàn)給觀眾。在以后的發(fā)展過程中，應(yīng)追求更新的設(shè)計理念，采用更新的呈現(xiàn)方式，為博物館中的展品提供活力，賦予其新的生命。只有這樣，才能滿足參觀者的心理，促進(jìn)中國地域文化的有效傳播。

“心流之父”米哈里·契克森米哈曾經(jīng)指出，心流是對正在進(jìn)行的活動和所在情境的完全投入，是人們因為過于沉浸在一項活動中而忽略身邊一切事物的狀態(tài)，人們在這種狀態(tài)下最為開心。心流可以理解為沉浸，在沉浸的狀態(tài)下接收信息的質(zhì)量和效率是最高的，在沉浸過程中人的心理會自覺與展品產(chǎn)生情感互動，接收信息的同時獲得愉悅和滿足。一個優(yōu)秀的展示空間設(shè)計，不但要有物理空間的互動，還要有心理空間的互動，多維度呈現(xiàn)給觀眾，才能更有效地傳播展品，傳承與發(fā)揚(yáng)地域文化遺產(chǎn)。