幾年前，筆者參觀盧浮宮留下深刻印象的，除了那里大名鼎鼎的鎮(zhèn)館“三寶”外，還有這樣一幅畫面：三五成群的學生閑坐在地上，聽老師講解身邊觸手可及的藝術(shù)藏品。學生們的神態(tài)專注又松弛，仿佛在上一堂再尋常不過的課程。

事實也是如此。在盧浮宮里上課，早就是盧浮宮里司空見慣的場景。這所全世界公認的藝術(shù)殿堂，在藝術(shù)教育上早早向公眾展開了歡迎的雙臂。

甚至于，作為藝術(shù)生心目中非常難考的“白月光”——盧浮宮學院，也早在1921年就推出了面向公眾的藝術(shù)課程。如今，盧浮宮學院每年開設(shè)盧浮宮夜校，允許公眾申請上課。不需要專業(yè)背景，只需要有藝術(shù)熱情，就能成為這個課堂的學員，而授課的老師全都是博物館負責人或文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士。

在美的發(fā)現(xiàn)和表達上，數(shù)千年來，東西方美學雙線并進，互為補充，共同構(gòu)成了當下世界恢宏藝術(shù)之美。在美育觀念上，中國的孔子很早就提出了“興于詩，立于禮，成于樂”。近代中國的中小學里也開設(shè)了唱歌、圖畫、勞作等課程。

但“美育”這個詞真正來到中國僅100多年歷史，它是經(jīng)由蔡元培的翻譯進入國人視線的。彼時，蔡元培大力提倡美育，在“五四”激蕩的社會風潮中，他提醒人們“文化運動不要忘了美育”，“提倡一種超越利害的興趣，融合一種劃分人我的僻見，保持一種永久平和的心境”。這一振臂高呼，讓美育概念如一顆種子在國人心中生根發(fā)芽。

如今，美育這顆種子也在東方漸成參天大樹。以上海為例，無論是在上海博物館，還是在中華藝術(shù)宮或劉海粟美術(shù)館，各大藝術(shù)場館越來越重視公共美術(shù)教育的普及。今年2月15日，上海各中小學開學第一天，中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）《藝術(shù)百年·光風霽月——上海近現(xiàn)代美術(shù)作品展》現(xiàn)場，來自上海市虹口實驗學校的同學們興奮地徜徉其中，品讀吳昌碩、任伯年等海派大師真跡，感受國家級美術(shù)殿堂的藝術(shù)氛圍。他們是該館全新推出的“美術(shù)館現(xiàn)場教學課”首批學員。這堂特別的課，也是上海市文化和旅游局發(fā)布的首批“社會大美育”課堂代表性項目之一。

這一天，上海市文旅局發(fā)布“社會大美育”課堂首批70個點位和2月重點活動清單，啟動線上“市民美育日課”?！按蛟?00個‘社會大美育’課堂，推出5000場藝術(shù)普及教育活動”被列為2023年上海市為民辦實事項目。首批推出的70個“社會大美育”課堂將更多的專業(yè)藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為社會美育資源，為市民提供免費或公益開放的高質(zhì)量公共藝術(shù)教育供給。

美育一詞，從來不是一個空洞的概念。比起可以量化的科學教育，美育的投入仿佛春風化雨。這反向論證了，社會范疇的美育更重于“服務(wù)化”而非“功利化”。此次的“社會大美育”課堂，也正踐行著這一功能。

從排片表看，令人欣喜的是，全市主要的博物館、美術(shù)館、圖書館、劇場、劇團、非遺場館等專業(yè)藝術(shù)機構(gòu)幾乎都參與了此次“社會大美育”課堂。這讓美育課堂的覆蓋面更廣、更有實際意義，有利于更好打造社會大美育體系。此外，各專業(yè)場館機構(gòu)都努力向“文化服務(wù)綜合體”的方向發(fā)展，著力為市民提供“一站式”文化服務(wù)。各門類藝術(shù)、文學、建筑、科普、閱讀、親子等主題全面豐富，全力滿足和覆蓋各年齡段人群。同時，專業(yè)場館的“跨界”比比皆是，如在博物館看電影、在圖書館聽音樂會、在劇場里做手工，已成為常態(tài)。

這讓人直觀而具體地感受到何為大眾美育。而無論是通過具象的藝術(shù)手段進行審美教育，還是通過感受自然界、社會生活、物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品中一切美的形式進行潛移默化的體驗，最終都使人們豐盈對美的感知力、創(chuàng)造力，擁有美的情操、品格和素養(yǎng)，提升生命質(zhì)量。相由心生，境由心造，當美進一步入駐更多人的心中，世界也將變得更加美好。

塞納河畔有盧浮宮夜校，在黃浦江畔有著規(guī)模更大的“社會大美育”學堂。期待這堂“社會大美育”課豐富更多人的生活，潤澤更多人的心靈。