導(dǎo)讀：數(shù)字化課堂接下來(lái)的重大任務(wù)，是通過(guò)探尋數(shù)字化課堂的育人邏輯， 把數(shù)字化變成教育化， 走出并走好數(shù)字化的課堂之路。

“數(shù)字化”是未來(lái)課堂的主旋律。其實(shí)，在當(dāng)下，沒(méi)有比“數(shù)字化”更吸引教育人目光的熱點(diǎn)了。當(dāng)數(shù)字化進(jìn)入課堂之時(shí)，首先要做的工作，還不是習(xí)慣性地直接跳入技術(shù)運(yùn)用和操作，而是回到原點(diǎn)，對(duì)數(shù)字化本身的獨(dú)特意蘊(yùn)先行加以透徹地理解、把握和定位，明了數(shù)字化對(duì)于課堂而言，究竟意味著什么？何以是“新課堂”？以此表明“觀念”對(duì)“行動(dòng)”的引領(lǐng)。數(shù)字化是新工具。是教師研究學(xué)生，進(jìn)行課堂診斷與教學(xué)改進(jìn)的工具。與其他教學(xué)工具相比，數(shù)字化工具的最大作用，是為個(gè)性化教學(xué)實(shí)施、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展創(chuàng)造了技術(shù)條件。對(duì)數(shù)字化的"工具定位"，是為了避免數(shù)字化進(jìn)程中的本末倒置：為了數(shù)字化而數(shù)字化，數(shù)字化一躍成為課堂的終極目標(biāo)，化身為課堂的主人，師生則成為數(shù)字化施展的對(duì)象和工具。數(shù)字化是新標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)既是技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)：有基本的技術(shù)門(mén)檻和操作規(guī)范；也是教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：自此以后的“好課”必定要有數(shù)字化的專(zhuān)業(yè)要求；更是育人標(biāo)準(zhǔn)：數(shù)字化內(nèi)含了對(duì)“培養(yǎng)什么人”的新設(shè)定，即要有“數(shù)字思維”和“數(shù)字素養(yǎng)”，它們既屬于學(xué)生，也屬于教師。作為一種育人標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)字化，指向和通向“數(shù)字人”——這一數(shù)字時(shí)代的理想新人，在學(xué)生那里，是“數(shù)字兒童”或“數(shù)字學(xué)生”，在教師這里，則是“數(shù)字教師”。以此標(biāo)準(zhǔn)作為視角來(lái)看待課堂，數(shù)字化教育時(shí)代的好課，不只是看師生有沒(méi)有對(duì)數(shù)字化工具嫻熟地運(yùn)用，還要看以什么方式，在多大程度上，養(yǎng)成了師生的數(shù)字思維，擁有了數(shù)字素養(yǎng)，提升了數(shù)字化勝任力。數(shù)字化是新過(guò)程。數(shù)字化之“化”，需要經(jīng)歷“化的過(guò)程”。這種“以育人為標(biāo)識(shí)”的轉(zhuǎn)化性過(guò)程和過(guò)程性轉(zhuǎn)化的至關(guān)重要之處，在于這一育人可能性必定要經(jīng)歷從數(shù)字到教育、從數(shù)字到育人、從數(shù)字化到教育化的轉(zhuǎn)化過(guò)程。這一新過(guò)程的實(shí)質(zhì)，就是創(chuàng)造性地開(kāi)掘和實(shí)現(xiàn)數(shù)字化特有的育人價(jià)值，讓數(shù)字化在課堂的場(chǎng)域里達(dá)成“教育性轉(zhuǎn)型”，從而脫胎換骨，溫馨再生，長(zhǎng)出教育的面孔，散發(fā)教育的味道，彌漫教育的氣息。這樣看來(lái)，數(shù)字化與課堂的融合，引發(fā)了雙重轉(zhuǎn)型或雙向轉(zhuǎn)型：對(duì)于課堂來(lái)說(shuō)，走向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，對(duì)于數(shù)字化來(lái)說(shuō)，則要經(jīng)歷教育化轉(zhuǎn)型、課堂化轉(zhuǎn)型，需要探尋數(shù)字化轉(zhuǎn)型的教育邏輯與課堂邏輯，其實(shí)質(zhì)與根本，就是找到數(shù)字化課堂的育人邏輯。只有遵循育人邏輯的數(shù)字化，才能徹底完成與教育的聯(lián)姻，讓數(shù)字化的課堂，成為教育化的課堂、育人化的課堂。數(shù)字化是新道路。數(shù)字化浪潮的涌現(xiàn)，在提供了解決路徑與方案的同時(shí),還鋪設(shè)了兩條道路，一是課堂的數(shù)字化之路，二是數(shù)字化的課堂之路。目前來(lái)看，前者被關(guān)注的較多，后者則相對(duì)寂寥,它的挑戰(zhàn)在于必須回答并解決一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：同樣是數(shù)字化，教育場(chǎng)景、課堂情境中的數(shù)字化,有什么不同？最根本的不同，是不同價(jià)值觀牽引下的標(biāo)準(zhǔn)的不同，如果說(shuō),數(shù)字化之路提供的是“數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)”，課堂之路則是“教育標(biāo)準(zhǔn)”和“育人標(biāo)準(zhǔn)”，它們分別構(gòu)成了兩條道路上的新路標(biāo)。數(shù)字化課堂接下來(lái)的重大任務(wù)，是通過(guò)探尋數(shù)字化課堂的育人邏輯，把數(shù)字化變成教育化，走出并走好數(shù)字化的課堂之路。為此，四件事情至為關(guān)鍵：一是研究“數(shù)字化學(xué)生”。數(shù)字化時(shí)代的學(xué)生，是“數(shù)字一代”。要讓數(shù)字“育人化”，幫助學(xué)生通過(guò)數(shù)字化而成人，首先需要對(duì)這一代 “數(shù)字兒童”的興趣、需要和學(xué)習(xí)方式等有深入的研究，以此作為數(shù)字化課堂轉(zhuǎn)型與改革的前提：作為教育對(duì)象的人變了，課程與課堂、教學(xué)和教研就得隨之改變。二是賦能“數(shù)字化教師”。數(shù)字化課堂中的教師，需要把數(shù)字化轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)能力和教學(xué)新基本功。沒(méi)有數(shù)字化，就沒(méi)有教育的未來(lái)、課堂的未來(lái)，同理，沒(méi)有數(shù)字化素養(yǎng), 也沒(méi)有教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的未來(lái)。三是開(kāi)展“數(shù)字化實(shí)驗(yàn)”。如何證明課堂的數(shù)字化產(chǎn)生了教育效應(yīng)和育人成效？不能只憑思辨和講道理，更要通過(guò)扎實(shí)的課堂實(shí)驗(yàn)，獲得堅(jiān)實(shí)的實(shí)證基礎(chǔ)。數(shù)字化的演變與發(fā)展，經(jīng)歷了千百次技術(shù)實(shí)驗(yàn),沒(méi)有這些科學(xué)性實(shí)驗(yàn)，就沒(méi)有數(shù)字化技術(shù)的有效運(yùn)用和迭代更新。數(shù)字化的課堂之路,也是實(shí)驗(yàn)之路，是通過(guò)實(shí)驗(yàn)、基于實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中走出來(lái)的課堂新道路，這一實(shí)驗(yàn)之路的獨(dú)特在于：融合了科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)實(shí)驗(yàn)和教育實(shí)驗(yàn)，但最終要體現(xiàn)課堂實(shí)驗(yàn)的教育特性, 找到或建構(gòu)數(shù)字化課堂實(shí)驗(yàn)獨(dú)有的育人邏輯。四是明晰“數(shù)字化限度”。沒(méi)有一種教育理論、思想和技術(shù)、方法，可以解決所有的教育問(wèn)題, 都各有其優(yōu)勢(shì)和局限，表現(xiàn)出各自的所見(jiàn)、所能和所不見(jiàn)、所不能，以及帶來(lái)的各種誤區(qū)。數(shù)字化也不是包治百病的靈丹妙藥,它的功能區(qū)間和作用范圍不是無(wú)限的,并非無(wú)所不包、無(wú)所不能。走在數(shù)字化的課堂之路上的我們，對(duì)于什么是數(shù)字化力所能及和力不能及的厘定與劃分，這種有限意識(shí)和邊界意識(shí)，可能是人人都需要備用的清醒劑。（作者簡(jiǎn)介：李政濤，教育人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長(zhǎng)、華東師范大學(xué)“生命·實(shí)踐”教育學(xué)研究院院長(zhǎng)。）